День из жизни преданных сознания Кришны из ISKM-Россия. г. Горячий Ключ. Новый Вриндаван ВКонтакте: noviy_vrindavan ISKM Россия в социальных сетях: ВКонтакте: iskmrussia Телеграм: t.me/iskmrussia
Дорогие преданные, я очень рада за вас, это так здорово жить в обществе преданных; читать джапу, готовть, есть вместе, служить Господу. Желаю больших успехов в вашем служении.
Харе Кришна!!! Дорогие преданные, пусть в Вашем преданном служение Гуру Парампаре всё получится, пусть Кришна поддерживает Ваше большое дело!!! Всегда будте с преданными и под защитой Духовного учителя!!! Джай Гуру Парампара!!!
Да, потому что многие индийские свами трактовали писания по-своему, нарушали принципы, а также создавали национальные, классовые и гендерные преграды для духовной жизни, то есть посвящение может получать только индус, только мужчина и только родившийся в семье брахмана. Конечно, им не нравился подход Прабхупады, который хотел дать Сознание Кришны всем и при этом не шел на компромиссы в трактовании шастр. В наше время не всегда правда там, где большинство. Очень важно понимать, что это были за свами, о которых вы говорите, какой образ жизни они вели, без искажений ли передавали учение, служили ли они Богу или своим чувствам.
Викарми-карми-гьяни-йоги-бхакти,эта схема говорит о том,что в бхакти сразу не прыгнуть,эта философия не для всех,мне нужно было тридцать лет,чтобы понять,что бхакти не моё,не дорос,не дорос значит не интересно,всё определяет интерес,он же вкус,и сами мы это измененить не в силах
Общаясь с материалистами душа находится в обьятиях природы карми ,но общаясь с искренними душами получает шанс на духовное развитие ,кто не может увы!!!
есть две энергии: йога-майя и маха-майя. это божественные энергии, и мы не в силах сопротивляться им и всегда будем находиться под влиянием одной из них. когда мы находимся под влиянием маха-майи, у нас пропадает желание попадать под влияние йога-майи и начинают появляться различные философии о том, что "не моё" или "не дорос". а когда мы находимся под влиянием йога-майи, тогда исчезает желание пребывать под влиянием маха-майи. наши интересы и вкусы определяются тем, под влиянием какой энергии мы находимся.
@@user-kh9oz5je2s Пелена,которую вы называете маха-майя,мне знакома не из книг,а является личным опытом,так как я в конце 90-х годов,несколько дней пребывал в нирвикальпа-самадхи,это когда видишь Океан Света Брахмана,за пределами имен и форм,из которых состоит весь проявленный Мир.Причем не было никакого растворения индивидуальности как многие доморощенные мудрецы утверждают,то что формы воспринимаются как мультяшные,и исчезают ложные эго всех-да,и то что свет Брахмана видиться как единственно реальный,несущий неописуемую радость-да.Уже после прочитав книгу "голос любящей совести",я понял,что за нас решено,в какой аспект Бога,нам дадут устремление,и нет здесь никакого выбора,все аспекты Бога,должны быть укомплектованы душами,с соответвующими этим аспектам привязанностями,будь то материя,безликий Брахман,или Мир Кришны
@@user-kh9oz5je2s Очень сложный вопрос, кто под каким влиянием находится. Если есть хоть немного вкуса, значит ли это, что я уже под влиянием йога майи? Или если я не рассуждаю "не мое", "не дорос", значит ли, что освободился? Тем не менее Шрила Прабхупада дал нам конкретный метод, как развить в себе Сознание Кришны, вот он-то и предназначен для того, чтобы выйти из под влияния маха майи. Конкретные действия. Тогда возможно я получу эту милость и получу высший вкус. Т.е. не так, что "эй, чувак, просто попади под влияние йога майи и интерес к маха майе пропадет". Нет. Прими духовного учителя и следуй его наставлениям. Даже если нет сил, вкуса, желания - делай хоть что-то, и моли о милости. Сама по себе позиция "не дорос" неплоха, значит, я действительно считаю себя самым падшим (аллилуйа!). Просто она не должна становиться поводом сходить с этого пути.
@@user-kz4yl8fu4c кроме голос любящей совести есть ещё книги Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады, в которых Он утверждает, что душа, приняв истинного духовного учителя категории уттама, под Его руководством служа Шри Кришне, сыну Яшоды и общаясь с духовными братьями стремящимися удовлетворить такого истинного Гуру и Господа Кришну может быстро достичь высочайшего аспекта осознания Бога и войти в Его вечные Игры.
ISKM-Россия. Наш единственный дикша-гуру на сегодня - Шрила Прабхупада. Мы не меняем наставлений Ачарьи и продолжаем введенную им систему инициаций. Ритвики - это ягьика-браманы в переводе с санскрита - жрецы, представители ачарьи.
@@Sergey16108 сегодня, если вы откроете Бхагавад-гиту в самом начале, то увидите в списке парампары последним звеном идет А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Если бы там был последним Нарада Муни, то мы бы приняли от него инициацию. Но 32-м и последним по счету идет Шрила Прабхупада. И никого после него там не вписано на сегодня. Даже ложные гуру-обманщики не осмеливаются вписать себя под его именем. Так что мы не перепрыгиваем звенья.
@@ISKMRussia Основатель ачарья Исскона и ББТ А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада перевёл и прокомментировал "Бхагавад Гиту-как она есть". Естественным образом он и был последним звеном Парампары в Тот Самый момент. Точно также если взять, например, "Бхагавад Гиту" Баладева Видьбхушаны там не будут упоминаться Последующие Ачарьи. Так вот я и думаю может найти "Нарада панчаратру" или другую книгу какую написанную Нарадой Муни, да и получить от него посвящение, а может и от Брахмаджи, в кр.случае, есть же "Брахма Самхита"... Вы же через книгу получаете посвящение или от фотографии, не пойму?
@@Sergey16108 во-первых, если те гуру, которых вы считаете после шрилы Прабхупады гуру, являются таковыми, то где их назначение в качестве ачарьев от Шрилы Прабхупады? Пока я вижу лишь то, что их избирают голосованием. А что говорил Прабхупада о выборе голосованием в Гаудия-матхе, давайте вспомним: "Поначалу, при Ом Вишнупаде Парамахамсе Паривраджакачарье Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре Прабхупаде все ученики действовали согласованно, но сразу после его ухода между ними возникли разногласия. Одни продолжали строго следовать наставлениям Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, тогда как другие стали выдавать за его волю собственные выдумки. Перед своим уходом Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попросил учеников создать управляющий совет и совместно заниматься миссионерской деятельностью. Он никого не назначил на пост следующего ачарьи. Но сразу после его ухода его главные секретари по собственной прихоти решили стать ачарьями, и это привело к расколу Матха на две фракции, каждая из которых выдвигала своего ачарью. В результате оба враждующих лагеря стали асара, то есть бесполезными, поскольку ослушались приказа духовного учителя и таким образом лишились авторитета. Невзирая на приказ духовного учителя учредить руководящий совет и заниматься проповеднической деятельностью, два лагеря самовольно начали судебную тяжбу, которой не видно конца даже сейчас, спустя сорок лет." Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 12.8 Итак. покажите, где это в шастрах принято выбирать дикша-гуру голосованием?) Что это за традиция такая?)) Так что гуру должен быть уполномочен: "Следует получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша-видхана". ("Шримад-Бхагаватам" 4.8.54, комментарий) "Гуру не может быть самозваным. Нет. Во всей ведической литературе нет ни одного такого примера. А в наши дни столько мошенников становятся гуру, не имея никаких полномочий. Это не гуру. Вы должны быть уполномочены. Эвам парампара праптам имам ра... Как только парампара... калена його нашта парантапа, сразу прерывается. Духовная потенция исчезает. Вы можете рядиться в одежды гуру, можете говорить большие слова, но это никогда не окажет должного эффекта". (Шрила Прабхупада, лекция, 29.02.77, Майяпур) "Гуру может стать гуру, когда ему приказал его гуру. Вот и всё. Иначе никто не может стать гуру". (Шрила Прабхупада, лекция по Бг., 28.10.75) "Самозваный гуру не может быть гуру. Он должен быть уполномочен истинным гуру. Тогда он гуру. Это факт… Аналогичным образом, истинный гуру означает, что он должен быть уполномочен предыдущим гуру". (Шрила Прабхупада, лекция по "Нектару преданности", 31.10.72) "Поэтому гуру должен быть уполномоченным, а не бхуми-пхала-гуру. Нет. "Я - гуру", нет. Вы не можете стать гуру, если не являетесь посредником, который испаряет воду милости из океана милости Кришны. Это гуру. Поэтому гуру - не обыкновенный человек. Он представитель, истинный представитель Кришны". (Шрила Прабхупада, лекция по "Шримад-Бхагаватам", 30.11.76) "Валлабха Бхатта хотел получить инициацию от Гададхары Пандита, но Гададхара Пандит отказался, сказав: "Служение в качестве духовного учителя невозможно для меня. Я полностью зависим. Мой Господь - Гаурачандра, Шри Чайтанья Махапрабху. Я ничего не могу делать независимо, без Его приказа". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Антья 7.150, 151)
