Конечно Владыко о Причастии говорит правильно, немного осторожно даже. Можно добавить, что кто на службах не причащается, тот не заботится о своем спасении, т.к. не соединяется со Христом, для входа в Вечные Обители.
Лютеране все-таки позднее иконоборческого периода . И он намного сложнее чем то что мы учили в институте . Но сейчас по факту цуже не важно . Устав с внутренним декором и внешней семантикой сложились скажем так в целом за последние 500 лет не больше . И уже ничего не изменится . Можно обсуждать истоки , но они скорее разочаровывают . Монашество играло существенную роль не столько в сохранении икон , сколько книг . Все книжное наследие средневековья - это монастыри и священство .
Владыко Илларион , почему-то ,в Ново-девичьем монастыре на Московском проспекте ,в С-Петербурге, перестали звонить колокола ? В таком большом монастыре всего 10-15 монашек . Монаши и постригаются священством ,а расстригаются настоятельницей Софией . Священники , которые служили около 10 лет в монастыре были устранены ! Многие прихожане потеряли своего духовного отца , поэтому перестали ходить в этот монастырь , потомучто там нет любви .А где нет любви, там и нет Бога ! Мнение прихожан настоятельница знать и слышать не желает .Только жертвуйте, а остальное не учитывается . Такое ощущение, что наступает пришествие антихриста, который. как сказано в Писании : " ...воссядет в Церкви ..." ! Помогите не потерять веру из-за таких "служительниц "!
Вот именно! Право на дерзновение приступать к Богу в Евхаристии даёт не достоинство человека, а именно его недостоинство. Были бы мы достойными, не нуждались бы в Причастии. «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию» - сказал Христос. Кто здесь не грешник - ставьте дизлайк.
Что только в Киеве натворили большевички! После того, как перенесли столицу УССР из Харькова в Киев. Повзрывали на Подоле почти все древние храмы. Взрорвали Михайловский Златоверхний Собор. А как людей убивали в Киеве!?
