#Чеченскиепесни #Новинки #Музыка Подпишитесь / @sandeganaz4660 Email deganazmusic@mail.ru Если вам нравится наши видео ролики, оставляйте свои комментарии и ставьте лайки. Помогите развитию канала!
Народ с божественным эпитетами, и «где грех, там смех». Народу с храмового кавказского центра, свойственна традиция называть именами бога, свои этнонимы, общества, законы,, как будто некая працивилизация с равнины, которая создала в горах данный центр, хотела сохранить все древние эпитеты бога . Ингушские этнонимы «именем бога»: г1алг1а, асы, ан, вей’вейнах, фяп’фяппи, заур’зурдзуки, тха’(общий бог ингушей и адыгов), ал, 1арий. народ живет по Эздии-закону. «Черкесский» бог Тха и храм Тха’ба -ерда с религиозного храмового центра Ингушетия. Тха - эпитет бога ингушей с эпохи Овна. ( латинский Теа.) Тха - 1.наш(местоимение).2. шерсть, руно, Вейнах - люди бога Вея. Вей город этрусков. Аполлон Вейский. Вайнах общий ингушский чеченский. Вей - Мы(местоимение) обобщающих всех присутствующих, в отличии от Тхо - Мы, местоимения выделяющего группу мы» Г1а/ ha, Эа - армянское самоназвание, ha(Хай), буквально «божьи». . Ганах (Грузия), бог шумеров, семитов, грузин, эпитет Аллаха, обожествленный этнарх ингушей. Г1ал - эпитет бога древних религии(халда), авраамических религии, ингушский первый храм Г1ал-ерда с эпохи тельца. термин Г1ал, лежащий в основе этнонима ghalgha, в различных языках выражает исключительно восхитительные эпитеты - высший, золотой, главный, священный, царь, могучий. Ингушское самоназвание Г1ал’Г1а, сложное божественное слово,буквально «главный, божественный Г1а». Галагон, алаерда, в осетинской мифологии, Голу в Карачаево-Балкарском фольклоре.Библейские, коранические халдеи, халифы, халибы. Асы - Иса, Иисус, Аса - буквально храмовый центр Кавказа, где единственная аская котловина, долина, образует река Аса, и Асократия из названия богов, бога, тысяч топонимов и этнонимов народов. Ан - бог древних религии, анунаки, Анцва - бог абхазов, А:нхий древнеингушское название англичан, Анг1ий - феникс, Ангие-ерд - другой эпитет первого храма Г1ал-Ерда. самоназвание ингушей( ингуши от Ан’гушта ) Фяб - эпитет Аполлона, фяппи - название ингушей. Заур - эпитет Аполлона, «Аполлон, убивающий ящерицу» (Зауроктон), коранический Зулькарнайн, Зурдзуки название ингушей. Старое название Владикавказа. Аьла/Эла - бог, князь в разных религиях языках, аланы( в ингушском языке аьла-сено, смысл богатые …сеном). Осет. Макхкхалон - верхний/маг1и алан. Алба - божество Европы, Албании, ингушский храм Алба-ерда(Ал-пламя), ингушский эпитет бога Дала( отец-пламени) алан, кавказских албан, с эпохи рыбы.(бог предков дагестанских, азербаджанских народов) 1аре - Эйр - божество ирландцев гайлга( эейрнах «бога’люди»), ингушский «гражданин»- 1арий, страна-1аре. Арги, Орги - древние предки ингушей по имени кавказских рек. 1арамхий - Арамхий. Арги - колхи, предки грузин, греческие арги. Вероятно такой эпитет бога - 1аре был в истории ингушей, и название оарстхой по традиции образовано от имени бога. Эрсе - русский, Эра-эпитет Солнца и бога?. Эздии- законы регулируют каждое движение, поступок ингушей, Эздии, Эздра - эпитет бога, пророка в религиях. Азаты, уздени, азнауры - свободная элита. В заключение нужно подчеркнуть, эпитеты боги имеют объяснение, этимологию на ингушском языке народа - храмового центра, предположительно это первый международный, надплеменной язык неолита( о котором предполагал Старостин). Гомерический хохот вызывает мировая история, утверждающая, что кавказские аланы «с божественным слогом», не имеют отношение к ингушам, с традициями божественных эпитетов…. Не догадались ученные, найти на уникальном Кавказе, народ храмового центра, и через такую базу, искать на равнине пра’цивилизацию…? Священный Кавказ - храмовый центр, где главные храмы древних эпох; Г1ал-ерда, эпоха тельца, с 6 тысячным возрастом, храм Тха’ба - ерда, эпоха Овна(4 тыс. л.), Алба-ерда эпоха рыб ( 2тыс л). Сардони;ческий смех (от др.-греч. ;;;;;;;;; - язвительный, презрительный, вызовут действия осетинских, чеченских историков, которые посвятили жизнь, искажению, присвоению божественных эпитетов ингушей. Осетинские историки совершают банальную кражу, чужих славных предков, называя своими эпитеты ингушей: «аланы, анты, 1арий». Чеченским историкам понравились эпитеты «дзурдзуки, вайнахи». Подсознательно, такие историки презирают своих предков. «Маргинализация - ненависть к предкам и земле предков», когда нравятся чужие предки и их памятники.( «станут открываться подобные исторические факты, и будущие поколения будут относиться с чувством неуважения и ненависти к своим предкам»)… Политики этническими чистками против ингушей, в Пригородном, Грозном, уничтожили последнюю надежду, договорится с ингушами, что история «ворованных эпитетов, памятников» - «панибратская история»…….. «где грех, там смех».
Персы, вернее древние пАрсы (рука) это предки ингушей(ghalgha/колхи’, из Закавказья, которые смешавшись с кочевниками, получили новое название - «хири отчужденные», ироны( иранцы). (Подобным образов кавказские албанцы, осетины дугрой, смешавшись с другими народами получили названи арран, ирон, х1ири.) Все эти факты позволяет обнаружить ингушский язык(народа с храмового центра), и греческие мифы. «Троянская война - в древнегреческой мифологии - война древних греков против Трои в конце 13 или в начале 12 века до н. э. Считается, что поводом к Троянской войне явилось похищение Парисом,! сыном троянского царя Приама, прекрасной Елены, жены царя Спарты Менелая.» Вспомним, что на помощь троянцам прибыли гаргареи и амазонки.. Дело в том, что троя/тарши это узловые станции торговых путей, и это война на самом деле была за торговые пути, которые приносили огромные деньги. Вергилий "Энеида" Нет, не богини ты сын, и род твой не от Дардана, Кручи Кавказа тебя, вероломный, на свет породили, В чащах Гирканских ты был тигрицей вскормлен свирепой! (брошенная любящая женщина извергает проклятья в адрес Энея с Трои.. Эней предок римлян. Выходит прав был Сатановский римляне ингушские племянники /. PS РЕКОМЕНДУЕМ!. Исследователям кавказских нартов, и древней истории следует попробовать результативный вариант исследования. В основе данной исторической версии лежит предположение что некая исчезнувшая працивилизация, прародина человечества, создала в священных кавказских горах храмовый центр, который благодаря богу, горам сохранился до наших дней, известная как горная Ингушетия( из тысяч памятников, и народа, который живет по первому эздии-закону, сохранил первый международный надплеменной язык неолита). От исчезнувшей працивилизации на равнине естественно остались тысячи свидетельств, которые имеют параллели с многочисленными фактами из храмового кавказского центра, что вместе создают если не контур портрета прошлого, то подтвержденные свидетельства. Можно привести сотни примеров, когда подобная схема исследования, поможет раскрыть, дополнить, разные стороны истории древних народов, включая этимологию слов, учитывая что в храмовом центре сохранился язык неолита, но самое главное сохранился народ храмового центра, благодаря первому эздии-закону.
