18 февраля 1960 года Новое Положение о Всесоюзном Совете евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ) и Инструктивное письмо Старшим Пресвитерам, тщательно и всесторонне проработанные руководящими братьями ВСЕХБ, были направлены на рассмотрение и утверждение в Совета по Делам Религиозных культов (СДРК). На самом деле это было не что иное, как толкование или интепритация закона о Религиозных объединениях 1929 года. Самое печальное, что эти "толкования" или "инстукция по применению" исходили от лица руководства братства. Понятно, что и Новое Положение и Инструктивное Письмо редактировались в СДРК, однако сам факт того, что они писались руководством ВСЕХБ вызвал бурю недоумений. Больше всего смущало в этих документах следующее: Состав Всесоюзного Совета, как руководящего органа Союза ЕХБ остался постоянным; Съезды представителей поместных церквей не предусматривались; Старшие пресвитеры не имели права принимать участие в богослужебных собраниях поместных церквей как служители и проповедники, а должны лишь наблюдать «за соблюдением установленного порядка в общинах, согласно установлениям ВСЕХБ и советского законодательства о культах»; Членами общины могли быть «исключительно лица, достигшие совершеннолетнего возраста»; предлагалось «свести крещение молодёжи в возрасте от 18 до 30 лет к самому минимальному количеству... От лиц учащихся или находящихся на военной службе не должны приниматься заявления о вступлении в члены церкви»; К проповеди в богослужебных собраниях допускались лишь пре свитер и члены исполнительного органа общины; как исключение допускались члены ревизионной комиссии; Проповедники и служители других церквей к проповеди не допускались; «Главной задачей богослужений...является не привлечение новых членов, а удовлетворение необходимых духовных потребностей верующих». Пресвитерам предписывалось не допускать «призывов к поспешному вовлечению новых членов, а также устройство концертных хоровых выступлений, применения оркестров, декламаций стихов и других форм служения, не предусмотренных «Положением ВСЕХБ». «Каждый член церкви ЕХБ должен знать, что его духовные потребности могут быть удовлетворены лишь в помещении зарегистрированной общины, а потому он не должен участвовать ни в каких богослужениях, организуемых помимо общины». Лиц, над которыми совершено крещение неизвестными крестителями, следовало избегать принимать в общины ЕХБ. В исключительных случаях принимать лишь полностью согласных с «Положением». Дети дошкольного и школьного возраста, как правило, на богослужебные собрания допускаться не должны. Во исполнение последнего пункта почти во всех зарегистрированных общинах была установлена специальная служба, назначаемая из братьев. Они обычно становились у входа в молитвенный дом и не пропускали в собрание детей с верующими родителями. Однако немало было церквей, где это требование не соблюдалось «за свой страх и риск» из чувства ответственности перед Богом. Принятие этих документов ВСЕХБ выглядело по меньшей мере малодушием, непозволительной уступчивостью домогательствам атеистов вторгаться во внутреннюю жизнь всего евангельско-баптистского братства, в его церкви. Это выглядело отступлением от Заветов Христа и учения апостолов. Это было не первое такое письмо, исходящие от ВСЕХБ, однако впервые там прозвучало указание о не допущении детей на собрания и впервые оно было такое объемное (на трех листах).
