Ассалалейкум қаза намаз туралы құранда барма құранда үзбей оқы демейма үзіп оқыдың үзіп оқысаң не үшін оқисың намаз өл өлгенше оқылмай ма нашар жатқан адамның өзі ишаратпен оқымай ма қазіргк бейбіт өмірде оқи алмай жүрген намазды соғыс болса қалай оқымақпыз намазына иманына жауап бере алмаған адам дініне салтына дістүріне отбасына қатынына бала шағасына жауап бере алмайды бірінші иманға жауап бер намазға жауап бер оразаға жауап бер садақаңа жауап ьер Зекет пен Қажылық байыған кезде жауап бер сонда елдің бəрі байып кеткен бе не үшін көз бойяушылық жасайсыңдар
Нұреке неңіз бар қыз баласында. Ожан жа сол амалдың шариғаттағы укімін, жазасын, қасиетті Құраннан аяттарды, пайғамбарымыз алейхиссалам не деген және өмір баянынан үзінді айтып өтпедіңіз ба?!
@@user-lw1ve3mc6y Мұсылман болсаң, Ассалаумкғалейкум! Сөзің түсініксіз . Қайдағы өзбек ? Ислам бірінші кезекте руды емес, ұлтты емес , Мұсылмандық шартты алдыға қояды . Кәлима айтып , Шариғат қандай талап қойса ,істе, Намазыңды оқы. Құран әріптерін үйрен . Қазақтығыңдағы мәселелерді шешуге Молда қажет емес, ауылда жасы үлкен адамдар баршылық қой. Сұрақты күнәға батып ермек үшін қоятындар бар
@@user-lw1ve3mc6y Кешір, Байқамай қалыппын , Өз бауырың депсің ғой. Мен бұл кісінің елді мазақ қылып отыпғанына сын айттым. Сөйлеген сөздерін тыңда . Ұнаса, тыңдай бер . Бірақ, урод деп әдемі тіліңді быоғама . Сау бол
Нгрланды ( Имам деп мойындамаймын , Алла сиын берсін) тыңдаған соң Шариғат үкімдерін орындап , Намаз оқып, Әкенің, Баланың немесе ері мен әйелі міндеттерін орындай алсаң , Нұрландікі дұрыс . Мәселені Нұрлан айтқандай басты жарып, сотқа бергенмен мәселе шешілмейді. Нұрлан , Ақтөбеде болдың ғой. Кезінде Медведев келіп, Тәңіршілдер Мешітін ашқанда пікіріңді айтпадың. Ислам тек қазақ, араб емес , мұсылман үшін. Сол үшін уағызыңды мұсылмандарға арнап айтуың керек. Білімің жетсе жамтарға ақылыңды айт. Сені тыңдаған әйел , қандай еркекті бағалайды, еркектің басын жар десең. Жақсы әйел жаман еркекті жар етеді. Жаман әйел , еркектің басын жарып сал етеді. Солай ма, псих олог Има.
