Программа "Люди". Гость в студии буддийский монах Лобсанг Тенпа 

мне тоже понравилось))

вот чем он занимается ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-fwDtHhPPFEY.html

Толку то от этого...

@@amonra6798 а что такое "толк"?

@@user-fk4sp4om1i кому польза то от этого? Что он достигает кроме словоблудия и демагогии??? Вот что такое толк.

@@amonra6798 ваши сообщения ,вот это демагогия🤣

@@user-fk4sp4om1i это аргументированные доводы)

Учитесь контролировать направление своего внимания, это лучше чем учить всех вокруг тому как надо делать чтобы ваше внимание не бегало туда сюда

Истину не возможно объяснить, её можно осознать только самому, а озвучивание истины приводит к неумышленному искажению и называется это правдой, умышленное искажение-ложью, и то и другое не достойно внимания....

У др.религий цели вполне себе мирские, и правда им неведома

самые правдивые религии это древне индийские потому как обьясняют природу вещей правдивые вещи а все остальные религии несут в себе искажения этой самой природы

Евгений Коробанов согласен

@@BODHISATTVA108 Потому что ни православие ни Ислам не признают буддизм . Видел передачю о беседе священника миссионера с молодыми людьми буддистами или индуистами , священник объяснил что восточные религии ложны и гибельны для души человека. Также и в Исламе где представители других религий сидят в тюрьме или из казнят . Буддизм согласно православным апологетом это ложная языческая религия где нету познания и смирения о Боге , а пустой смысл поиск пустоты небытия , согласно их понятию Нирвана это духовная самоубийство человека . Понятно что при таком понятию о буддизме нет и неможет быть никаго диалога и сотрудничества. С языческими и идолопоклоническими верами не может вестись диалог .

Не уважительно?

Надменно. Очень некрасиво. Да и ещё непонятная реклама по телевизору.

Серьезно?) очень интересно

Нет никаких внешних факторов. Тренеры по йоге рассказывают сказки, что медитировать нужно в спокойном тихом месте, но это ерунда. Погугли, был такой монах, который сжег себя на площади в знак протеста против войны на Тибете. Самое поразительное, что когда огонь обьял его тело, он не шевельнулся ни 1 мускулом, возможно, даже не заметил этого. Меня очень мотивирует этот случай. Если человек способен развить такое спокойствие, как думаешь, в твоем окружении он бы почувствовал хоть малейший дискомфорт?

@@user-zh5tz4cf8d Случаи сжигания были не единожды. Меня они не вдохновляют , и мне это не симпатично. Но дело не в этом. Вопрос не в том, что чувствовал бы этот монах в моем окружении, а в том как с этим социумом взаимодействовать, как проживать в нем жизнь. Если бы монахи жили среди офисного планктона, ваш комментарий имел бы смысл, но они ведь уходят из социума, минимизируют контакты с обществом, и живут в довольно герметичной среде. И проблема как раз в том, как интегрировать их практику в современный западный социум. А не в том, как бы человек живущий в Тибете всю жизнь , мещитирующий в пещере годами, прекрасно чувствовал бы себя в коллективе маркетологов какого нибудь Новолипецкого металлургического комбината.

Хуман, ответ на этот вопрос дан в Упанишадах более 3000 лет тому назад. Ты есть то, tat tvam asi на санскрите. Хотя в Упанишадах речь ведётся о единстве вселенского сознания и человеческого сознания, вполне можно расширить смысл до трансцендентного понимания что всё в мире едино и неразделимо. И вы, и коллеги и работа, всё нераздельно. Следовательно менять внешние декорации без изменения в сознании не имеет смысла. В общем, проблемы головы надо решать не выходя за её пределы.))

@@VitaliyMalikov меня окружают люди как я сам ?

@@Human-ce6tz не совсем так. Вы и окружающие люди нераздельны. Вы же не считаете одни части своего тела важными, а другие нет?

Вы не едите животных и не носите изделия из них?

наверно одно приемущество у биддизма точно есть, которое состоит в том что тот кто называет себя буддистом действительно им и является, живет им. нет какого то двурушничества и лицемерия насчет этого или психологической игры типа у христиан, мусульман, вражды с кем либо. которых если пойти в храм там мало кто живет и практикует по своим писаниям. т.е. в буддизме больше чистоты среди самих его представителей мне кажется.

валентина изотова буддизм не религия. А все религии это разводилово для стада. Он просто очень корректно выразился , что не обижать чувства верующего стада

Вспомним битников из книги Керуака "Бродяги Дхармы" или посмотрим большинство практикующих "буддизм" сегодня и вокруг нас, которым достаточно назвать себя бхику, потому что они "медитируют" в лесу под пение птиц, а через двадцать минут уже поглощают портвягу и обсуждают Кастанеду.) Это не буддизм.) Но они себя таковыми называют и некоторые даже им верят. Лицемерие есть везде, где есть не сознательный ум.

Нельзя так говорить чудесный это харам

Он же ясно даёт понять что не преимущество а ему ближе буддизм

не Лобсанг, как человек практикующий могу сказать что точно да!

ваша бессонница от тревоги и негативных мыслей. а от этого самое лучшее лекарство это медитация. потом музыка терапия. а если хотите быстрее излечиться сходите к людям, которые лечат молитвой.

При посещение в ламы даётся тибетской имя

+Elijah Kvasoff С чего вы взяли и почему вообще ваше внимание захватила тема, которая в интервью даже не упоминается? У махаяны те же самые технические определения условий нарушения монашеских обетов, что и у тхеравады. Совершение физического акта близости (причем описываются очень конкретные действия, которые должны быть совершены) = нарушение монашеских обетов. Монашеская этика в обеих традициях полностью совпадает; другое дело, что в махаяне рассматривается также другой уровень обетов (не монашеских, а общих для монахов и мирян, вступивших в махаяну) - обеты бодхисаттвы, которые в некоторых ситуациях считаются приоритетными. При этом в целом теория кармы в махаяне отличается, конечно (тем, что в первую очередь рассматривает характер создаваемой кармы с точки зрения умственного фактора, задействованного в претворении в жизнь имеющегося намерения) - и если она вам интересна не только для агрессивной полемики, можно прочесть, например, "Краткое объяснение теории кармы" в "Библиотеке Берзина". Удачи!

+Lobsang Tenpa Здравствуйте, вопрос не по теме видео, но другой возможности задать его вам у меня нету поэтому пишу сюда. Смотрю ваши лекции на канале контемплативных исследований. Человек я, с буддизмом знакомый не сильно, можно сказать, знакомый в совершенно общих чертах из школьной программы. У меня появилось очень много вопросов касательно тем раскрываемых вами во время лекций. Но комментарии к видео на ваших каналах закрыты, возможности прийти на лекцию и задать вопросы лично возможности нет, ибо живу далеко от Москвы. Есть ли возможность связаться с вами как либо еще? Спасибо.

+Lobsang Tenpa Добрый день, Лобсанг! Я часто смотрю ваши видео и у меня появились вопросы, но связаться с вами, кроме как тут, я не могу. Так как вы хорошо знаете не только махаяну, но и другие ветви, я решил обратиться именно к вам. *Критика* *буддизма* (непонятные вопросы) *Карма* Если Б украл у А ластик, то А предположим, не украл в этой жизни у Б, должен украсть ластик у Б в следующей жизни. Если А в следующей жизни просветлел, то как он, будучи просветлённым, украдёт ластик?(это вы говорили в одной из лекций) Хорошо, тогда предположим, что у Б ластик крадёт В. Тогда, согласно карме, у В должен украсть Г, у Г - Д и так далее, до бесконечности. А если число людей конечно, то кто тогда украдёт у последнего? Следовательно, либо это 1) должно повторяться снова и снова до бесконечности либо 2) карма работает по-другому, если она существует *_Нирвана_* *махаяна* Как будда может, став просветлёным и избавившись от страданий, вновь возрождаться в одном из тел, чтобы помогать другим достичь просветления, если, согласно 1 благородной истине, в жизни есть страдание, а будда освобился от страданий? Получается, что в случае реинкарнации просветлённого, жизнь для него уже не будет являться страданием? Тем не менее, даже если предположить, что он, вследствие кармы, не будет страдать эвдемонически, то он добровольно обрекает себя на страдания гедонистические (жажда, голод, холод, рождение, смерть и т. д.) *махаяна* Если, согласно выводу 1 _карма_, число существ бесконечно, то будде придётся возрождаться вновь и вновь и испытывать страдания, как минимум, гедонистического характера. Разве не должна нирвана убрать все виды страданий? В чём тогда её смысл? Если число существ конечно, то что будет с последним, когда все остальные просветлеют? *тхеравада* Достигнув просветления будда не видит страдания других, иначе радость его не будет полной. Так что он тогда видит и где находится? И зачем ему тогда способность к всеведению? Для себя лично? Но зная, что другие существа страдают, как он сможет испытывать полноценное чувство радости? Допустим, будда реинкарнировался ради помощи другим. Ни один рождённый младенец не может сразу в ту же секунду быть просветлённым и объявить себя им (это физически невозможно) Он растёт также, как и все остальные. Ему зачем снова надо идти к просветлению,если он достиг его уже в прошлой жизни? Вывод: карма и простветление - это основы буддизма. Будда Шакьямуни призывал проверять всё, что он говорил. Мы знаем, что он пришёл к просветлению. Если это так, то значит наши теперешние представления о карме и просветлении _исказились_. И нужно возвращаться непосредственно к самим _именно_ _его_ учениям, а не учениям его учеников и исследовать этот вопрос. Но если на него не мы не найдём ответа, не значит ли это, что мы уже забыли его учение? В таком случае, должен ли вскоре придти Майтрея? Что говорил ли Будда про Майтрею и говорил ли о нём вообще?

Reply Исследователь Буддизма, to answer all your "questions", Tempa needs to give you the whole theory of Buddhism, and it can take 16 years)))). just study step by step and practice, because to understand the answer for your question you need to have wisdom, not just some knowledge, wisdom comes from the heart; compassion, love, meditation - practices which will give you wisdom and an answer through experience. (also, you will not understand how karma works, until you become enlightenment.)

Lobsang Tenpa подскажите пожалуйста,может ли человек владеющий только русским языком,стать монахом и жить в буддийском монастыре.если можно то в каком?

Как точно Вы охарактеризовали этого молодого человека. Особенно задевает его поза с ногой на ногу, в туфлях (даже не мокасинах) без носков.

Огромный плюс буддизма в отсутствии внеземного авторитета для всех живых и мёртвых, ведь по учению первого Будды поиск кумира и авторитета не спасёт тебя от страданий, но только ты можешь сам себе помочь путём медитации и изменением своего сознания, а не без ответными просьбами внеземного существа о спасении своей души и улучшении земного благополучия

Это минус мышления. Наличие Бога в религии это всего лишь объект на которого можно перекидывать ответственность "на всё воля божья" - да нет это ты и только ты

Все инструменты по своему хороши. Парикмахеру ножницы, строителю кувалда.

Ошибаете! Бог - Он Тот, Который посланники прызывали людям понять, знать о Нем. В Буддизме Создатель - Благо родная Истина, и через Этого люди быть спасенным! Ами Табха принимает к Рупалоко тех люди, которые искренне взывавших к Нему(через мантры, молитвы).

SuperTaran1 не пори чушь ваши мусульмане всему миру известные террористы и нет в буддизме никаких мистик и сказок, это чисто философия, а не просто религия.

Любая религиозная филосфия - утопична

SuperTaran1 ислам вообще сказка.

БУДДИЗМ НЕ РЕЛИГИЯ .

Единичный пример гонений на Рохинджа этнических мусульман в Мьянме очень сильно печалит всех буддистов мира. Далай Лама высказывался по этому поводу призывая прекратить насилие и быть человечными. К сожалению правители Мьянмы сейчас руководствуются исключительно политическими причинами для гонений, и в результате того что Мьянма буддистская страна бросают тень на всех буддистов мира. Пожалуйста не судите всех буддистов по ужасному поведению нескольких правителей, котоыре только на словах буддисты. Ни один, я подчеркну, ни один практикующий буддист никогда не будет поддерживать насилие. Мир вам.