Вот дурень! Хоть бы глупость свою на всеобщий обзор не выставлял. При чём здесь Кадышева и Бабкина? "Люли-люли" во многих русских народных песнях встречаются. Особенно в колыбельных и песнях про семью, детей и деторождение. А всё потому что Люли-люли - это видоизмененное призывание богини Лели, помогавшей женщинам в родах, воспитании детей и т.п. Вот и эта песня про то же, если ты не понял
@@user-iq1bl6hx6q Припев, в разных формах - лелю, лелё, лели, люли - встречается в русских народных песнях; в сербских «кралицких» песнях (троицких) величальных, имеющих отношение к браку, он встречается в виде лельо, лелё, в болгарской великодной и лазарской - в форме леле. Таким образом припев восходит к глубокой древности. Старинный польский припев лелюм (если он действительно существовал в этой форме, с «м») А. А. Потебня объясняет через сложение лелю с «м» из дательного падежа «ми», как в малорусском «щом» (вместо «що ми»). В припеве «полелюм» (если он верно передан польскими историографами) «по» может быть предлогом; ср. белорусские припевы: люли и о люлюшки. Образ Леля нередок в литературе и искусстве этого и последующих периодов («Руслан и Людмила» Пушкина, «Снегурочка» А. Н. Островского и др.). Начиная с XIX в. исследователи отрицают существование у славян наличие такого божества или персонажа. Во многих славянских народных песнях встречается рефрен «Ой, лель-ладо» либо «Лада, лель-люли», который и был ошибочно принят за имя божества наряду с образом богини Лады или Ладо. @Роман Алиев Кабинетная мифология ,это научная фикция, в реальности никогда не существовавшие мифы. Являются «плодом ошибок и фантазии, фигурируют в научных сочинениях по славянской мифологии с XV века. Кабинетная мифология - методологический научный миф, результат ложного обобщения. При недостатке письменных источников в среде исследователей появилась тенденция моделировать славянское я3ычество по образцу древнегреческой или римской мифологии. Данилевский пишет: Многочисленные попытки увидеть в славянской мифологической системе подобие античной модели предпринимались со времён Яна Длугоша с его знаменитой «Historia Polonica» XV в. вплоть до Ломоносова и Татищева. Иногда результатами становились искусственно созданные мифологические персонажи, в реальных традициях не существовавшие. Образцами так называемой «кабинетной мифологии» являются Лель, Лада, Коляда, Курент и прочие.
@@user-ef9tj7zb3c Надо критичней воспринимать слова кого бы то ни было, о том что у славян, дескать, не было того или этого. Мол, не было государственности до Рюрика... Мол, не было духовной жизни до принятия православия... Мол, не было такого божества как Леля. И прочее в том же духе.
@@user-ef9tj7zb3c у всех боги были, у нас нет... Фолклер единственный реальный источник. А кабинетные старые крысы пусть покрываются пылью и паутиной в своих кабинетах. Верю Фолклер и археологии.
