Почему на трагедии не надо плакать. Из курса «Театр Древней Греции» 

Скорее всего, сцена была устроена таким образом, что слышимость была хорошая. Или голоса громкие. Очень хорошо изображали именно действием. Остальное зависело от ответственности зрителей, полагаю.)) Хотя, мне представляется, что гам там стоял неимоверный.))

Посмотрите что такое камертон и какую роль играла стена за стенкой арены. Звук был отличный. И сегодня действия ставят в древних амфитеатрах, эффект тот же. Ничего необычного, физика звука и др.греки понимали как это работает.

Там акустика была превосходная. Об этом есть учебные фильмы, которые показывают студентам-филологам. В одном таком фильме на сцене рвут газету, а это слышно на верхних рядах.

Мне интересно сколько веков люди жили без сформированной театральной культуры

Нас этому учили в школе в 5-м классе на уроках по истории Древней Греции. "До нашей эры" - это то, что происходило до 1-го января 1-го века нашей эры. Иное название для "нашей эры" - от Рождества Христова. В 5-м веке этой самой (по её же летоисчислению) "нашей эры" некий монах Дионисий Малой, делая по заданию папы римского папы Иоанна 1-го расчёт Пасхалий, решил выяснить, когда же родился Иисус Иосифович - и поставил этот день на субботу 1 января 753 года от основания Рима по юлианскому календарю. Он ошибся, бог весть с какого бодуна года на четыре, но так это и закрепилось, хотя празднование самого Рождества Сына Божьего закрепилось за 25-м декабря, так как на этот день припадал древний языческий праздник поворота солнца на весну. Вот 1 января 753 и стало 1-м января 1 года нашей эры. А до этой даты идёт каунтдаун - обратный отчёт "до нашей эры".

Ху ээ