Очень приятно ☺️ смотреть, на наш народ 😍 как, всегда самые лучшие, самые умные 🥰!!! Я, вас обожаю вы супер, хорошо, было бы, если звучала 👇 Памирский даф, на нашем мотивам, это очень красиво звучит!!! Процветания, нашими Памирскими детьми, будьте счастливы❤❤❤🎉🎉🎉😊
Отличное видео !!! Я долго жила в Таджикистане, у меня много друзей-памирцев !!! До сих пор с огромной любовью их вспоминаю, и скучаю по ним . Необыкновенно добрые, сердечные люди, и внешне очень-очень красивые !!! Все отлично говорят на нескольких языках - на родном (одном из памирских), на таджикском, на русском, и в последнее время еще и на английском... Огромный процент людей с высшим образованием. Культурные, вежливые, добросердечные - это чувствуется при общении с ними.... Счастья всем памирцам - рушанцам, шунганцам, ваханцам, ишкашимцам, язгулемцам, бартангцам ....))))
Народ у вас очень трудолюбивый,находчивый дом из камня,которого много вокруг,мостик из веток на речке,учитель генератор идей как выжить в трудных условиях,я восхищаюсь вами жители Памира, я за ваши идеи жить там где родился
Парень с кегликом в клетке гаворит мы стараемся чтобы у гостей покидающих страну оставались хорошие воспоминания я просматрел этот фильм и остался с очень хорошим впечетлением! Добрые люди мир вам!
Прекрасный фильм! Спасибо огромное создателям! Бывал на Памире в Хороге несколько раз по работе-реконструкция хлебозавода! Прекрасные люди, дай Бог Вам счастья!
Ингуна хонахо аз давраи дини зардушти сохта шуда буданд ва ин нишонаи дини зардушти ва нишонаи ориони АСТ оммо фанатизми исломи имруз инро моли худ ва таьрихи числом мегуянд ин зато ин таьрихи орионхо на арабхо
История Памира!!! Одно из самых ранних описаний Памира можно найти в дневниках китайца Сюань-Цаня, который проходил его в качестве буддийского паломника летом 642 года. Но Европа узнала о существовании Памира гораздо позже - в XIII веке, после издания дневников венецианца Марко Поло, который посетил его в 1270 году, пройдя вместе с другими купцами по Шелковому пути. Его воспоминания казались настолько невероятными, что долгое время ставились под сомнение. И только сейчас можно удивляться, с какой поразительной точностью он описал все то, что видел. Само толкование слова «Памир» до сих пор вызывает многочисленные споры: одни считают, что оно произошло от сокращения слов «упа-Меру», то есть «страна над Меру», божественной горой индийцев, местом обитания бога Шивы, обозначающей центр Вселенной (она упоминается в индийской поэме «Махабхарата», VI век до н. э.); другие - от «Пои Мехр», что означает «подножие солнца»; третьи - от китайского «По-ми-ло», то есть «страна восходящего солнца». Но последние историко-лингвистические исследования склоняются к тому, что слово «Памир» нужно переводить как «Страна ариев» (также как Иран и Кашмир). В преданиях иранцев это - легендарная страна Арьяна-Вайджа, у истоков Окса (Аму-Дарьи), откуда пришел Заратустра и откуда они в глубокой древности начали свое расселение по Передней Азии. В индийской традиции это мистический центр вселенной, где земля соединяется с небом, источник знания и миропорядка. По преданию человек, отягощенный грехами, не смеет к нему подходить, а праведник, ступивший на эту землю, уже никогда не возвращается назад. Издавна Памир привлекал к себе внимание ученых, но многие тайны его истории так до конца остались не раскрыты. Несмотря на то, что в течение длительного времени на Памир проникали небольшие группы родственных племен с соседних территорий, за прошедшие века мало что изменилось в материальной культуре, социальной структуре и народных верованиях местных жителей. Благодаря своей труднодоступности, Памир сохранил не только древнеарийские верования и уклад жизни, но и десяток реликтовых восточно-иранских языков, происходящих от древнеарийских диалектов (они были метко определены в начале XX века крупнейшим ученым из Петербурга, лингвистом и филологом профессором И.И. Зарубиным как «клубок языков»).К памирским языкам относятся: 1) шугнано-рушанская языковая группа, включающая: шугнанский с баджувским поддиалектом, рушанский с хуфским поддиалектом, бартангский и рошорвский, 2) язгулямский язык, 3) ваханский язык, 4) ишкашимский язык, 5) мунджанский язык, 6) сангличский язык, а также недавно вымершие языки: 7) саргулямский и 8) старо-ванджский. Наряду с указанными языками на Памире распространен и так называемый межпамирский фарси (этот термин введен в научный оборот И.И.Зарубиным и его ученицей А.З. Розенфельд), служащий для общения между всеми народностями. На нём исполняются религиозные ритуалы и фольклорные произведения, пишутся стихи, создаются наскальные надписи и эпитафии. На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов. Начиная с глубокой древности арийские племена, осваивая новые территории, расселялись несколькими миграционными волнами и еще долгое время находились в плотном контакте друг с другом, окончательно разделившись лишь к концу III тыс. до н. э. на индоиранцев и древнеевропейцев. Естественно, что контакты между ними происходили и позже, в виде постоянных миграций отдельных племен. К середине II тысячелетия до н. э. арии уже вторгаются в большую часть Греции, Ирана и Индии. Продвигаясь через горные территории Памира и Гиндукуша, многие кочевники переходят к оседлости, перенимая родственную культуру местного населения, которое проживало здесь со времен неолита и чьи ранние миграции, возможно, образовали первые очаги индоевропейской цивилизации. Их первобытная - естественная и суровая, но вместе с тем справедливая жизнь, олицетворяла для проходящих народов собственное прошлое.
До Ислама столбы в памирском доме имели имена пяти ангелов зороастризма 1) хирмест (ахурамазда Бог) 2) зардуш (Пророк, земледелец) 3) суруш (ветер) 4) озар (ангел огня) 5) анахита (богиня вод и рек) На потолке 4 ярусный навес символизируют 4 стихии: земля, вода, ветер, огонь. . Нижняя часть дома-пол имеет два уровня, верхний и нижний (небесный мир и земной) ещё у нас на потолке в зависимости от части дома, балки имеют 7, 30 и 12 чиста - неделя , месяц , год. По лучу солнца что приникает в дом через верхнее окно , определяли время суток, и даже время года. Короче на тему памирский дом и его философия можно целую диссертацию написать. Хотя все уже ученые записали и в книгах это есть начиная от Авесты, Шахнаме и научных журнал
Pamir Badakhshan Может сельский учитель не знает об этом ? Это действительно древнейшее что сохранилось . А потолок ,это отдельная история . Как бы мне хотелось по бывать там .
Салам и шалом учитель Навруз и очень хочу пожелать вам здоровья счастья и всего самого наилучшего очень интересно вели вы свой репортаж как педагог настоящий действительно
Я жил в Пяндже до 70х годов, к нам в город приезжали памирцы, я их видел:красивый и умный народ, но очень уж скромный и это даже неплохо. Я их уважаю. Удачи Вам!
Мне интересно таджикские завистники что вы делаете у нас в коментах под видео? Если замечали мы к вашим и нп заходим, благодаря вашим коментам и отношению к памирцам всему миру становится ясно почему мы называем себя памирцами а не таджиками!
Памир называют КРИШНА МИРА, наверно всё таки и можно сказать ето место потому, что ето места отличается, очень не обичними заиматьнашение между людьми.
