В книге «Нузхатуль Маджалис», на стр. 296, приводится, что Ибн Аббас сказал: «Опираться на трость - это качество пророков. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) опирался на трость и повелевал опираться на неё. От него сообщается: “Трость - это признак верующих и сунна пророков. Тому, кто выйдет в путь с тростью из миндального дерева, Аллах даст сохранность от семи вещей, в том числе от вреда, воровства враждующего и от всего ядовитого - змеи, скорпиона и т. д., пока он не вернётся к семье, домой; с ним бывают 77 ангелов”». Имам Бармави сказал: «Трость бывает оружием против враждующего и помощью слабым. Шайтан убегает от того, кто с тростью, а нечестивец подчиняется ему; также трость для её обладателя бывает киблой и силой при усталости». Во время пятничной хутбы желательно опираться на трость и делать это левой рукой.
@@chechen70 для средневекового человека это понятное дело трость пригодиться, для тех кто идёт в лес на поле или в вообще в на природу кто собирается им тоже пригодиться. А для здорового не старого человека передвигающейся на по городским улицам и на автомобиле трость не пригодиться! Трость ему необходим для психологического воздействия на людей придавая себе вид мудрого старца . Так что фигня это которая попахивает аферой.
Великие ученые своего времени такие как Атермизий Ибн Альмубарак Имам Ахмад и многие другие (да будет доволен ими Аллах) как они понимали сифаты???? Поистине знание берется от салафов.
Человек, который рассказывает людям, что устаз жив и где-то сейчас проживает, обманывает о его заступничестве в Судный день, не может верить и бояться своего Господа.
00 Nahi 00 на все воля Аллаха мы верим что жив наш устаз Иблис враг Аллаха которому дано время до конца времён так почему вы удивляетесь что авлия Аллаха который все свои дела совершал ради довольства Аллаха жив почему ваш мозг этого не допускает я не понимаю
Патриот Хамхо Наш мозг этого не допускает по одной простой причине, что о таком НЕМАЛОВАЖНОМ событии как волшебное долголетие Устаза не упомянуто ни в Коране ни в пречистой сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует), также как не сказано ни единого слова о его заступничестве в Судный день, однако есть однозначные упоминания /напоминания/ о том, что право заступничества будет даровано лишь только Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Попроси знающего Коран перевести аят 3 сура 5 Аль Маида. Отбросив высокомерие, искренне постарайся понять смысл этого аята. Я также спорил когда-то и недоумевал, как это возможно иначе? Но теперь мне страшно и больно знать, что мои родители ушли из этой жизни, пребывая в подобном вероубеждении и я молю Аллаха (Субхана ва Тааля), чтобы Он простил их невежество. Приведи хоть один аят, где Аллах позволяет посредничество между Ним и человеком? Так почему вы взываете к Устазу, подобно православным, взывающим к своим святым? Я верю, что Устаз не призывал к такому пути, по которому следуют теперь потомки, очень на это надеюсь, иначе он будет нести ответ за несколько поколений заблудших муслимов! О, Аллах, прости муслимов и веди прямым путем, которым Ты будешь доволен! Амин! Посмотри видео, по-моему летающие мюриды называется, так они там рассказывают, что пророки (мир им) даже сетовали о том, что почему же их не создали мюридами, а всего лишь пророками. Не обижайся, брат, просто поразмысли.
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ВОИСТИНУ, НЕВЕРУЮЩИМ БЕЗРАЗЛИЧНО, ПРЕДОСТЕРЕГ ТЫ ИХ ИЛИ НЕ ПРЕДОСТЕРЕГ. ОНИ [ВСЕ РАВНО] НЕ УВЕРУЮТ. Всевышний поведал о людях, неверие которых стало их неотъемлемым качеством. Таких людей невозможно отдалить от неверия, поскольку они будут исповедовать его, не взирая на проповеди и увещевания. Предостерегают их от наказания или нет - они все равно отказываются обратиться в правую веру. Следует знать, что, в принципе, неверием является полное или частичное отрицание того, что проповедовал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Неверующие люди не извлекают пользы из этих проповедей, но зато узнают истину и лишаются возможности оправдаться перед Аллахом собственной неосведомленностью. Этим откровением Всевышний Аллах словно запретил Своему посланнику, мир ему и благословение Аллаха, надеяться на то, что неверующие обратятся в ислам, и печалиться от того, что они отказываются уверовать. Затем Всевышний Аллах поведал о препятствиях, которые мешают им уверовать, и сказал: (Аль-Бакара, аят 6)
Баитесь о вашем подлом паступке катором вы савершыли самной и маей женой чтоба развести нас долга петь песни.тваи патомки небудут тваи барыги и наркаманы подлы человпк итвой круг
