Новое мистерианство. Теория сознания Колина Макгина. В.Васильев 

Очень приятно что в Москве есть такая институцич как ваша.

Спасибо, Вадим Валерьевич! Очень важная тема. В Вашей монографии «Трудная проблема сознания», рассматривая теорию сознания К.Макгинна, Вы привели важное признание из его автобиографии : «В моей голове перемешивались тогда два ряда мыслей: о потенциальной непознаваемости реальности и о глубоко загадочной природе отношения между сознанием и мозгом… И вот как‑то ночью, когда, лежа в постели, я прокручивал в уме эти вещи… два этих ряда сомкнулись. Это было одно из тех озарений, о которых я читал в воспоминаниях других людей. Может быть, решение проблемы сознание - тело доставляет нам столько трудностей потому, что реальность содержит некий ингредиент, о котором мы ничего не в состоянии узнать. Мы постигаем далеко не всё в сознании и мозге, по если бы мы могли устранить наше невежество, решение этой проблемы сразу и со всей очевидностью раскрылось бы пред нами» - McGinn С. The Making of a Philosopher. P.181.» Некоторые Ваши выводы, которые считаю очень важными в поисках пути решения «трудной проблемы сознания»: «…мы имеем нечто вроде консенсуса в отношении того, что мозг порождает сознание (хотя и это не догма, а просто самое естественное объяснение факта динамического соответствия физических и ментальных процессов). Но ведь это, как сказали бы логики, весьма «слабый» тезис - и не случайно я использую для его формулировки метафорическое выражение «порождает». Данный тезис никак не специфицирует ответ на вопросы: как мозг порождает сознание и почему он порождает его? От ответа на них - т. е. от решения «трудной проблемы» - зависит уточнение онтологического статуса сознания.» «…искусство философа, по - видимому, состоит в том, чтобы так прояснить естественные установки, чтобы не войти в противоречие с их изначальными предписаниями, чтобы итоговый концептуальный образ мира не расходился с его наивным изображением. Иначе говоря, философ, как мне кажется, должен ставить перед собой цель защитить наивные установки нашего сознания, подтвердить непротиворечивость предписаний здравого смысла.»

Крионика-вот естественно научное решение.

Напоминает эволюционный аргумент против натурализма Плантинги.

Мне не интересна аппеляция к личности, больше аргументов!

Полагаю макгин прав, то что мы исследуем и является тем с помощью чего мы исследуем(сознание). Мы не можем разделиться и посмотреть на сознание со стороны, нечем. Язык не может познать свой вкус глаз не может увидеть сам себя

а какого мировоззрения сам Васильев придерживается. он атеист?