Можно ли обращаться в неисламские суды? - Абу Ислам аш-Шаркаси 

#Вопрос Каково положение обращения в военные и дорожные суды, которые противоречат шариату? #Ответ Тот, кто обращается за решением к ним зная, добровольно - впадает в неверие вероотступничества. Аль-Муътасар, Глава о словах Всевышнего: {Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту.

Аль-Маида (Трапеза), 50-й аят из 120 → ИнформацияПодробная информация об аяте 5:50 на Quranic Arabic CorpusПараметры Увеличенный шрифтПрослушать ОригиналОригинал текстأَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَТранслит'Afaĥukma Al-Jāhilīyati Yabghūna ۚ Wa Man 'Aĥsanu Mina Al-Lahi ĤukmāanLiqawmin YūqinūnaЭльмир КулиевНеужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?

Так это и косает мазхабы Мазхаб это тоже закон Якобы из текста но не всегда же из текста ! Только люди не видят плохого или куфра в этом

Источник можешь скинуть

"те кто хотят" внимательно читай аят

Они ХОТЯТ!!!!! а в рассматриваемом контексте, речь идёт о вынужденности!!! Разницу улавливаете!!!?

@@klmnabcd1291 я как раз таки против хауриджей написал . Они про любого кто обратился говорят кафир ,а в аяте говорится про куфр тех кто ХОЧЕТ обращаться

@@user-md4ti9ez3z это про тех кто обратился

У того кого украли землю не справедливо он обязан вернуть, так как он принужден будет вернуть, человек никогда не отступит если у него украдут землю. Так что при нужде большой можно идти ради того чтоб свои права вернуть. И это не куфром будет, аят почитай Аллах говорит в то время как им то есть лицемерам было велено не веровать в него. То есть в суд тагута. Вопрос кто из нас верит в суд Тарута? Никто, я лишь принужден ради себя и своей семьи идти и вернуть свои и их права вот и все, а не иду с Верой в Тагута что она справедливая итд. Поэтому смотри что отправляешь

@@Abu-Turab.px5ni8tz8r свои сказки оставь себе. Приведи довод вот и всё

@@Tttttyyy555 ок. Во первых в аяте сказано про лицемеров которые жили в одном городе с пророком мир ему, и не желали суда Аллаха, а желали суда тагута, как сказал Аллах в то время как им то есть этим лицемерам было велено не веровать в него… а кто из нас верует в Тагута? Никто. во вторых обращаться на суд к тагуту можно при большой нужде. Аллах говорит помогайте друг другу в благодеяний и добре.. и не помогайте в зле….. даже дозволено (голосовать, выбирая между двумя кафирами) в выборе того кяфира который принесет какую ту помощь муслимам, например носить бороду, покрывала, ходить в мечети итд. Довод Участие Юсуфа, мир ему, в министерстве (кафирского режима Египта в его время). Он мир ему жил среди жителей Мисра, а они были кяфирами он не мог выполнять все, что знал из шариата пока находился с ними. И пророк мир ему хвалил Юсуфа за это. Юсуф что куфр совершил раз работал в министерстве кафирской? Где нужно бумаги подписывать с законом кафирской там где он жил, поэтому будь честен, дозволено в таких мерах когда есть принужденность как сказал Аллах в 16-106 аят. не на тех кто был принужден к этому тогда как в его сердце покоилась твердая вера. Поэтому если у тебя и семьи украли землю кафиры то ты принужден будешь вернуть себе ее. И вернёмся к юсуфу ас, он работал у кафира и был его правой рукой в министерстве кафирской работал, не убегай от этого. Юсуф ас и бумаги подписывал на основании закона той страны где он жил и был почитаемым среди Кафиров даже. Так что вот тебе и довод. Юсуф кафир раз работал на Тагута и более того занимал должность политика в стране куфра ?

Основа в вере искренность и спасутся от козней дьявола только искренние рабы Аллаха: «[Иблис] Сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу им земные блага [заставлю их совершать грехи] и непременно собью их всех [с истинного пути], кроме Твоих самых искренних [верующих] рабов». (Аль-Хиджр, 39-40) в наше время много разногласий хотя они бывали и у сподвижников Пророка да благословит его Аллах и приветствует, и что от нас требует вера ? Ответ : искренность в каждом нашем деле и вопросе особенно если этот вопрос веры и неверия и искренность заключается в том что бы не склоняться к какой то стороне из за удобства души а именно настроить себя на беспристрастность это значит сначала перед каждым религиозным разногласием нужно подавить свои желания и удобства склоняясь на какую то сторону одну и настроится найти правду какой бы она для твоей душе не была только ради Аллаха надеясь на Него найти правду какая бы она ни была удобной для тебя или наоборот потерей материальной надо подавить свои желания и стать искренним перед Аллахом и тогда ин ша Аллах ты узнаешь истину по милости Аллаха даже если ты не будешь знать арабский и не будешь находиться в шариатском государстве. Это основа и отклонившиеся от этой основы впадают в разные течения в основном это не искренность перед Аллахом а слепое следование фетвам учёных в которых бывают ошибки да и сами учёные ошибаются и признают это, и сбивают этими ошибками не знающих. В тебе есть признаки отсутствия искренности ты склоняешься к одной стороне тебе так удобно и тебе хватило хоть что то услышать в твою сторону поясняю : во первых ты начал сам толковать на русском языке к тому же хотя как аяты толкуюстся четырьмя способами и самый последний из них арабским языком на котором говорили 1400 лет назад хотя тебе привели слова учёного приводившего этот аят не в твою пользу, во вторых твоя не искренность в том что ты предъявил в доказательство историю Юсуфа мир ему, говоря что он управлял и находился в тагуте можно сказать ты объявил Юсуфа да помилует его Аллах помощником тагута действуещего по его закону это абсурд так как Аллах повелевает отречься от тагута и это условия шахады ! Я незнаю что в сердце только Аллах знает что там а определяю внешне по словам поэтому сто процентов Знает только Аллах искренний ты перед Ним или недостаточно. Это начало ! Если ты хочешь знать правду на этот вопрос и хочешь услышать далиль то я тебе отправлю столько ин ша Аллах сколько достаточно будет что бы понять что бывают в наше время ютубашейхи лживые проповедники которые держутся своей страстью за свои убеждения когда то они их взяли может в учебном заведении или попали в такой джамаат его затянули туда и околдовали красивыми словами единобожия под прикрытием заблуждения хотя они и сами не понимают что в нём находятся и сейчас они отстаивают свою позицию убеждения в разных вопросах Ислама. Поэтому дай ответ отправлю тебе далили аяты Корана мнения учёных больших и тех времён у которых и брали знания ученые нашего времени ведь Всевышний Аллах повелел брать знания у Учёных в тех вопросах которых мы сами не знаем а не к ютуберам которые не могут далили привести ясные с мнениями ученых и прежних и современных которые не противоречат но нет они могут только покрываться такими красивыми словами да вся иджма на этом да далилей пално , они приведут то за что держатся что противоречит многим ясным доводам и добавят эти красивые слова , а что за иджма и каких далилей пално не понятно и что самое интересное они всегда тебе будут приводить одно и тоже добавляя и ещё много далиля есть , интересные они конечно но и опасные для тех мусульман которые даже Коран на своём языке с толкованием не прочитали и не читали книги ученых и не знают много чего из ислама таких они затягивают в свою группу называя саляфия хотя далёки от них, Что касается мнения о том что можно обращаться на суд при вынужденности дарура то это некоторые ученые посчитали что икрах может стать дарурой в вопросе обращения на суд к тагуту и они стали противоречить другим большим ученым нашего времени (если нужно пришлю их имена) и этим иджтихадом (вынесением решения) они впали в противоречие прежним учёным: Имам Ахмад и Абдуллах ибн аль Мубарак да помилует их Аллах о такфире тех, кто разрешает делать куфр ради пользы (маслаха) и нужды необходимости (дарура) Имам Ахмад رحمه الله сказал: «Тот, кто дозволяют куфр ради пользы или необходимости тот вышел из Ислама(стал муртадом) Ибн аль Каййим رحمه الله сказал: «Кто-то обратился к Имаму Ахмаду, сказав, что одна женщина, желает развестись со своим мужем, но муж не дает ее развода, тогда стали некоторый шейхи отдавать совет(фатауа) «У нас есть одна идея, если ты оставишь Ислам ради необходимости возможно твой муж даст тебе развод.» Когда это дошло до Имама Ахмада ,он был сильно разгневан и сказал: «Тот, кто разрешил подобное стал кафиром и тот, кто учил этому стал кафиром» Абдуллах ибн аль-Мубарак рахимулЛах сказал : «Я не знаю, шайтан ли умный или тот, кто дает разрешение делать куфр ради нужды (дарура) Но я уверен что они (способны) научить этому иблиса.» Игасати аль Лухфан 1/356

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-IBJZfjo4UD4.htmlsi=NEBaIOT98danS7rQ

Сура 6: Скот - Аят: 114 Коран (ар) - 6:114 أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَКулиев (рус) - 6:114 Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается

приведи пример, и как ты приташишь в шариатский суд кафира? Как заставишь его выполнить решение шариатского суда, если живешь в стране кафиров?

Хорошо ладно,если нельзя обращаются в суд тагута, можно Ли хотя-бы отомстить должнику, к примеру отрубить ему руку, или поджечь его имущество за обман мусульман? Чё скажешь?

@@user-ff2qq3lm2e Усеймин и другие ученые говорили что можно обрашаться в тагутский суд если не можешь обратится в шариатский, но если тагутский суд присудит тебе то что по шариату не положено, то ты должен от этого отказаться

@@altf4120 что сказали по этому поводу прежние учённые, саляфы и халяфы, какое их суждение было по этому поводу и какие доводы приводили в даказательсва? Не знаете ли? Мне очень интересно?

@@altf4120 на сколько я знаю хукм в Даруль ислям и в Даруль куфр по одним и темже вопросам расходятся, к примеру если чел. своровал вещь в исламской стране (шариатское) то ему наказание отрубанием руки, и опять же смотрят мотив преступления, ну если ему к примеру небыло еды и ему не выплачивалось пособие по бедности то его не наказывают. Аналогичное преступление совершонное в кафирском государстве при наличий отяхчающих обстоятельсвах и в случае если на следующий день устанавливается шариат в этой стране, то этого чел. Не наказывается по причине того что преступление было совершено в дарулькуфр . Где можно откопать далел на это?

априори,, ты аткуда?

@@insaninsan4386 они запретят это для вас и разрешат себе

@@insaninsan4386 есть обращение на суд , а есть защита себя когда тебя уже задержали и привели в суд это разные вещи.

@@insaninsan4386 ты в мурджиитской паутине. Выбирайся оттуда

@Лекции Мухаммада Абу Тураба (Бисултанов) хадисы есть об этом кто так понимал ученные меня не интересуют

Тебя никто не заставляет слушать

@@insaninsan4386 так решай проблему сам! Решай так, как решали наши праведные предшественники взяв за основу исламские законы! Или ты совсем безхребетный

@@mkm6513 Месяц Рамадан, придержи свой язык

@@mkm6513 Наши праведные предшественники жили при шариате, когда правители были мусульмане.

@@insaninsan4386 да прибавит Всевышний тебе знаний джахиль

По первых в аяте сказано про лицемеров которые жили в одном городе с пророком мир ему, и не желали суда Аллаха, а желали суда тагута, как сказал Аллах в то время как им то есть этим лицемерам было велено не веровать в него… во вторых обращаться на суд к тагуту можно при большой нужде. Но иметь убеждённость что это просто для возвращения своих прав а не так что этот суд правильней чем наш суд. Аллах говорит помогайте друг другу в благодеяний и добре.. и не помогайте в зле….. даже дозволено (голосовать, выбирая между двумя кафирами) в выборе того кяфира который принесет какую ту помощь муслимам, например носить бороду, покрывала, ходить в мечети итд. Довод Участие Юсуфа, мир ему, в министерстве (кафирского режима Египта в его время). Он мир ему жил среди жителей Мисра, а они были кяфир он не мог выполнять все, что знал из шариата пока находился с ними. И пророк мир ему хвалил Юсуфа за это. поэтому это дозволено в таких мерах когда есть принужденность как сказал Аллах в 16-106 аят. не на тех кто был принужден к этому тогда как в его сердце покоилась твердая вера. Поэтому если у тебя и семьи украли землю кафиры то ты принужден будешь вернуть себе ее.

Конечно можно. Ты же не изменишь закон Аллаха и не будешь считать что она лучше из за того что пойдёшь поддержать брата. И не будешь верить в Тагута из за этого

Такфиристы и хариджиты в интернете сделали свое, теперь они испортили эту молодёжь которые думают что тагуты все правители)

@@Tigerofdemon Все кто правит не по законом Аллахьа

А ты думал везде одни маджнуны сидят....?

Тебе завтра учёный скажет можно пить вино , брать кредит, и совершать прилюбодеяние. Ты примешь?

Ты не слышал что ли довод?? Довод его это главное чтобы не называть этот суд ТАГУТСКИМ и скрит слово тагут, и назвать его не исламским судом, или же называть что, этот суд, тот суд, европейский суд, главное вскрыть слово ТАГУТ чтобы люди не слышал слова ТАГУТ ! А как мы знаем ТАГУТСКАЯ суд Аллах запретил.

Нету довода, они воздуханы

Вот также заблудились и христиане , потому что он взяли своих священников и монахов себе в покровители , ... а сейчас призывают себе в покровители взять аль Баррак , а также других современных учёных, хотя они явно противоречат Кур'ану и Сунне а также понимании сподвижников

я хочу дапустим обратится в шариатский суд но если нету, а меня бандиты напригают, с меня дань снимают с моего бизнеса, я знаю что тагутский суд не справедлив могу ли я обратится к ним ( в суды) следуя аналогично Пророку Мухаммаду с.а.у. когда он покину Таиф вернувшись в Мекку попросил покровительства у одного жителя Мекки для безопасности?

@@user-ff2qq3lm2e у меня у самого этот вопрос брат, в пользу этого доводов не видел кроме того что некоторые ученые разрешали, а те кто запрешали имеют много доводов на запрет

@@user-ff2qq3lm2e Просить помощи у неверного и обращаться к неверному за судейством основанное не на законах Шариата не одно и то же

@@mkm6513 дапустим тебя ограбили бандиты, ты находишся в дарулькуфр и у тебя нет фозможности обратится в шариатский суд по причине отсудствия их , и по законам тагута за это есть наказание и ты пользуешся этой возможностью при этом не упаваешь на их справедливость а уповаешь на Бога зная что их суды людьми написаны в угоду своих страстей так же у тебя нет физической силы что бы расправится с грабителями и ты обрашяешся в суд тагута то нет на тебе греха ибо ты в нужде, а как мы знаем в нужде и отсудствия выбора то и свинина становится дозволеной.

@@user-ff2qq3lm2e Наши праведные предшественники говорили :для нас будет лучше если мы лишимся всего нашего имущества чем если бы мы обратились на суд тагута! Прими это как испытание ибо этот мир для испытаний а следующий для воздаяний. И прекращай нести эту мурджиитскую чанду

Источники тоже не забывайте указывать , иначе это ваша выдумка.

Скажите а можно как свидетель пойти в полицию за своего брата или сестре по вере?до суда

@@user-pp1vc4cw4h не разрешается

Нет конечно. Ты же не идёшь туда с Верой в истинность тагута. А идёшь чтоб свои права вернуть и права семьи

ас саляму алейкум брат, а как ему поступить в этом случае?

@@user-hb2jw5pt8p алейкум салам

@@user-hb2jw5pt8p не знаю обстоятельства

@@user-ul7lk6lc2i какие обстоятельства? ты же говоришь украли серебряный перстак.

@@user-hb2jw5pt8p обычно такие поступают согласно понятиям шпаны)

Ты доводы знаешь что ли мискин ? Напиши сюда виды доводов и что такое довод ?

Из-за того что такие Вити сегодня себя возомнили людьми разбирающийся в доводах исламская Умма в таком положении

@@user-jp3gw3zf5s ...вот я и спрашиваю довод ..., а если нет то рот свой закрой пожалуйста, и не смей разговаривать за религию Аллаха , ...мискин это ты , и такие как ты

@@user-mo5no6xn5o что такое довод балабол ты невежественный ?

@@user-mo5no6xn5o просишь довод и не знаешь что просишь?

В Нальчике, лучше обращаться к Анзору Шханукову. Он самый знающий.

@Лекции Мухаммада Абу Тураба (Бисултанов) приведи доводы, а "Ляля" тут каждый может...

Ирина Малышева просто у него мурджиитская акыда

Rustam Kbr если бы у него не была мурджиитская акыда, его бы врятли допустили бы преподавать в саудии, где сейчас мурджиитов опекают как детей

Rustam Kbr и так же запрещено на суд обращаться в любом случае, мадхалит ты проклятый

На суд тагута*

Rustam Kbr ты мне доводы приведи, что кто то из сподвижников или учёных первых времен, дозволяли обращаться на суд выдуманными законами, независимо притесняли его или нет. К примеру шейх уль Ислам ибн теймийа назвал неверующими тех кто совершал намаз и т.д но так же обращался на суд к ясик(выдуманному закону монгол) в котором хоть что то было из книги Аллаха, в отличие от сегодняшних тагутских судов. Так что подумай над этим, а ещё лучше Куран почитай с толкование Вышеприведенный, девушкой написанном коментарии

Ты путаешь порядок с правлением и суждением.

@@abuusama5476 порядок зиждется исключительно на работающих законах,подразумевающих наказание нарушителей!

@@ivanpomidorov6438 . Есть наказания, который установил Всевышний в своей книге ясными аятами и пророк мир ему и благословение научил, когда и как их применять. Всевышний в Своей книге сказал,если вы в чем то препираетесь то вернитесь к решению к Аллаhyи его посланнику мир ему и благословение. Человек идёт оставляя это и прибегает к суду помимо Аллаha. Здесь об этом речь. А не о светофорах,которые установили , чтобы был порядок на дороге или же учитель сделал в медресе низам.

@@abuusama5476 конечно же так! И этих наказаний очень мало,а преподносят так,что любое обращение в светские суды - куфр.

@@ivanpomidorov6438 так и есть!

Джазакаллаху хайр

@Лекции МухаммадаАбу Тураба Ибо Таймию многие пытались опорочить, но никто так и не смог доказать его куфр. Ещё есть такая тема, что его тексты, в каких-то моментах, может понять каждый по своему. Скорее всего это из-за перевода с арабского. Я сейчас твой профиль посмотрел, и понял, что ты моросишь. Ты реально думаешь, что бид'а, это куфр? Ты же сам можешь в куфр впасть такими темпами.

@Лекции МухаммадаАбу Тураба Дай далиль на то, что намаз за мушриком, куфр. Жду. То что намаз за мушриком не считается, это понятно, но нету такого, что это выводит из Ислама, это от черезмерщиков по типу тебя исходит. Побойся Аллаха.

@Лекции МухаммадаАбу Тураба Нету желания, потому что знаешь, что говоришь, то чего нет в Исламе. Намаз да мушриком, не куфр. Нововведения, это новвоведения, а не куфр, и бывают которые не выводят из Ислама, а бывают которые выводят. Малый ширк, и малый куфр, есть, и отрицать это, равносильно тому, что не признавать достоверные хадисы пророка. Ты с дубу рухнул вообще? Шагать при задержании в суд нельзя, куфр да? Вообще шизофреник, иди лечись, субханаЛлах.

@Лекции МухаммадаАбу Тураба Зачем ты мне скинул эти аяты? Ты думаешь я это не знаю? Или думаешь, что я из мурджиитов, которые думают, что везде мусульмане? Я знаю, что большинство людей на земле, кафиры, и судить по намазу и прочим атрибутам, сегодня нельзя, и знаю, что в их мечети ходить нельзя, и тот, кто не вынес такфир кафиру, сам кафир. Суфисты не мусульмане, а те кто их оправдывает по невежеству или называет их мусульманами, не являются мусульманами. Ты меня в чем хочешь упрекнуть? Я признаю 3 пункт, но ты конкретный джахиль. Умничаешь много, но при этом, очевидные вещи, в которых у сахабов, табиинов, аттабиинов и 4 имамов небыло сомнения, ты это вычеркнул. Покайся пока не поздно.

Амин

@@sumu7753а ну Ка молчи , киляба фин нар

Ты сначала поздоровайся

Ты иди учи акыду потом умничай

Уа алейкум ас Салям, кто такой устах Фарук?

@@user-hb2jw5pt8p джарховщик, который вывел известных учённых из ахлюс суна

Какой ответ ты ждёшь!!!?

Либо ты слушаешь шейха либо устаза

А самого "УСТАЗА ФАРУКА " можно слушать?! Его как не послушаешь , все на заблуждений кроме него и его кентов ( назратуллах, башпаев, гамет) это кого я знаю!!!! Для них все не на сунне кроме них!!!! Они даже осмелились о больших учёных разговаривать )))) даже не знаешь кого слушать!!!

Но твои слова не факт. Однако ты сказал красива. Ширк не разрешается а другие может быть как получит документы и заплатить штрафы гибддд в этом нет проблем. Но главный это ширк. Ширк никогда не в ком случае не разрешается кроме как принуждению , например (когда тебя они "тагуты" будут бить, и заставить тебя " когда у тебя в сердце полный вера. Как сказал Всевышний Аллах: «Гнев Аллаха падет на тех, кто проявит неверие по отношению к Аллаху после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. Это потому, что они предпочли мирскую жизнь Последней жизни. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей. Аллах запечатал их сердца, слух и зрение. Они и есть беспечные невежды. Несомненно, в Последней жизни они окажутся потерпевшими убыток» [Сура пчёлы 106-109.]

Почему тогда не применяется то же самое к правителю, понимание что законы эти хуже исламских ?