Нет слов, как это все хорошо! Какой сердечный, умный и глубоко личный рассказ! И это не только о Хлебникове, но и о русской литературе и жизни. Не только глубокий, но и широкий охват. Спасибо!
Спасибо огромное за этот обзор! Творчество Велимира Хлебникова продолжает жить, благодаря таким передачам. Также хочу поделиться видеоклипом, которое я нашёл, на стихи Велимира Хлебникова: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wHIqLaqAtP8.html
Спасибо огромное. За то, что так интересно рассказали про поэта. Смешно, но я про него узнала из песни "свирестели" Здоб ши здуб.. Мне кажется они попали в точку. Его поэзия песенная.
А зря Вы с таким восторгом приводите радостные слова А. Блока про интеллигентов, воду, дрова и пятый этаж. В истории человечества Только тогда, когда часть людей получила возможность не охотится, не орать да жать землюшку, не животноводствовать и т.п.,- Только тогда появился алфавит и счисление, летопись событий, литература да философия, и, наконец, наука. И Только тогда стадо людей из звероподобных выживальщиков превратилось в человеческое общество, в цивилизацию! А Вы так блаженно умиляетесь над совершенно дурацкими (и преступными) словами А. Блока! А Вы сами-то потаскайте воду, поймайте-найдите-украдите себе жратву на день насущный (и на завтра, профессор, у Вас предусмотрена судьбой (или шайкой большевистского зверья) та же самая программа, и на послезавтра, и т.д. (программа эта, видите ли, профессор, не имеет конца)), раздобудьте-ка-изготовьте тряпицу, чтобы срам прикрыть (я уж молчу про двухслойную туалетную бумагу!), обогрейте свое жилье (дрова-то во славных очистительных революционных годиках были далеко не у всех и не всегда (см. мемуары)!). И вот после Этого всего возьмите и напишите, скажем, не эссе (его не все и сытые-то напишут), а просто запись в дневнике: что жрал, где срал, что украл, кого похоронил, на кого настучал, кому кричал "распни!"- одним словом, осуществите обычное революционное бытописание. Думаю, у Вас ничего особо и не получится в перспективе. Да и дневниковую бумажку при большевизме имело смысл приберечь для более серьезных (и неотложных) дел. Подытожу: человекообрные Только тогда стали людьми, когда кое у кого появилась возможность не "таскать ежедневно воду и дрова на пятый этаж" и не думать исключительно только о жратве и безопасности своей шкуры и шкуры своих близких. Так что, А. Блок натурально зажрался, и ему захотелось Нового, пусть даже и говна, пусть даже и с кровью своих соотечественников (ну, обычная нравственная деградация- это что, в первый раз с человеком случается и только с нашим "святым" Блоком такое дельце вдруг произошло?). (Скажем, И. Бабель сам с удовольствием расстреливал неповинных русских людей- и ничего, после Этого всегда улыбался и даже одно золотое свое времечко сигары, видите ли, покуривал. Правда, после рутинных пыток на Лубянке и перед собственным расстрелом (Изя, скажи ты мне, наконец, ну, как такой ужас вдгуг со мною, самым догогим по всем белом свете, стало и возможно?!), по словам очевидцев, почему-то улыбаться (и курить сигары) вдруг резко перестал.). А Вам, голубчик, стыдно, будучи в годах, и умиляться над человеческой подлостью! Сострадать надобно, всем убиенным и изуродованным русским людям сострадать! (Токмо, вестимо, не палачам нашего народа да их подручникам- гореть их скопу присно в адском полыме!)
Поэзия Хлебникова не является выражением или действием русского духа. Кто бывал в Калмыкии, в Малых Дербетах, которые находятся по дороге между Элистой и Волгоградом, тот поймет, что никакого русского духа там нет. Там Калмыкия. Вот и готовая трагедия русского, родившегося в чужой культуре. Его жалели в столице, как маленького, жалкого провинциала, а он и был такой - не конкурент Блоку, можно ему и тулупчик подарить и похвалить с барского плеча. Был бы смиренный - не лез бы в столицу, в футуристы, а работал бы в деревне где-нибудь, женился и тд. Но нет - хотел славы, хоть какого-то подтверждения своей нужности - чисто человеческие потребности, и нет смысла делать из обычного человека, маргинального поэта идола. Не было там ничего великого и быть не могло.
