Османская Империя за 15 минут. От Великолепного Века к Первой Мировой. 

Британия

Британия

Хай

британия

Британия

А ты шаришь :D

@@slavian3398 да тут сложно не шарить,когда это реклама везде

@@user-by6fk7fj7i а я в неё играл и хорошо развился

@@slavian3398 хз сори за мое мнение.Но я считаю что это игра для извращенцов.

@@user-by6fk7fj7i да знаю это игра кака

@@user-ww3km5cx1e а вот тут не совсем ты прав.В Берлине арабов больше чем турков.Турков в России и странах Средиземноморья полно.

@@lyagushka3372 нет турков больше, Даже в Нидерландах они самое большое этническое меньшинство

НЕТ ОНИ ДОСТИГЛИ ВЕЛИЧИЯ КОГДА ВАССАЛ ОСМАН КРЫМСКИЙ ХАН ЖЕГАЛ МОСКВУ И ПРОДОВАЛ ЛЮДЕЙ ВОТ ТОГДА ОНИ БЫЛИ ВЕЛИКИМИ, И ПЛАТИЛИ ДАНЬ ТАТАРАМ РУСЬ А КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ ЭТО ТЕРЕТОРИЯ ОСМАНОВ !!

@@user-ww3km5cx1e этим больше русские занимаются.

@@lyagushka3372 русских в Турции больше, 500к, чем турков в России, 5к. Так что кто куда прется.

😀😀

А теперь представь когда Мехмет завоевал Константинополь ему было 23

Эти меченные ангелы👊

Путин все похерил

Да ему была 23 и он практически нечего не делал вместе него всё делали люди которые были самими близкими к его отцу обычно это везири а мехмеду оставалось только соглашается ведь в таком юном возрасте невозможно сделать такое великое дело что ущ говорить о принцах которые сели на пост в 14 лет

Еще есть несколько кадров из сериала Эртугрул или же Воскресший Эртугрул

Лучше не смотреть этот бред. Поберегите свои умы.

@@_nlaw2583 каму как

@@_nlaw2583 обоснуй?

@@Eldarorucov_ чел... Клавиша "о" находится справа

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l8lvZXLH-FI.html

Да особенно интересно узнать про Ганнибала.

Сегодня плохая погода Карфаген должен быть уничтожен

@@kir1306 посмотри фильм про Ганнибала на Ютубе очень захватывающий

Плюс

+

Чортов гений

Лучше попроси один день из жизни нынешнего безработного, вот будущее многих людей...

@@jesus_play2140 😅

А Византийская империя 10веков устояла

@Old PC Gaming Без учета распада считать

@@WQI791 Это те страны которые не успеваешь глянуть, как они уже разваливаются.

@@WQI791 ну Китай всю историю бился между собой, а в последние годы откупались от набегов разных кочевников, в 20 веке от японцев получал люлей, только с коммунизмом окреп... В Российской империи почти также веками враждовали цари между собой, также платили дань потомкам тех же кочевников, окрепла в последние пару веков, и до первой мировой просуществовала. Нынешняя Россия не относится к империи (СССР-развал)... Про Римскую империю не спорю, а про индийскую империю вообще не слышал...

@Old PC Gaming здесь говорится про империю которая простояла, удерживала других и правила единолично. Твой аргумент не вписывается в эти критерии на долгие века... Всю историю бились между собой разные цари, также платили дань другим Ханам, единолично правили во времена (прим. Ивана Грозного - Петра первого), просуществовала империя до революции... Дальше другая история...

Сколько раз ее делили😂

@@user-by6fk7fj7i ну, её рассвет, период мощи и закат, как у любого государства

Поддерживаю

@@user-by6fk7fj7i 3

@@vladtaylor9049 Речи Посполитой в 16-17 веках? Речь Посполитая и сейчас существует

Вот это интересно

Согласен

Кроме названия ничего интресного

Нихуя они не бессмертные, тупо отряд из богатеев блять

Будем Ждать

Не особо,она имела влияние на Балканах и аравийском полуострове

Региональной державой да. Сверхдержавой нет!) Особенно как им надавало люлей Мальта и их орден!))

@@max_1992 Совок отхлебал от Афганистана а США во Вьетнаме но из-за этого в их сверхдержавии никто не сомневается.

@@hernia228 Она имела влияние в Средиземном и черном море, восточной Европе в индийском океане и Индонезии.

@@max_1992 Лол, Османская империя Надавала люлей многим католикам, Папочка боялся Осиан и их нашествии) Венгры Поляки тоже Боялись в свое время, но со временем Османы ослабли

Топ игроком в популярном на тот момент шутере был. Там ещё глобальный ивент проходил...

@@zeronero9731 Он у тебя до уровня с рейхстагом дошел? Просто мой тоже играл в те годы, только на дальневосточном сервере, квантунских NPC крушил.

Во время арабской весны даже в Египет летали. Потому что еще цены обрушились

ну в курортных зонах очевидно, что безопасность будет выше, чем в каком-то Курдистане.

Но, лира вроде в жопе рядом с ₽

Сравнивать курортные зоны и другие регионы Турции не совсем корректно. Турки молодцы, что обезопасили туристические места, но в других регионах ситуация много хуже.

@@apolloncheb Да унас даже в курортных зонах такого нет. Сочи, Геленджик, Анапа вообще дыра, что касается безопасности так вообще молчу. Ни дай Бог что случись, по пол города накроет. Вчера только диверсанты украинские, целый КБ по проектированию ракет спалили. Еще и нефтехимический завод. И это еще мелочи. У нас есть Кавказ, где по сути мелкие перестрелки до сих пор имеют место быть, и люди гибнут десятками. Там только клич кинуть, и исламисты разорвут Кавказ на части. На этой стороне, Алтай, Якутия, Тыва, Бурятия, Башкирия, Пантюркизм набирает обороты. Туркам или казахам стоит столько курок спустить, так эти Республики в одно часье начнут переворот. Эти Республики не хотят жить с Москвой. Даже Сибирь, где живут наши русские, уже не одно кратно митинговали за отделение. По сути мы на пороховой бочке сидим. Страна у нас не мононациональная. Каждая нация только думает о своей Республики, всем пофиг на Россию. И ни ФСБ, ни Армия ни чего не может и не сможет сделать.

«Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России я отвечу: пьют и воруют» выбирай

И что там интересного?

@@Edward-xw4hl всё

@@Edward-xw4hl фанатичная преданность лично Капитанулу, феномен широкой поддержки в среде интеллигенции (при том, что в мире имела место противоположная тенденция), превознесение смерти. И главное - фундаментом идеологии выступала религия, что являлось новшеством для радикальных идеологий того времени

А Мехмед 2 посадил его на колья)

@@NaMe-ff4ct его бошкy а не его самого

@@NaMe-ff4ct но перед этим, он на кукане турок крутил каждый год.

На самом деле видео 13 с половиной минутное, там полторы минуты рекламы

Про жизнь Викингов есть сразу два ролика на канале)

Ну если ты слышал новость, где в музее Англии хранится огромная какашка викинга, то можно сделать вывод, что жилось им отлично

@@drhistory Добрый день Уважаемый канал Другая История, у меня к вам вопрос:Скажите пожалуйста как вы считаете Дивизия СС "Галицыя"с вашей точки зрения-это герои воевавшие за свою землю, или это были ублюдки и подонки тероризирующие мирное население? Жду Вашего ответа!

@@user-nk1vv1px7b он не отвечает на такие вопросы

@@user-nk1vv1px7b парень в Канаде было исследование где было проверено большинство участников СС галиции и они не были увлечены в бесчеловечных ссовских преступлениях а теперь смотри проще на тот момент УССР притесняли как могли с одной стороны немцы грабили выжигали убивали но и проявляли снисхождение с другой стороны коммунисты уничтожившие УНР которые привели голодомор репрессии ты ж наверное даже не вкурсе в СССР была тенденция что украинцев переселяли на север тогда как этнический народ русские заменяли своим собственно на Донбассе поэтому большинство населения русскоговорящие ты не представляешь сколько коммунисты задушили восстаний и вот вышел итог УССР была разодрана двумя безчеловеческими режимами куда не шагни смерть и что коммунисты что те кто воевали на стороне Гитлера боролись за независимость своей страны от оккупации на по их мнению более выгодных условиях другое дело что у немцев забыли РОА РПА и прочие

@@user-ww3km5cx1e Видно что твоя жена разбирается так как выбрал тебя😂😂😂

@@user-ww3km5cx1e Я конечно не являюсь гражданином этих стран, но за что их так обсирать? В каждой стране есть гавно, а есть светлые люди

@@user-ww3km5cx1e очень неуважительно

@@user-ww3km5cx1e Ты лучше писать научись,высер очередной

@@hikmetkerimli2021 а что он написал? просто ком удалил.

Брат у тебя фамилия исоян? У меня простого фамилия исаян прикольно видеть такую фамилию) я езид кстати

@@mrdanixx2558 Ого. Да мне говорили что Исоян это езидская фамилия, но я дела генетический тест, у меня курдских кровей нет, я чистокровный армянин. Так что наши фамилии это совпаление😅))))

@@mrdanixx2558 У меня были ещё друзья армяне с фамилией Асоян.

А вот это интересно. В топ

Гляжу ты любитель иудейских сказок? Есть подлинная история МИРА надо только "ШЕВЕЛИТЬ" мозгами!

@@aleksandrshutilov9011 гляжу, ты любитель Рен-ТВ?

@@aleksandrshutilov9011 ты что несёшь?

@@user-zt5cu1zo9f Более тшачелней изучай ИНТЕРНЕТ!

@@aleksandrshutilov9011 а тебе я советую более тщательно изучать грамматику русского языка

Многое об этом государстве было искажено Англией и Францией, поэтому вам, скорее всего, не получится узнать правду. Услышите про танцы полуголых теток перед Султаном

@@user-io3ju3bc8z По сути это не правда

@@Mlina618 про что?

уже есть такой ролик) в плейлисте поищи

@@question5599 нету))

Согласен! Давай, все-таки теска) (почти)

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr

Интересно звучит

Я тоже сейчас смотрю великолепный век)

@@ellag2821 и я, уже в 6 или 7 раз наверное 🤣🤣🤣ну это любовь ❤️

Ну значит, ты ни какой не джентльмен, а мисс, ну или скорее всего - миссис!😂😂😂

@@dr_green8761 Ну значит, ты не зрелый человек ещё. Если строишь такие предположения на основе вкусовых предпочтений. Ведь тогда ты тоже миссис

А я Лариса Ивановну хочу!Ее личную историю.

После такой истории Османской империи, мне уже ясно, что истории Армении не будет.

@@trustno1_1985 чел история Армении началась еще раньше Османской ( по историческим фактом) и уж точно продлится очень долго😉

@@Anoobis237 На счёт древности истории Армении нет никаких сомнений.

@@trustno1_1985 а про что ты тогда?

@@Anoobis237 про то, что не будут они делать выпуск про Армению.

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr

Турция ненавидит Россию, знал?

@@rasmi6598 потому что Россия хуй не доставала, а Турция уже сосет ☝️😂

Что за тупые комменты в виде диалога.... бредятина

@@vanshellunts8034 Турция ненавидит Россию?? Бред. Я как человек который проживает на территории Турции уже 9 лет точно и с уверенностью могу сказать что это не так!

@@vanshellunts8034 разве?

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr

Как раз и понятно будет кто такие турки ) через историю Армении

Воевали без штанов

Это касается только империй? Ни Карфаген, ни греческие полисы не были империями, и где они? Рим тоже был республикой, и официально числился ей даже когда правили императоры, и титул у них был принцепс- первый, или старший сенатор.

это армяне ставят скорее всего))

просто не логично как то... типа османы любили науку, но в тоже время прогресс у них отставал! это как так??? бред какой то)))))) я думаю, что турки никакой наукой не занимались, а пользовались завоёванными достижениями других стран, и когда уже завоёвывать было нечего, то они пошли на минус в регресс по всем фронтам жизни

@@user-yz9xf8en6o ну ты посмотри видео и поймёшь

Лаяш как всегда ничего не может но пытается победить

Уже ьыло

Vadim Skvorets , Где?

Miles Callisto , Где? (Японии много не бывает)

Miles Callisto , Японии много не бывает)

Ой зачем они опять сделают золотую орду монгольским

@@Targaryen999 а чем она была? Покорённый ты татарин

@@notfound9816 ну в золотой орде большинство населения составляли кыпчаки, то есть тюрки, а монголы с ними ассемилировались

Которое Хивинское?

@@elzhann.6760 в последуем да

Зачем?

@@erzan.6710 рот закрой безродный потому что это последнее ханство тюрков

@@Targaryen999 +

@@Targaryen999 наверное скорее будет Кокандское не жели Казахское

@@papakarlo8374 ну он не совсем был тюркским так как язык там был в основном персидский+ только чингизиды были у казахов

Франция интереснее Османской империи?

А что династия Меровингов и хлодвиг 1 разве не интересно

@@digineko7170 я спросил как бы

Спойлер Ибрагима убьют (

@@Givewarachance Ну он сам виноват что его казнили не надо было себя Султаном называть

@@Givewarachance спойлер все спойлерщики будут гореть в аду)

@@Givewarachance вот серьезно, зачем🗿

@@user-dl7ho5pm3b зажрался в последнее время вот и получил свое

Дракулу убил Мехмед)

@@ayaluiii Влада Цепеша убили предатели.

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr

Türkiyəlilərin(Osmanilərin) Şah İsmayıla 500 illik nifrəti. “OSMANLI” DEYƏ ÇAĞRILAN DÖVLƏTİN GƏRÇƏK ADI Bu dövlətin adı Osmanlı yox, Osmaniyyə olmuşdur, rəsmi bütöv adı belə idi: “Dövləti-Aliyyəyi-Osmaniyyə”. Ancaq türkiyəlilər öz dövlətlərinə milli don geyindirmək üçün onu “Osmanlı” deyə çağırır, bizim Qızılbaş dövlətimizə isə “Səfəvilər” deyirlər. Halbuki, elə Osmaniyyə yazışmalarında o, Qızılbaş dövləti kimi adlandırılırdı. Özbək Şeybani xanlığı da yazışmalarda Qızılbaş dövləti yazırdı. Bu dövr üzrə bizim mərhum tədqiqatçımız, akademik O.Əfəndiyev də öz kitabında “Səfəvilər, yaxud Qızılbaşlar dövləti” yazır. “Qızıl” və “baş” sözlərinin ikisi də anadilli sözlərimiz olduğu üçün, Osmaniyyənin siyasi varisi olan Türkiyə öz rəsmi dərsliklərində onu “Qızılbaş” adlandırmır, ona irani don geyindirmək məqsədilə “Səfəvi”; öz ərəbçi Osmaniyyə dövlətinə isə türkçü donu geyindirmək məqsədilə, tarixi təhrif etmək hesabına da olsa, “Osmanlı” adı verir. TÜRKİYƏLİLƏR ŞAH İSMAYILA NƏ ÜÇÜN NİFRƏT EDİRLƏR? Maraqlıdır ki, osmanilər Əmir Teymura basılıblar, Şah İsmayılı isə udublar, ancaq buna baxmayaraq, Teymura yox, İsmayıla nifrət edirlər, özü də 500 il keçməsinə baxmayaraq hələ də. Görəsən, nə üçün? Məncə, burada yüz illərdir üstü açılmayan psixoloji bir səbəb var. Səbəb Səlimin Şah üzərində namərd, qürur verməyən, adam içərisinə çıxarıla bilməyən, sui-qəsdə oxşar qələbə qazanmağa məcbur olmasıdır. Gəlin, bu nifrətin üzərində bir az dayanaq. Şah İsmayıl Xətainin ölkəsinə soxulub, Ona, yəni bir Şaha, “Ay qorxaq, niyə qabağıma çıxıb mənnən vuruşmursan?! Get başına ləçək bağla!” məzmunlu təhqiramiz məktublar göndərib, Onu inadla döyüşə çağıran və məktublarında Ona heç vaxt “şah” deyə müraciət etməyən (ancaq Çaldıranda qələbədən dərhal sonra dünyanın dörd bir yanına Şaha qalib gəldiyini fəxrlə xəbər verən) bu Səlim, Çaldıranda vuruşma vaxtı bilirsinizmi harada idi? Öz çadırında gizlənmişdi! Çadırın deşiyindən cəng meydanına tamaşa edir, Şahın topla vurulmasını əmr edirdi. Şah İsmayıl isə Çaldıranda şəxsən döyüşə girmiş, güllə yarası alıb yaralananadək vuruşa-vuruşa Səlimin çadırına yaxınlaşmışdı. Şahın Çaldıranda göstərdiyi bahadırlığı düşmən olmaqlarına baxmayaraq o vaxtkı Osmaniyyə qaynaqları da etiraf etmişlər. Əvvəllər osmanilər, indi də türkiyəlilər, onlara gecə ikən hücum etməyən, səhərəcən yatıb dincəlsinlər deyə vaxt verən Şah İsmayılın - bu igid adamın qılınc-qalxanlı atlılar ordusunu top-tüfəng atəşinə tutmaqla qalib gəlməyə məcbur olmaqlarını və ən əsası da Səlimin öz çadırından çıxıb Şahla vuruşmaqdan boyun qaçırmasını Şaha (qəribədir, Səlimə yox, Şaha!) bağışlaya bilmirlər. Məncə, Koroğlu dastanında “Tüfəng çıxdı, mərdlik getdi” sözüylə nəzərdə tutulan osmanilərin həmin bu namərdliyidir. Təsəvvür edin, hökmdar hökmdarı açıq döyüşə çağırır, ancaq döyüş vaxtı özü çadırda gizlənir. Səlimin bu hərəkəti ümumtürk cəng qaydalarına görə bir dövlətin başını yerə soxan üz qaralığı və tarixi xəcalət idi. Əlbəttə, cəngdə hiylə işlətmək olar, ancaq Səliminki hiylə deyildi, oğuz terminologiyasında bunun adı “aldadıb ər tutmaq” idi. Şah İsmayıla əvvəllər osmanilərin, indi də türkiyəlilərin 500 ildir sönməyən kinlərinin səbəblərindən biri, bax budur. Səlimin vuruş meydanına girmədiyini bilə-bilə, osmanilərin Səlimi Çaldıran düzündə Şah İsmayılla guya at üstündə üz-üzə dayanmış miniatürlərini çəkməkləri də məhz həmin tarixi xəcaləti gizlətmək istədiklərindəndirr