В передаче Русь предстает исключительно в роли этакой жертвы. Между тем скандинавская Русь занималась работорговлей. А города были ненавистны "степнякам" в том числе по той причине, что являлись с их точки зрения сосредоточием этой самой работорговли, так как именно в них держали рабов... Так что с этой точки зрения те, кто участвовал в "нашествии" разрушили систему рабовладения, сложившуюся к тому времени и этим самым они дали шанс очень многим из тех, кто к тому времени не имел никакого будущего. Не случайно, что есть сведения о том, что в войска чингизидов вливались в том числе бывшие городские рабы и возможно именно с этим связано то, что войска чингизидов порой весьма жестоко расправлялись с городами, которые были для них сосредоточием зла.
Поэтому негативной стороной нашествия чингизидов действительно было то, что они в значительной степени разрушили культуру многих городов, как на западе современной России, так и в Средней Азии. Но положительным моментом можно считать и разрушение системы рабовладения, сложившейся на том этапе в некоторых регионах их нашествия.
В передаче прозвучало высказывание про разрушение десятков городов. Сдается мне, что эта цифра преувеличенная. Может быть населенных пунктов, а не городов? Что в тот период вообще считалось городом?
В начале говорится, что монгольское нашествие прокатилось по всем крупным городам Древней Руси, но Новгород, как и вся Новгородская земля, включая Псков, не знали Орды. Многие каменные церкви на Северо-Западе построены именно в ордынский период. Это я к тому, что помимо влияния Орды, было не менее значимое европейское влияние. Уже в начале XIV века у Руси появляется довольно серьезный арсенал огнестрельного оружия. В Орде его не было.
Если города до нашествия были так богаты и успешны, то почему они не могли противостоять кочевникам? Если "иго" ложилось таким бременем, то как смогли освободиться от него спустя такой короткий промежуток времени?
Утверждения о каком-то небывалом развитии предков современных "русских" до нашествия вообще неисторичны. Если бы восточные славяне в тот период находились на высоком уровне развития по сравнению с другими народами, то их бы не вытеснили на менее плодородные земли на восток германские и другие славянские племена. Опять же они не попали бы под влияние скандинавов...
Для финно-угорских племен власть скандинавов-русов и их князей тогда такое же "иго". Как можно говорить об "иге", не говоря конкретно о том какова была дань? История об Ингваре и Хельге, убивших знать древлян и заставлявших их несколько раз платить дань, это про "иго"? Дань кому была выше - монголам или князьям русов? Если во многих случаях вторым, то стоит ли тогда удивляться, что многие города современной центральной России (племенные центры) вовсе не воевали с кочевниками, не оказывали им сопротивления?
И вообще есть версия, что политически сломив скандинавскую Русь, монголы не занимались сбором дани самолично. Эту функцию выполняли местные князья. Так что вопрос об "иге" над населением это вопрос и к ним. Тут можно поставить и вопрос о том, кто нес большую ответственность за бремя, ложившееся на население? Есть, например, версия, что "русские" князья утаивали значительную часть собираемого, то есть занимались собственным обогащением и именно поэтому очень скоро смогли эмансипироваться от центральной власти Орды. Если они смогли это сделать так быстро, то опять же можно поставить под сомнение жестокость "ига" и степень централизации власти...
В передаче не прозвучало ничего о политических мотивах чингизидов. С какой стати они вдруг взяли и пошли в поход против Руси за тысячи километров от своего дома, что сопряжено с трудностями и лишениями? Это должно было бы быть как -то мотивированно...
Новгород не взяли потому татары т.к Новгород входил в интересы Хансы,торговал с Европой.Ещё местность у Новгорода болотистая,леса.Что мешало армии Орды.Пугало её.Карелия.Кондопога.Городок&Герой.
Новгородцы просто видимо не лезли так активно куда попало в отличии от русов. Вот с ними и не было особого конфликта. Русы же постоянно нарывались на других и устраивали военные походы в том числе и в степные территории, которые кочевники считали своими.
