و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته Я скину ссылку на того, кто в этом мастер. Зависит от вашего уровня. Знаете ли вы буквы. Если знаете, то нужно читать в один голос с чтецами, такими как Хусари или Миншави, ну и конечно же изучать тажвид.
Имам малик утверждал что в медине ни один из учёных не соблюдал пост в шавваль .теперь вопрос хадис передал ансар имам малик жил в медине как так ни жены пророка ни жители медины ни учёные ни табиины не знали об этом хадисе ??
Во первых вопрос очень неграмотно написан. Исправляйте ошибки. Во вторых это мнение имама Малика, и как сказал Ибн Баз это неправильно, ведь хадис Абу Аюба достоверный. Также почитайте следующее: وقال الباجي فى المنتقى وهو شرح الموطأ: «وهذا كما قال، إن صوم هذه الستة الأيام بعد الفطر لم تكن من الأيام التي كان السلف يتعمدون صومها. وقد كره ذلك مالك وغيره من العلماء، وقد أباحه جماعة من الناس ولم يروا به بأسا، وإنما كره ذلك مالك لما خاف من إلحاق عوام الناس ذلك برمضان وأن لا يميزوا بينها وبينه حتى يعتقدوا جميع ذلك فرضا، والأصل في صيام هذه الأيام الستة ما رواه سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان، ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. وسعد بن سعيد هذا ممن لا يحتمل الانفراد بمثل هذا، فلما ورد الحديث على مثل هذا ووجد مالك علماء المدينة منكرين العمل بهذا احتاط بتركه لئلا يكون سببا لما قاله. قال مطرف إنما كره مالك صيامها لئلا يلحق أهل الجهل ذلك برمضان، وأما من رغب في ذلك لما جاء فيه فلم ينهه. والله أعلم وأحكم».
@@AbuAya-eh8ej что не правильного в вопросе ? Кого вы сравниваете с имам малик, с имам ахмад ,с аннисаи ибн база что ли ? все они утверждают что в их время в их местности никто не соблюдал эти посты более того в хадисе цепочки один из передатчиков со слабой памятью !
