Пема Рандрол Ринпоче о гьялпо Шугдене 

Исчерпывающее объяснение.

❤

🙏🙏

Гьялпо Дордже Шугден неудовалось покорить его.Он был после прихода Чже Цонкапа (Второго Будда в тибете) и школа гелугпа.

🥡🤔⚛️

дэни трэхо

Как так получилось что ему поклонялись 400 лет и поклоняются до сих пор как защитнику дхармы?

Гитлер кому поклонялся?

печенюхи российские куда добрались))

Уважаемый Ринпоче немного лукавит, и не говорит всей правды о Шугдене и его репутации. А также о его жизненном пути и ситуации в Тибете в то время. Кем был Дордже Шугден в свое время и кем был Далай Лама в сравнении с ним. И тем более интересно, почему уважаемый Ринпоче обходит вниманием то, каким образом умер Шугден, и кто поимел дивиденды от его смерти.

Сидел на заваленке ньингмапанский лама Пема Рандрол, смотрит, а в гелугпе Шугдэна практикуют, не удержался и решил выступить. «В гелугпе уже не было таких великих мастеров, чтоб покорить Шугдэна». Тебя ньингмапанец куда понесло? Нам Шугдэна Пабонка Ринпоче передал, чьими садханами пользуется вся гелугпа. «Практики Шугдэна достигали богатства и известности» Так достигали. «В некоторых местах его культ широко распространен» Может быть не случайно. «Шугдэн навязывал поклоняться только ему, а не другим божествам.» Здравствуй ..опа новый год. Вспоминаем Пабонку Ринпоче. «Если не поклонялись Шугдэну, то умирали моментально от разрыва сердца. » даже без комментариев. «Даже большие мастера вешались из-за практики Шугдэна». Да это вся гелугпинская иерархия Далаев, регентов-правителей и всех настоятелей и в прошлом и даже в изгнании. «Шугдэн не является буддистом», за минуту до это он его называл Тулку. «в стенах монастыря /далее идет преречисление основных гелугпинских монастырей/ Сера, Дрепунг, Ганден долго поклонялись Шугдэну». Вот зачем это они? Дальше невежество: ньингма и кагью ни когда не поклонялись Шугдэну. Дядька далек от истории, бывает. См. shugden.ru «В сакья ему совершались подношения.» С чего бы это? «Но он не вошел в число охранителей» Очередная ложь. shugden.ru Далее этот ньнгмапанец рассказывает, что Шугдэну в Сакья поклонялись как духу местности. Во первых смотри выше, а во вторых любой желающий может поехать в Тибет в главный монастырь Сакья и увидить там фундаментальный храм Шугдэна. Далее этот лектор решил, что он лучше знает о практике в Сакья, чем Сакья Тризины. Это то же надо оставить без комментариев. Под финал дядька говорит, что где то /видимо в сообществе в изгнании/ собрались лидеры всех школ и решили, что практика Шугдэна «приносит вред практикующим». Т.е. за тристо лет вся гелугпа включая высшую иерерхию должна была передохнуть. Дальше он приводит, какого-то йогина Чатрала, непонятно чего этот ньингмап полез к гелугпинским защитникам. У гелупы есть свои йогины к примеру Тагпху Падмаваджра: www.shugden.ru/tagphu_padmavajra_shugden.html Этот Чатрул почему-то решил изучить вопрос «целесообразности» практики Шугдэна, который в его учительской линии собственно и не практикуется. Но этот нахал решил залезть в чужие линии их оценить и раскритиковать. И авторитетно заявить, что им это вредит. Они за тристо лет просто не заметили, но теперь им ньингмапанский дядька всё разъяснил. Ну и решил поделиться одним откровением: «большинство тибетских охранителей до принятия прибежища были демоническими существами, которые были покорены». Во как. Далее безапелляционное утверждение: «мы точно знаем, что Шугдэн не принимал буддийского прибежища» при этом агитатор начал с того, что Шугдэн был ламой и Тулку. И еще: «Шугдэн не относится к буддийским охранителям» вот так я решил. … тыж понимаешь, что это бред. То есть ты здесь опубликовал мнение клинического идиота. (Источник: форум Дхарма, автор Алая)