Мағжан бабамыз желей берсін. Иманы жолдас, жастығы құран, жамылғаны мамық болсын. 2012жылы қатты күйзеліске түскенмін, Досым болсын т.б.айтсамда түсінбейтін, осы Мағжан бабамыздың сөзі газет бетінде жазылған менің өкпелейтінімде ренжейтінімде ауылымның иті қапқан деген. Қандай дана адам. Аллаға шүкірмін.
Күнбатысты қараңғылық қаптаған, Күнi батып, жаңа таңы атпаған. Түнерiп жүр түннен туған перiлер, Тәңiрiсiн табанына таптаған. Күнбатысты қараңғылық қаптаған, Көгiнде жоқ жалғыз жұлдыз батпаған, Түн баласы тәңiрiсiн өлтiрiп, Табынатын басқа тәңiрi таппаған. Күнбатысты қараңғылық қаптаған, Жалғыз жан жоқ қараңғыда лақпаған. Бiлген емес иман деген не нәрсе, “Қарын” деген сөздi ғана жаттаған. Түн баласы...Түн жолына түскен ол, Сақаусың деп Мұса тiлiн кескен ол, Тәңiрiнiң сүйiктi ұлы Айсаның Тiтiркенбей ұрттап қанын iшкен ол... Түн баласы түнерген түн жамылған, Аллаға емес, әзәзiлге табынған. Iнжiлдi өртеп, табанға сап құранды, Әдiлдiктi күткен ессiз қарыннан. Түн баласы өмiрiнде арзан таңменен, Қабыл ұлы ауызданған қанменен. Табынатын құр денеге жануар, Болған емес жұмысы оның жанменен. Төгiлмей ме кемерiнен асқан су, Өлтiрмей ме жайылған соң күштi у. Түн баласы түнерiп тұр өлгелi, Көзiңдi сал - күнбатыста қанды шу. Көзге түртсе көрiнбейтiн қара түн, Күңiрене ме, күле ме, әлде, әлдекiм? Жылайды да, шулайды да ұлиды, Бұл кiм? Бұл ма - түн баласы түссiз жын. Қап-қара түн.Түн баласы күңiренед, Күңiренумен бiр-бiрiне үн беред. Сөгiнедi, сүрiнедi, жығылад, Қара түнде көр көзiмен не көред?! Қап-қара түн. Шегiр көздi жындар жүр. Қап-қара түн. Қайғы мен қан ойнап тұр. Қайғы менен қара қанға тұншығып, Түн баласы ауыр ойлар ойлап тұр. Қап-қара түн. Уақыт ауыр өтедi, Ой артынан ойлар келiп кетедi. Түн баласы көр көзiнен жас төгiп, Күншығыстан бiр пайғамбар күтедi... Ерте күнде отты Күннен Гун туған, Отты Гуннен от боп ойнап мен туғам. Жүзiмдi де, қысық қара көзiмдi, Туа сала жалынменен мен жуғам. Қайғыланба, соқыр сорлы, шекпе зар, Мен - Күн ұлы, көзiмде Күн нұры бар. Мен келемiн, мен келемiн, мен келем, Күннен туған, Гуннен туған пайғамбар. Соқыр сорлы, көрмей ме әлде көзiң көр? Күншығыстан таң келедi, ендi көр. Таң келедi, мен келемiн - пайғамбар, Күт сен менi, “лахаулаңды” оқи бер. Күншығыстан таң келедi - мен келем, Көк күңiренед: мен де көктей күңiренем. Жердiң жүзiн қараңғылық қаптаған, Жер жүзiне нұр беремiн, Күн берем! Қап-қара түн. Қайғылы ауыр жер жыры, Қап-қара түн. Күңiренедi түн ұлы. Күншығыста ақ алтын бiр сызық бар: Мен келемiн, мен пайғамбар - Күн ұлы.
🇹🇷Türkiye olarak kardeşlerim sizi çok özledik. Kokunuza, sesinize, yüzünüze hasret kaldık. Tanrı bizi tekrar kavuştursun. Bitsin bu ayrılık.😭🤧 🇰🇿Түркиядағы бауырлар сіздерді сағындық. Біз сенің иісіңді, даусыңды, жүзіңді аңсадық. Құдай бізді қайта қауыштырды. Бұл бөлу аяқталды. Türkïyadağı bawırlar sizderdi sağındıq. Biz seniñ ïisiñdi, dawsıñdı, jüziñdi añsadıq. Quday bizdi qayta qawıştırdı. Bul bölw ayaqtaldı.😭🤧
Қараңғы Еуропаға Күн-Пайғамбар болып келе жатқан Қазақтың Хакім Абайының Ілімі-" Толық адам","Кемел адам"- Ілімі ғой! Ол Ілім Қазақтан басқа еш-бір елде жоқ!
араптарда расул наби дейді. ?. араптарда пайғамбар деген сөз жоқ. қорандарында да ондай сөз жоқ. ( Пайғамбар . Абыз. Пір) деген сөз , Ғұн , Сақ халықтарында айтылады.
Сол кездегы казактардын жагдайы жайлы гой. Карангы казактар жайлы. Оленде айтып жатыр гой ойлагандары иман емес карын деп. Султанмахмут Торайгыровта осылай айткан. Карангы казак торыне ормелеп шыгып кун болам, мен болмаганда кым болады деп. Арбыр казак осылай ойлау керек. Баскада адамдар бар солар жасай салады деп емес, ответственность алып уйрену керек. Озгерысты кутсен озыннен бастау керек деген сиякты ойлар
Негізі бұл исламға сатира. Магжан исламға берілген адамдарды түнмен салыстырып тұр. Батыстан келген бір пайғамбардың артынан ерген надан адамдар десе болады. Сол бір келген пайғамбарға қызығушылық деген соншалық, түк білмей, өте нашар еліктеушілікпен айналысып отыр. Магжан исламга және ислам пайғамбарларына әзіл күлкі ретінде қараған.
Барлық пайғамбарлар ауыр сынақты көтерген. ( великомученик) Алла оларға сол сынақты көтере алатындай рух берген. Мағжан бұл жерде өз тағдырының ауыр болатынын іштей сезген. Шынымен де оның өмірінің соңғы кездері адам төзгісіз ауыр болған.
Асылдарымызды уақытында дер кезінде қадірін де білмейміз біз. Уақыт өткенде есімізге түседі мақтаймыз құрметтейміз бірақ өте кеш. Оларды жауыздар өлтіріп түрмеде қинағандада үндемейміз. Үн жоқ айтатұғын. Үнсіз осылай отыра беріңдер қазақтар. М. Аблязовқа көмектіде беруге қорықтыңдарма әлде бір бір мың теңгелеріңді де аядыңдарма. Осы Мақжан, Міржақып секілді ол да талпынып арпалысып жүр ғой қайтсем қазақты алға шығарамын деп.
Менин ойым ол пайгамбар деп, баска магынада айтып турган сиякты! Негизи кошпендилерди айтып турган сиякты, себеби олар журген жер адилетти болган, адилетти канмен орнаткан, оздерин карандар, монголдар негизи(турктер) арабтарга шабуыл жасаган, бирак кеин олардын кейбиреуи Исламды кабылдап, Исламды баска Исламга отпеген турктерден коргап калган султан Бейбарыс,! Тагы кошпендилер Константинопольди алган - Турция! Турктер Исламды динди катты котерген Аллахтын калауымен.
Мухаммед ешкашанда озин пайгамбардын деп айтпаган.Пайгамбар дарежесин айналасындагылар Берген.Жанеде Ал Бухари,Торт мазхаб басшылары пайгамбардын заманында омир сурмеген тек тарихи ауыз адебети сиякты болашакта жеткизген.
@@seyfullahqazaq2261 өтірік айта беру күнәға жатады, ашщы болсада шындықты айту керек, ол заманда Халық сауатсыз хат танымайтын еді ғой, мектептер мүлдем болған жоқ, медреседен басқа, сауат ашып хат тану үшін балаларын діни медреселерге беретін, сіз Мағжанның мен оттан жаралғанмын деген өлеңін оқыңыз
Кезінде барлығы медреседе оқып білім алып, ілімін арттырған. Бірақ олар бар ынтасымен құлшынып арабша оқыса дағы өз Тәңірлік Ұлы дала дүниетанымы мен Қазақи салт-дəстүрге, Исламдық дүниетаным мен дәстүрі бір-біріне қарама-қарсы екеніне көз жеткізген, Қазақтың көрегені болған кісі.
@@user-ru5ze4ch7o өте дұрыс айтасың! Ол кезде, ахундық және ишандық мектептері болды. Олар алғаш келген шәкіртке бірінші тәңіршіліктен келе жатқан ырым, тиым, нанымдарды оқытты. Содан соң, құран әріптерін үйрете бастады! Сондықтан, Мағжан атамыз пайғамбарларды ағартушы ретінде көрсетіп отыр. Ол егер өмірден ерте кетпегенде қазақтың пайғамбары ретінде қалуы ықтимал ғой! Ол кездегі көзі ашық адамдар ислам дініне сенген жоқ! Яндекстен Сұлтанмахмұт Торайғыровтың өлеңдері деп жазсаң шығады Ол атамыздың да дін дегеніміз ертегі деген дін, деген өлеңі және мешіт, жұмақ деген өлеңдері бар!
Мына жерде тәңіршіл шаманизмнің қатысы жоқ, )) т дыбысын естісе өздеріне бұрмалап надандар ай,надандар ))). Алланы тәңір ,құдай деп айтқан қазақ,). Тәңір турікше құдай деген сөз. Жалпы мына жерде саясат туралы айтылған, оның тәпсірін көбі біле бермейды,
