О, это очень классный формат подкаста. Развивайте это направление. И если бы несколько служителей отвечали, тоже было бы интересно. Можно даже без ведущего. В формате подсветить вопрос, а дальше как вот с братьями Русланом и Андроником.
А ещё мы ходим в церковь, что бы оттачивать нашу любовь. Как она может оттачиваться, если мы не являемся частью сообщества? Долготерпение, благость, милосердие и т.п. оттачивается в церкви, среди разнообразных людей и это очень здорово.
Сергей, выпустите, пожалуйста, отдельный подкаст про людей нетрадиционной ориентации! На ютубе встречаются только: как относится церковь к этому, что говорит Библия? А когда сталкиваешься с тем, что кто-то из окружения выбирает быть ЛГБТ, впадаешь в ступор. Хочется даже с той точки зрения услышать: как общаться, как взаимодействовать, как в церкви обычному прихожанину реагировать. Лично когда сталкиваешься с такими кейсами, понимаешь, как не хватает мудрого совета.
Согласен. Было бы очень интересно такой подкаст увидеть. Такого ещё не встречал и думаю многим будет актуально в реалиях нашего времени. Потому что это действительно вызов и хотелось бы иметь знание и понимание как с этим быть.
У меня сердце ёкнуло, когда Сергей ответил на вопрос "можно ли принимать в церковь ЛГБТ", что "да конечно" ))))) Мой инфаркт длился полторы секунды))) Хороший маркетинговых ход)))
Насилие в церкви - это более чем печально. Интересно, что порождает насилие в церкви? Почему для некоторых людей проявление насилия по отношению к своему ближнему становится нормой в церкви? И почему в некоторых церквах братьев, которые проявляют физическое насилие, о котором стало известно, допускают до публичного служения и в братские советы? Почему в церквах сегодня молчат об этом? Почему жертв насилия оставляют в их проблемах и бывает, что обвиняют их самих в этом? Много вопросов возникает.
Вот это и интересно, что таким братьям дают дальше служить. Ответ, наверное, в том, что сейчас мало профессиональных служителей и тех кто берёт на себя ответственность в церкви. И учитывая это, дают таким людям служить. Но, это не оправдывает такой подход. Лучше меньше, но лучше.
Это сложная материя, особенно когда речь идет о поместных общинах. Хотя в списке требований к епископам есть такое очевидное требование как "не бийца", то есть не драчун. Казалось бы, все понятно. Однако тут полезно самой поместной церкви брать на себя ответственность разбирать каждый такой конкретный случай. Спасибо за комментарий!
Вопросы, связанные с ЛГБТ-тематикой, вызывают множество эмоций и разнообразные точки зрения. Было бы очень интересно увидеть выпуск на эту тему. Во многих церквах относятся к этой теме очень настороженно и если в церкви или окружении появляются люди, то чаще всего они попадают под два сценария: 1 пресс осуждения или 2 игнорирование самого человека. А ведь зачастую люди просто не знают и не научены тому как с такими людьми разговаривать. На протяжении всей христианской истории гомосексуальные акты рассматривались церквью как тяжелый грех. Церкви во все времена осуждали гомосексуальные отношения. Однако в наше время что-то пошло не так. Во многих странах общество стало секулярным и люди заявляют о том, что гомосексуальность является одной из форм сексуальных ориентаций, которую не изменить. Некоторые протестантские церкви начали рассматривать гомосексуальные отношения как норму и трактовать библейские тексты об этом в историко-культурном контексте. И такое ощущение, что это ещё не предел. Будем благодарны за такой выпуск.
Да, хотелось бы не скатиться во вседозволенность и принятие новых неприемлимых для церкви норм сочетания нетрадиционных пар, которые хочется назвать именно браком. Ведь хорошее дело, браком не назовут. Как в наше время отстаивать Библейский портрет союза мужчины и женщины?
@@dobro_zhelatel Спасибо за комментарий! Отвечаем на ваш вопрос: самый лучший старт - это начинать с себя, затем со своей семьи (принимать свое призвание мужчины и женщины) и подавать добрый пример того, как функционирует семья, имея взаимное послушание друг другу в браке, моделируя тем самым целостный брак для своих детей. Затем важно поддерживать евангельскую культуру в поместных общинах, поддерживать смирение и любовь во взаимоотношениях, и, если нас об этом спросят, давать отчет о своем уповании, как учил нас Апостол Петр. Благословений!
Интересно, а что если человек будучи членом одной церкви, служит в другой церкви. И это при том, что в своей церкви есть такое служение и не хватает людей в нём. А человек может просто бегать по другим церквам и там служить, а в своей церкви нет. Как быть в такой ситуации?
Спасибо за ваш вопрос! Ваша история требует индивидуального разбора, тут сложно сказать что-то определенно, ведь есть какой-то мотив у этого человека, а также отношение поместной церкви к этой ситуации. Хорошо бы понимать больше деталей
