Давайте больше о могучем татарском. Прожила в русской среде всю жизнь, муж тоже русский. С таким упоением смотрела ролик и повторяла и смеялась! Спасибо! С вами буду расширять словарный запас. Продолжайте, пожалуйста.
Художник -рәссәм, выпивающий -эчүче (если о процессе, то т, кто выпивает - хоть воду, хоть водку ) , если именно об алкоголе , пьяница -эчкече, сәрхүш .Фотограф так и есть фотограф, ну можно сказать фото төшөрүче.! Фотография - фотосүрәт.
Змей Горыныч -автоген абый.Баба Яга - кашмар апа.Дед мороз - калатун бабай. Это меня русские похвастались в детстве,дети о их знании татарского во время союза 80х
Так же на Татарском произносится ,как и на Кыргызском .!Кыр степь,поле ,! Гыз девушка,= Кыргыз =Девушка степи или Степная девушка ! Это моя версия ,не утверждаю😊 но имеет место быть ,В Тюркском этносе был Матриархат,женщины правили ! Конечно во времена Тенгри ,Таныр ...Тенгриянсва ! Салям братьям Кыргызам!
Тоже самое в узбекском, внесём ясность , кўз - глаза, куз - осень. Кўзга - в глаза, глазу, кузга - к осени. Буква ў есть вроде у белорусов и украинцев, ў это о , но звучит не по русски, а с некоторым умлаутом как у немцев.
Давайте до конца внесём ясность, в повседневно в разговорном языке зеркало будет ойна, вышеназванный вариант редко используется и в основном в литературе и в песнях
@@user-gf4uw3ki1mУ нас башкирские татары тоже так разговаривают, по крайней мере в Буздякском районе, который недалеко от границ Татарстана. Этот весельчак всё правильно говорит. В разных районах по разному говорят.
Көзге -зеркало, и осенний, Лук - овощ и оружие Ключ - источник , инструмент,ключ от замка, ключ(разгадка, ответ) Думаю во всех языках есть такие слова, это омонимы
Да можно элементарное выучить,полегче русского. А вот процесс сокращений, объединения, изменения слов, предложения почти до неузнаваемости дело надо знать досконально.Здесь очень много тонкостей и конструкций.Супер сложный со стороны,а для знатоков супер весело, интересно и ничего сложного... хотя если сильно напрягаться на этом...ну это уже совсем другая история 😊
А я смотрю на его внешний вид и хочу сказать, что внешне обычный русский мужик из под Тулы. Видимо генетически разницы нет между казанскими татарами и русскими средней полосы.
На узбекском суратчи и рассам имеют близкие значение. Сурат это изображение. Оно имеет в узбекском оттенок отображение естественной видимости. Расм тоже изображение, но имеет оттенок значения изображения созданного человеком. Поэтому фотограф называется в литературном языке фото суратчи. Рассом это больше художник.
Узбек слово "Сурат" персидское,ты не замечал странности что у тебя половина слов в языке персидские?знаешь почему неуч?потому что вы остатки монголов которые перкмешались с иранцами жившими до вас на территории сегодняшнего Узбекистана
Сурэт на фарси вроде,расэмчи художник . В Узбекском много слов фарси норвон,тухум,паша ,гушт ,мых итд. Но бабушки Узбекские ,Старики помнят слова на Тюркском !😊
@@user-xw4gg6jh9c не совсем так, узбекский язык включает в свой лексикон паралельно слова с арабского , фарси и тюрко-узбекского. Почему пишу тюркского, потому что тюркских диалектов в Узбекистане около 20. Да средняя Азия , раньше три ханства, а ещё раньше другие государства в средней Азии имели границы больше чем сам нынешний Узбекистан, и все века здесь обосновывались разные тюркские племена с разных волн переселения. Здесь представлены все три ветви тюркских наречий, как огузская, караханидская и кипчакская. Также весь тройственный лексикон представлен и в современном узбекском и особенно в разговорных наречиях. Сюда если добавить и согдийские и тохарские слова, и слова с монгольского языка, то получится полный лексикон современного узбекского языка. Можно сказать, что и русский язык оставил свой след в современном узбекском. В виде технических и научных терминов. Да и в разговорном достаточно русских слов Т.е. есть параллельные синонимы одних и тех же понятий, но на разных словах. На счёт арабского и фарси, то эти языки больше местные чем чужие. В средней Азии изначально использовались среди местных арабов прибывших во времена исламизации свои диалекты и поэтому в узбекском, казахском и татарском (который перенимал ислам все же вместе со всей золотой ордой со средней Азии) придерживались именно этих вариантов чтения арабских слов. Хотя булгары приняли ислам непосредственно у других арабов в 9 веке. Но бурные времена становления ислама в золотой орде наложил ровный отпечаток на арабский язык на всей территории примерно в схожей форме. Т.е. форме заимственной из средней Азии. А особенность арабского в средней Азии, Казахстане и у татаров в том, что арабские слова записывались в этих регионах со своей особенностью. Например меняли аъйн на ғаъйн. А фарси , который называется новый фарси пехлеви, складывался в маверраннахре и хорасане, а сами этнические персы имеют к этому фарси отношение, только тем что название языка от их этноса - фарс (на арабском). Ещё об этом языке европейские языковеды говорят - новоперсидский пехлеви. Сами же этнические персы при халифате приняв ислам, полностью перешли на арабский язык при письме, документообороте и творчестве, а средний фарси пехлеви, или среднеперсидский пехлеви остался их бытовым языком общения. Они не приняли новоперсидский мотивируя, тем что это разговорный язык северных фарсиванов и фарсизабанов (персоязычных и подражающих персам). Это при том, что на этом языке сформировался уже литературный язык, на нем письменно творили и поэты и светские учёные, и писались даже трактаты на религиозную тему. Этот новый исламский фарси развивался в эмирате саманидов, газневидов, в ханстве караханидов, в султанате сельджуков, некоторых автономиях от халифата образованных восточноиранскими династиями, в государстве хорезмшахов, тимуридов. Сами природные персы перешли на новоперсидский пехлеви при селджукидах, когда они завоевали весь Иран и образовали здесь свой султанат. Среднеперсидский дожил и до 21 века, хотя некоторые языковеды отнесли его к разряду мертвых языков. Он сохранился в некоторых регионах Ирана как бытовой в узком круге местного населения. Как и парфянский, собственно пехлеви язык, язык парфян, который тоже некоторые языковеды отнесли к мертвым языкам. Как имеют отношение друг к другу среднеперсидский пехлеви и парфянский пехлеви? Да очень просто, после греческого завоевания древней Персии, через два века парфяне с севера стали завоёвывать земли и создали свое государство Иран шахр. Возродили зороастризм. Они о себе говорили, что происходят от среднеазиатских саков. Вот их язык пехлеви повлиял на местный персидский и сделал схожим больше на парфянский, чем предковый древнеперсидский. Древнеперсидский и среднеперсидский языки как разные языки если их послушать. А среднеперсидский и новоперсидский это продолжения одно другого, и родственны парфянскому. Сменившая через пять веков парфянскую династию , династия из этнических персов сасаниды оставили в употреблении среднеперсидский, т.к. он уже устоялся. И вообще в Иране первым государственным языком был семитский - арамейский язык, ещё со времён персидской империи. Когда арабы вторглись в среднюю Азию , то в их войске пришли и хорасанские иранцы, принявшие ислам. Вот их фарси и поспособствовало распространению ислама в маверраннахре. Арабский по началу бездействовал для умов местного населения. Это позже, когда образовался слой просвещенный интеллигенции они уже знали прекрасно арабский и творили на нем как на религиозную тему, так и на темы светских наук. Некоторые писали на арабском и газели. Но тотального арабского моноязычия в регионе средней Азии, территориях современного Ирана и Афганистана не наблюдалось, и скорее всего благодаря новому фарси, служившую свою роль в деле распространения ислама в регионе. Поэтому многие термины в этих регионах в исламе не на арабском, а на фарси.
@@user-yt2no9jy2j исконно русских слов не особо много, в основном заимствования из языков чужеземцев. Точнее , когда-то,я думаю, много было; что-то забыли, что-то из языков завоевателей приходило. Вот и сейчас насаждаются американизмы и сокращения. Но это неплохо, все течет, все изменяется
