Откуда нам ждать явления Духа? 

Рад единству веры.

Радость - это одно из проявлений Святого Духа. Держитесь этого!

Благословений Вам! На тему ложных духов я говорил на этом канале в видео "Учения, служения, пророчества - истинные или ложные, как различить?" Вот ссылка: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-sGHX_zQxcVg.html Но в этом цикле еще раз коснемся этой темы.

Думаю, правильно признавать, что любое действие, совершаемое "по своей воле", даже то, что признается людьми, как добро, является грехом. Ибо своеволие человеческое и есть суть греховности. Ну а "хождение в Небеса", "полеты в Духе через время и расстояние", как духовные практики, являются оккультизмом. В Библии мы читаем примеры, когда Бог возносил человека в Духе к Своему Престолу на Небеса, либо переносил в пространстве, но нигде это не было инициативой человека. И нигде это не происходило, как результат подобных практик. Так что Ваше замечание "по своей воле" очень точное.

@@Igor_Kuznetsov Согласна с Вами, спасибо за подтверждение!

Шалом, сестра. Дух Святой есть Дух Божий! Дух Святой сам избирает и ведёт человека к тем или иным действиям, а не как не обратно.( По моим скромным познаниям).

С первым вопросом все просто: в Библии описаны ситуации, когда Дух Святой сходил на человека через возложение рук (например, Деян.8:14-17). Я говорил об этом в ролике "Как принять Божий Дух?" Но! Это относится только к получению Духа человеком, который Его еще не имел. Если же христианин имеет Духа Божьего, то какая-то повторная передача Его не нужна (да и невозможна). И молитвы с возложением рук в данном случае выполняют другую задачу: не передача Духа, а ходатайство для явления Божьего Духа, пребывающего в человеке. (Есть и другой смысл в возложении рук на верующих, но это отдельная тема). А что касается Вашего второго вопроса, то тут сложнее, а потому и споров в этом вопросе больше. Это касается учения о Святой Троице. Традиционный (Никео-Константинопольский) символ христианской веры, принятый на соборах Церкви в 4-м и 5-м веках, с которым соглашается большинство христианских деноминаций сегодня, утверждает отношение к Святому Духу, как к равной Личности Бога - Троицы (Отца, Сына и Духа). Соответственно, общение с Духом Святым должно бы предполагать и молитву Святому Духу, и поклонение Ему, как Богу. Но здесь есть загвоздка, которая связана с тем, что Святой Дух вообще-то производит в нас молитву и поклонение Отцу и Сыну, но не Себе (Иоан.16:13-15). И поэтому, когда мы молимся и поклоняемся под действием Святого Духа, то эта молитва ВСЕГДА будет сосредотачивать нас на Иисусе Христе и Боге-Отце. Если же молитва сосредоточена на Святом Духе, то возникает вопрос: каким духом она произведена? В-общем, вопрос поклонения Святому Духу действительно неоднозначный. Вероятно, я уделю этому внимание в одном из следующих роликов. А пока могу сказать Вам точно одно: если Ваша молитва, поклонение и прославление будут сосредоточены на Личности Иисуса Христа, Вы точно не ошибетесь: и Отцу и Святому Духу это будет угодно.

@@Igor_Kuznetsov Спасибо!

Я так понимаю эти слова, что мы не управляем движением Духа. Дух действует, как считает нужным, и управляет нами. Потому про детей Божьих сказано, что они "водимы Духом". Но не Дух водим нами.