Нафи’ рассказывал: «Ибн ‘Умар считал хариджитов худшими творениями Аллаха, и он говорил: „Хариджиты берут аяты, ниспосланные относительно неверных и применяют их к верующим“». Ибн Уахб. См. «аль-Изтискар» 8/90. Это сообщение также приводит имам аль-Бухари в одной из глав своего «Сахиха», и хафиз Ибн Хаджар назвал иснад данного сообщения достоверным. См. «Фатх аль-Бари» 12/286. Имам аль-Аджурри, как приводилось это выше, сказал о хариджитах: «Это люди, которые толкуют Коран в соответствии со своими страстями!» См. «аш-Шари’а» 1/21.
Ас саламу алейкум брат, предлагаю ставить нумерацию в лекциях, чтобы зрителям было легче смотреть по очереди лекции и не терялась цепь логическая, если выпускаешь какой то цикл лекций
@@Al-Wajibуа фика БаракаЛлагь, мы благодарны за проделанную работу! а то наши официальные лица заняты одеянием женщин пока, точнее раздеванием, а вы напротив говорите о важном
В Коране Сказал [Аллах]: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц пред тем, кого сотворил Я руками Своими? Превознёсся ты иль был из высших?» Слова 4 имамов о вознесении Аллаха над Троном С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Имам Абу Ханифа: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Имам Малик: Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.
Суфизм- это секта давно вышедшая из ислама...Все началось с запрета ислама суфийским антиисламским духовенством из ДУМД начиная с 1999 года. Вот тогда суфии, стукачи и силовики начали ловить всех с бородами и как минимум ставить их на учет. ..назвав ислам ваххабизмом а верующих ваххабитами. А в результате долгого противостояния ... почти весь Дагестан на сегодня стал бородатым...
7:45 АузубиЛлях это большой куфр! ! Любой кто правит не по закону Аллаха кяфир и неважно что у него в сердце в голове или еще где то И тот кто не выносит такфир такому правители тот кяфир тоже Нам приказано отрекаться от тагута а вы наоборот их любите АузубиЛлях
Первый признак мурджиита они дают каждому встречному хукм муслима любому даже если он ничего не знает Я не даю хукм муслима каждому встречному пока не узнаю его акъиду .потому что в наше время есть 72 секты все они кяфиры и еще мы не в шариастком государстве живем чтобы давать каждому хукм муслима Миллиарды мушриков делают намаз пост закят борода хиджаю и тд Если человек не знает таухида он не мусульманин Прежде чем принять ислам надо изучить основы религии и отречься от ширка сделать куфр би тагут Просто так произнести шахаду не делает тебя мусульманином Я не выношу такфир за большие грехи зина алкоголь и тд а хариджиты они выносят и сами хариджиты меня считают мурджитом Я выношу такфир любому неважно учёный или новичок за большой куфр ширк за незнание основ Усеймин ибн баз Альбани фулейдж абу умар Костекский все они кяфиры почему ? Потому что делают оправдание по незнанию и другие куфры тоже у них есть Они дозволяют обращаться на суд тагута при необходимости тоесть к примеру украли машину ты можешь обратиться к тагуту по их мнению А по мнению мусульман это куфр Довод на это сура женщины аят 60-65 Сподвижники да будет доволен ими Аллах никого не оправдывали в большом куфре Не слушайте современных псевдошейхов а сами возьми и читайте коран сунну
Твой разговор истино но подним скрываеттся яввная ложь . Но перед Аллахом не будешь хитьрить. Что хотел сказать ааа сынок про мадхалитов и про муржиитов говори шяс их сегодня больше намного чем другие . Про них говори с аятами хадисами доход чего говори про мадхалитов . Эх сынок какой ты хитры но Аллах хитрее .
Да ты что не наговаривай лучше перечисли ПРИЕМСТВЕННОСТЬ ТОЕСТЬ ЦЕПОЧКУ ВАХАБИТСКИХ УЧЁНЫХ ДО САЛАФОВ ЕСЛИ ЕСТЬ КОНЕЧНО ОНИ ИХ ПРОСТО НЕТУ ЭТО ОЗНАЧАЕТ ЧТО ВАХИ ЗАБЛУДШАЯ СЕКТА
В Коране Сказал [Аллах]: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц пред тем, кого сотворил Я руками Своими? Превознёсся ты иль был из высших?» Слова 4 имамов о вознесении Аллаха над Троном С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Имам Абу Ханифа: "Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429. Имам Малик: Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", - после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326. Имам аш-Шафи'и: "Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124. Имам Ахмад: "Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.