ПРЕОБРАЖЕНИЕ - ЯЗЫК БОГОСЛУЖЕНИЯ 

Тогда уже потерялась, т.к. славянский возник спустя аж 1 тыс. лет после дня Пятидесятницы, и даже с тех пор изменялся. Должен быть русский язык богослужения, но нужны хорошие добросовестные переводы.

@@Духовнаяготовность , а зачем именно современный русский? Наоборот, выучив церковно-славянский, как я, молящийся заставляет мозг работать. А переводы -- так это с древнееврейского....

​@@davidbotker6045 Никакие наоборот здесь просто не нужны, и дополнительно заставлять мозг работать - тоже. Он должен заниматься молитвой. Человеку, далекому от филологии/лингвистики нужно сначала кое-что понять, чтобы говорить на эту тему. Например, заблуждение дилетантов, что выучить церк-слав - это выучить пару десятков или сотню незнакомых слов. Нет. В изучении родственных языков есть своя трудность, происходящая как раз из их похожести, например, омофоны. По-сербски "ягодицы" это щеки. А что такое по-славянски "озлоблен бых и смирихся до зела"? 90% знатоков славянского думают, что "озлоблен был, но смирился". Абсолютно не верно. И т.д. Далее. Надо понимать, что современный русский - это не сленг, друзья фантазеры. Не сленг. Это Синодальный перевод, повести Пушкина, проповедь сегодняшних священников. Это современный литературный язык. Притом у языка есть стили. На вопрос "зачем" отвечаю. Т.к. это нормальное положение вещей - понимать слова молитвы, без всяких задержек на интерпретацию. Родной язык, как говорится, впитывается с молоком матери. Альтернатива - если долго время ты пользуешься славянским, долго и много. Не иначе. Все интересности "сакрального" языка - это подмена. То же самое испытает человек, изучающий любой иностранный язык - некое подобие входа в другой мир (дверь в другую культуру, и это по-своему завораживает). А люди принимают это за благодать сакрального языка. Фантазия. Хороший перевод на русский, даже церковно-русский (т.е. с сохранением многих архаичных форм, но понятных), это именно то, что надо нам.