То что можно сказать в трёх словах , зачем растягивать на столько ?! Можно было сказать просто ! *Читать дуа во время малого омовения не надо* ! А любое нововведение в огне !!! Хочет читает , не хочет не читает - не бывает ! Есть надо читать или не надо и всё !!!!
что значит ,, хочет пусть читает ,, ответь конкретно, эти дуа желательно читать или нет ? и говорил ли кто либо из известных ученых шафиитского мазхаба о нежелательности или запрете чтения этих дуа ?
Если все то что делал или говорил Пророк САВ это сунна, а то что нет это бида так почему вы те кто придерживаетесь этого не совершаети заупокойную молитву если перед вами нету усопшего? В ы говорите что Пророк САВ это только один раз делал. И я у вас спрашиваю что б последоватьза нашим пророк нужно чтоб он это сделал не один, а два раза. или 15-20раз??? Почему вы пошли слушать мнение своих учёных? Вам недостаточно того то что делал Пророк САВ и после того как сделал не запретил это делать?
Факихи говорили, что, омывая различные части тела, желательно произносить разные слова мольбы по примеру наших праведных предшественников (салаф). وقد قال الفقهاء : يستحب فيه دعوات جاءت عن السلف ، وزادوا ونقصوا فيها почему ты эти слова Имама ан Навави не приводишь , которые написаны вслед за тем что ты сказал ?
Ассалам Алейкум. Намаз начал читать с книги Муфтия Стамбульского района. При принятии омовения говоришь слова. Например моем руки "Слава Аллаху, сотворившего воду очищающей, а Ислам - светом спасающим". И самое главное не лезут дурные мысли, этими словами перебиваешь не нужные думки. После узнал что не желательно читать эти слова, и омовение получается отвлеченным с дурными мыслями в голове и переходит все это на Намаз. И самое страшное, Намаз читается только на языке без сердца, с этими дурными мыслями. Вот и как быть? Читать дуа при омовении или нет?
