«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Офат нарасад овози зинда бисер хуб хушру омад ба хама ватан илохим доим ободу зебо бошад ва хар як точикистони дар пояш хор назанад ах ватан дур хастем ва интизории хоки ватан хастаму хастем оллох хамаро нигахбон бошад у мо хам ба катори мардуму ватан нигох дорад амонат ба худо
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
молодец копия оташ хастай овозашам монандай бечорахоя бинен очень кинай бе радару можноай сари худа. гузаштаги дардаш дилу чигарама лах лах кардаши до сих пор аз ёдам радару модарам намерад
Рахмонов себя проявил в течении 28 лет как монголец против нашей нации:убивал,терзал,посадил в тюрьмах,изнасиловал ,грабил,продал наши земли,воюет против Аллаха и Ислама .Вот его настоящие успехи.И нам это виднее,что будем сделать с ним и с его семьей.Мы все ближе и ближе к революции.Победа будет за нами,а потому что мы правы и Всевышний с нами.Мы не позволим свою нацию стереть с лица земли и наконец-то докажем,кто мы такие .Полный вперед братья и сестры Таджикистана!Таджикистан не для таджиков,а для таджикистанцев
Коре ки ин пешпой мекунад ягон президенти руи дунё накардааст,бесаводи харом рав аз холи халк назар кун карзои точикистона кати оили дуздат решать кун кор раксу бози бесаводи калагавс
Шумо бояд бо ханда ва табосум пеш гиред мехмонро, шумоборин сарояндаро дида фикр мекунем ки е монтам доре е аз суруди хондаатон ризо несте, аз дига сарояндахои руи чахон дида ед гире читавр хондан бо хурсанди, ман рости мебинам сарояндони мо бо сахна бароян худшон фикр мекунам ки гум мекунан ва як чода истода даст пеши бар карда аз чош намечумад ин шуморо намеарза.
