Очень трудно понимаются некоторые проповеди или лекции. Эта лекция одна из таких. Так как сложная тема. Но наши Алимы МашаАллагь стараются доступным всем понятным языком объяснить, выбирая слова понятные нам, очень приятно слушать. МашаАллагь.
Надо любит устазскую кошку и устазского осла говорил суфийский комик Салман(который к концу жизни стал Мухаммад-Вакилем ..он же и был Вакилем шайтана в Дагестане )чем своего собственно сына..А мы не хотим любит устазских котов и ослов чем своих детей по этому не ходим к этим глупым устазам.
Ты не нашёл ответ брат в Коране в очень многих местах господь тебе говорит твой вызывай ко мне и я отвечу вам, во многих местах Аллах просит тебя просит о чем либо тока у него не у кого больше
@@user-ri5rn1br3e очень известный случай, про которого знают почти каждый мусульманин. Сподвижник Сагlалабат у которого было прозвище голубь мечети, сразу уходил после намаза. Его позвал к себе Пророк Саллаллагьу гlалайгьи ва саллам и спросил почему он сразу уходит без дополнительного зикра, дуа и тд. Он сказал, что у них только одна рубашка на обоих супругов, и уходит чтоб она могла совершить намаз до восхода солнца. Пользуясь случаем он попросил Пророка Саллаллагьу гlалайгьи ва саллам сделать за него дуа, чтоб Всевышний ему богатство дал. Пророк Саллаллагьу гlалайгьи ва саллам сделал дуа и Всевышний дал ему огромное количество баранов. Если обращение к кому-либо, помимо Аллагьа, является ширком, почему Пророк Саллаллагьу гlалайгьи ва саллам сделал за него дуа, а не сказал, что это является недозволенным, и чтоб тот обращался к Аллагьу, а не к нему?
Ты в е правильно делаешь. Если ты сомневаешься является ли обращаться к кому либо кроме Аллаха ширком то тебе лучше не обращаться ни к кому. Даже к живым скорее всего лучше тебе не обращаться, ты же не считаешь что кто либо кроме Аллаха может тебе помочь?
Есть прямой путь к Всевышнему Аллаху, Который независим ни от кого, все пророки и посланники больше миллиарда раз говорили и во всех писаниях написано что просить только у Аллаха напрямую, ведь Аллах ближе нам чем наши вены, Аллах ближе к нам когда мы во время земного поклона, ни какого пророка тем более всех других праведних ученых мы не должны ставить между нами и Аллахом. Когда есть один путь, путь просить у Создателя а не у созданных.
Также, Всевышний Аллах сказал: «Те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения, они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведует тебе так, как Ведающий» (Сура Фатыр, 13-14 аяты).
@@pss_a_esli_naydu почему Вы так грубо отвечаете? Человек попросил коротко объяснить, т.к. он не понял. Видео длинное, много сказано и действительно не каждый может вникнуть. Хотя хочется понять.
Ибн Раслян упомянул, что каждый человек обязан обучиться науке очищения сердец от пагубных болезней (тасаввуф). Комментируя данные слова Имам Шихаб ар-Рамли пишет: «وما ذكره المصنف نقله في « الروضة » عن الغزالي ثم قال : وقال غيره : فيه تفصيل ؛ فمن رزق قلباً سليماً من هذه الأمراض المحرمة ، . كفاه ذلك ، ومن لم يسلم وتمكن من تطهير قلبه بغير تعلم العلم المذكور . . وجب تطهيره ، وإن لم يتمكن إلا بتعلم . . وجب . انتهى» - اه. «Данное мнение передал Имам ан-Навави в «Роудате» от аль-Газали, а затем сказал: "Другие учёные сказали, что в данном вопросе есть детализация: Тот, кому было даровано здоровое от греховных болезней сердце, тому этого достаточно (т.е не обязан чему-то обучаться). Тому, кто не сохранился от этого, однако может самостоятельно очистить сердце без обучения этой науке - обязан очистить (и не обязательно обучаться). Тот же, кто не может очистить самостоятельно, тому обязательно обучиться (тасаввуфу)"» - конец цитаты. 📕 Шихаб ар-Рамли [957г], «Фатху-Ррахман», стр 104.
🌺 Лучшая черта человека - искренность и честность. Будьте самим собой. Шейх Шуайб аль-Багини (да будет доволен им Аллах) передаёт в «Табакате» (438 стр.), что Мусалав аль-Кудутли (да смилуется над ним Аллах) говорил: "время разоблачит того, кто притворяется тем, кем он не является". *Да не лишит нас Аллах искренности и честности. Амин!*
Сегодня часто можно встретить как люди собираются проводят коллективные ифтары,встречают рекливии пророка да благословит его Аллах и приветствует, конечно накормит людей и собираться в благом это прекрасно , но многие говорят что любят Аллаха и Его посланника словами,но на деле большинство противоречат своим словам,и мы ведь это видим.каждый знает сам себя и положение вокруг. Аллах в коране говорит если вы любите Аллаха то следуйте за Мухаммадом да благословит его Аллах и приветствует в нем для вас прекрасный пример. Не навидеть муссульман за то что стараются соблюдать сунну называя оскарбительными словами, даже у не которых к бороде отвращение, но они могут говорить что любят Аллаха и Его посланника по своей логике строя религию, большинство делают намаз читают 17 раз минимум в день суру Фатиха в намазе но не размышляют, дай Аллах чтобы было понимание и стремление следовать нашему пророку да благословитего Аллах и да приветствует, да сделает нас Аллах из числа знающих,соблюдающих и не обольшающихся, нравствеными ,правдивыми на словах и делах поправляющимися друг другу в ошибках,цель должна быть не спорить друг с другом не оскарблять наоборот на уважении если Аллах по своей милости дал тебе понимание это не просто так,не обольшайся да простит Аллах нам наши грехи, и объединит нас всех на коране и на сунне. Амин
Повелитель верующих ‘Али ибн Абу Талиб (мир ему) сказал, наставляя своего сына имама аль-Хасана: «И знай, что Тот, в Чьей Руке сокровищницы небес и земли разрешил тебе обращаться к Нему с мольбой и гарантировал тебе ответ, и велел Тебе просить у Него, чтобы даровать тебе, испрашивать у Него прощения, чтобы простить тебя, и Он не поставил между Ним и тобой никого, кто отделял бы Его от тебя, и не вынудил тебя обращаться к кому-то, кто заступился и походатайствовал бы за тебя перед Ним»[1].
Да почему нужно за действовать кого то в просбе к Аллах1у ,ясно сказано в куране просить только у Аллах1а, пологаться только на Аллах1а ,надеется только на Аллах1а.
Говорит Хасан-устар, قدس سره, в «Танбих ас-Саликин» стр.56: «Мурид обязан оценивать действия, состояния, слова и талкыны своего устаза на весах шариата и тариката, и если все это соответствует, то пусть следует ему, а если нет, то пусть убегает от него как от льва»
