Ом заңы. 18-бөлім. Құлшылықты тек күнәхарлар жасай ма? - Дарын Мубаров 

Дәке бәрін жілкітеп тусіндірдің.АЛЛАХ разы болсын сізғе.

Ассалаумагалеикум уа рахматулахи өте керемет аитылган уағыз. Алла разы болсын сизге

Альхамдуллиләх

Субхан Аллах

Алла риза болсын

Лә илләха ил Алла Мухамад рассул Аллах

Әссәлләму ьәләәйкум ва рахматуллахи ва баракатух

Аллах саган берект берсин

Өте керемет даналық...

Маа щаа аллах

АЛЛА разы болсын Дарын ағамызға.

Алла тағала ұлық

Алла тағала Адамдарға жәннәтті нәсіп етсің Ауминь.

Бисмиллә

Аллах тағала разы болсын

Аллах разы болсын Сізге Дарын ұстаз!

Дарын інім Аллаһ Тағала әрдәйім сені қолдап қорғап жүрсін

Раббым екі дүниенің жақсылығын берсің Адамдарға Ауминь.

Керемет тамаша уағыз. Рахмет ұстазға. Бірақ қазыр адам баласының екі нәрседен емес, үш нәрседен тұратыны жайлы әңгіме бар. Ол жан, тән, рух. Неге десеңіз, мысалы әкесінің және шешесінің жанды ұрығынан(яицо клетка мен сперматозоидтан) жатырда эмбрион(бала) дамиды. Егер әкесінің немесе шешесінің ұрығында, немесе екеуініңде ұрықтарында жан болмаса, әйел бала көтермейді, өлі тұқымнан(ұрықтан) бала болмайды. Жәнеде, әке ұрығында жан болмаса ол қынап ішімен жатырға қарай қозғалып бара алмайды. Және егер шешесінің ұрығында жан болмаса, ол смерматозоидты өзіне қабылдай алмайды, онымен біріге алмайды. Қарапайым мысал, жемістің тұқымы өлі болса, жансыз болса, сен оны ексең, ол еш нәтиже бермейді. Демек тұқымда(ұрықта) жан болмаса бәрі бекер. Егер ұрықта жан болса, оны егіп суарсаң, ол ағаш болып немесе көкөніс, жеміс болып өсіп шығады. Сондықтан жатырдағы дамып жатқан баланың денесіндегі жан әке шешесінің ұрығы(тұқымы) арқылы берілген жан, әрине алланың бұйрығымен. Рухты, жатырдағы бала төрт айға толған соң, алланың бұйрығымен періште әкеліп енгізеді. Бұл жөнінде исламда айтылған. Егер рух о баста әке шешесінің ұрығымен қалыптасса, онда періште әкелмес еді оны, және оны исламда айтпас еді. Немесе керісінше, жатырдағы балаға төрт айдан соң рух(жан) енгізілсе(рух пен жанды бір нәрсе деп жүргендерге), онда төрт ай бойы жатырда бала дамымас еді, жатыр ішінде алғашқы сағатта ақ өлі жансыз ұрық шіріп кетер еді, немесе мүлдем жатырда еш нәрсе болмас еді. Қазыр кейбір әйелдер бала көтере алмай жүр, оның себептері көп, соның бір себебі, өзінің немесе байының ұрығы жансыз болғандықтан. Исламда, балаға жанды емес рухты енгіздік депте айтылған ғой. Ислам ғұламалары бұл жөнінде не дейді?, олар жан мен рухты бір дейма?, егер бір деп санаса, жатырдағы төрт айға толмаған дамып жатқан эмбрион, төрт айға дейін қалай дамып жатыр сонда. Мейлі кейбірі айтқандай шешесі арқылы деп, олай болса әкесінің және шешесінің ұрықтарының жанын қайда қоямыз?, спермада жан болмаса ол жатырға келмес еді өздігінен қозғалып. Және сперманың жаны болмаса бала мүлдем болмас еді. Осы жөнінде көп бауырларымыз білмейді, білгісіде келмейді. Ғылымға қызықпайды. Қайтыс болғанда рух пен жан бірге шығады. Әрі қарай олар тағы бөлінеме, жоқ бірігіп бір болып жүреме, оны білмедім. Егер тағы бөлініп кетсе, жан жойылады, рух барзақ әлемінде болады. Қабыр азабын рухани сезініп азапталады. Мысалы біз қолайсыз түс көріп қатты қиналсақ, түсімізде өртеніп қиналсақ рухани қиналамыз, оянғанда денеміз аман болады. Егер бөлінбесе, демек рух қабыр азабын, осы өзіндегі мүрдеден бірге бөлініп шыққан жан арқылы сезіну керек болғаны.

Дарын ага ассаламуагалейкум уа рахматулахи уа баракатух Аллах разы болсын ом заңын басынан тыңдап журмин инша Алла жалғастыра беринизші