УРОКИ АРАБСКОГО ЯЗЫКА В ТЕЛЕГРАММ КАНАЛЕ НА ИНГУШСКОМ ЯЗЫКЕ. t.me/ing_arabiya ЕСТЬ ДВА ВИДА ОБУЧЕНИЯ: 1. " УРОКИ АРАБСКОГО ". Для тех кто уже умеет читать и хочет научиться говорить на арабском ( 890р в месяц ) 2. "АРАБСКИЙ ЗА 10 УРОКОВ". Для тех кто вообще не умеет читать. ( 990р весь курс ) Всего за 10 уроков длительность которых не достигают и 30 мин вы Ин ща Аллах1 научитесь читать на арабском. Можно обучаться в любое время свободный график Подробности можете получить в канале телеграмм 👉 t.me/ing_arabiya
А ведь, лет 15-20 назад, вы объявляли ваххабитами тех, кто поднимал эти руки. Странно, почему сейчас, у суфистов стало другое мнение?! Ладно, забудем прошлое. По поводу поднятия рук, нужно сказать, что, ничьи доводы не приемлемы, если, на то или иное действие, передаётся подтверждение от сподвижников.
Ну наконец-то пришли единому мнению . Ни один ученный до сих пор не говорил что поднятие рук это Сунна , сколько доносов было , сколько угробили и посадили молодых парней в связи с этим , сколько раздора внесли в свой же народ перессорили ввели в заблуждение , скольких осквернили и оклеветали , сколько всего было , и наконец то выявили правду хотя об этом давно говорили и хотели донести до всех Истину , да накажет всех Аллаh самым суровым наказанием тех кто пошёл против Истины, кто причастен к всему что противоречит Истине , к мучениям мусульман
Е вопрос бахьан ма дукх бал бенаб нахаг. Тхо Шафи мазхьаба да яхараш ба в первую очередь нах кхестбяр. До сих пор не видел, чтобы хьажимюриды в моем городе поднимали руки, имам и все его окружение не поднимают их, хоть и называют себя Шафи мазхьабаг1. А некоторые сектанты, типа баталхаджинцев, вообще это не допускают в своих кругах и враждуют как и 30 лет назад.
Передал Тахави. Очевидно, что сторонники утверждения «Перед совершением рукуъ и после него руки поднимаются» приводили в качестве аргумента хадис от Ваила ибн Худжра радияллаху анху. И когда об этом было сказано одному из великих табиъинов Ибрахиму ан-Нахаъи радияллаху анху, в качестве опровержения этого утверждения он привел хадис Абдуллаха ибн Масъуда ¬радияллаху анху и чтобы подчеркнуть, какой из хадисов больше заслуживает принятия, он упомянул о соотношении состояний сподвижников, передавших их. Хорошо известно, что после уверования Ваил ибн Худжр радияллаху анху находился при Посланнике Аллаха саллаллаху алайхи васаллам только одну неделю, пока учился совершать намаз, а затем вернулся к себе на родину и больше Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам не видел. Кроме того, Пророк саллаллаху алайхи васаллам в целях обучения относился к нему по-особому. Что касается Абдуллаха ибн Масъуда радияллаху анху, передавшего хадис о том, что Пророк саллаллаху алайхи васаллам совершал намаз не поднимая рук перед и после рукуъ, то он был в числе самых первых уверовавших сподвижников, неотлучно пребывавших с Посланником Аллаха саллаллаху алайхи васаллам до конца его пророческой жизни. Безусловно, Абдуллах ибн Масъуд знал намного больше, чем Ваил ибн Худжр радияллаху анху.
Второй пример. Имам ал-Хариси в своей книге «Муснад» приводит переданную от Суфяна ибн Уяйны радияллаху анху такую дискуссию, состоявшуюся между имамом Абу Ханифой и имамом ал-Авзаъи: «Имам Абу Ханифа и имам ал-Авзаъи встретились у пшеничных лавок в Мекке. Ал-Авзаъи спросил у Абу Ханифы: - Почему вы не поднимаете рук перед и после рукуъ? Абу Ханифа ответил: - Потому что об этом от Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам ничего достоверного (сахих) не было. - Как это нет ничего достоверного? Ведь как мне передал аз-Зухри от Салима, а он - от своего отца, а тот от Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, он саллаллаху алайхи васаллам поднимал обе руки перед началом намаза, перед совершением рукуъ и по возвращении из него (в исходное положение)! - сказал ал-Авзаъи. Тогда Абу Ханифа сказал: - Как передал мне Хаммад от Ибрахима, тот - от Алкамы, а он - от Абдуллаха ибн Масъуда радияллаху анхум, Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам не поднимал рук, кроме как перед началом намаза. Ал-Авзаъи сказал: - Я же тебе передаю хадис от аз-Зухри, от Салима, от Пророка саллаллаху алайхи васаллам, а ты мне говоришь: «Хаммад передал хадис от Ибрахима?!».
На это Абу Ханифа сказал: - Хаммад знал фикх больше, чем аз-Зухри. А Ибрахим знал фикх больше, чем Салим. Ибн Умар, хоть и обладал достоинствами сахабия, в фикхе Алкама не уступал ему. У ал-Асвада очень много достоинств. У Абдуллаха ибн Масъуда достоинств много в фикхе и кираате. Он обладает преимуществом как сподвижник. С детского возраста он постоянно находился при Пророке саллаллаху алайхи васаллам. Он имеет больше достоинств, чем Абдуллах ибн Умар. И тогда ал-Авзаъи умолк».Следовательно, и Абу Ханифа рахматуллахи алайхи, и его последователи извлекали шариатские положения не откуда-нибудь, а из Куръана и Сунны. Они вели более глубокие научные поиски, чем другие. Они рассуждали даже о таких тонких вопросах, о которых не рассуждали муджтахиды других мазхабов. [1] Мансух () - досл. «удаленный», «стертый», аннулированный»; шариатское положение (исходящее из аята или хадиса), которое было отменено последовавшим за ним другим шариатским аргументом. [2] Насх () - досл. «удаление», «стирание». Насих () - досл. «удаляющий», «стирающий»; в терминологии шариата «отменяющий» - шариатское доказательство, отменившее предыдущее шариатское положение. [3] Табиъин - досл. «последователь»; следующее после сподвижников поколение мусульман. Из книги Разногласия: причины и решения. Шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф
Судя по сему -аргументы Абдуллах ибн Масъуда,который находился с самого детства при Пророке саллаЛлаху алайхи васалам- говорят в пользу того,что Пророк саллаллаху алайхи васаллам не поднимал руки.Вывод: в таких вопросах фикха Батырову следовало бы более подготовленными грамотным. Всевышний знает лучше!
Если в основном люди в мечети не поднимали руки, то часть людей кто их поднимает не должны были их поднимать. Ради единство Мусульман воздержись от этого. Единство мусульман это Фард а поднятие рук сунна.
Дорогие БРАТЬЯ МУСУЛЬМАНЕ,пожмите 🤲🤝руку и простите друг друга,ради ВСЕВЫШНЕГО,мы должны всплотиться,а не разделяться,дай АЛЛАХ нам разума, идти по ТВОЕМУ,правильному пути🤲Всем мира,добра,всех благ и взаимоуважения😊
Много коммов под этим постом и положительные и отрицательные но есть одно что кого Аллаh любит наставляет на Истину , и пусть Всевышний объединит нас на Истине
Я много уже пожил на этой земле учитывая среднюю продолжительность жизни, следовательно видел тоже немало,- я узрел:- молодость циклична-однообразна,и также средний возраст и старость-повторения одинаковые-из поколения в поколение,и главные выводы-это что -Истина:-"Молодо-зелено"Если бы молодость могла а старость умела",Я узрел как Человеку (какому,да нибудь)из поколения в поколение неймёться сделать не так как все,и спецслужбы тоже делают такого агента, будь-то:- штатного,- иль агента влияния,повторяю и без спецслужб по природе своей некоторым неймётся выделиться,выскочит-аля я- праведнее...,особее..,мискин,круче,...смотря по характеру индивида -Так что если все примут и сойдуться в одинаковом и будут делать одинаково, найдутся "взрастяться"другие и потечёт новое противостояния,а затем в обратную сторону.Вывод:-Моя Нана была права:-хьай Пхи Ламаз де ахь,хьай Марха кхаба ахь,ма хюл даггар,кхи долчун хьа ницкъ кхочехь дийр ду ахь ,из шиъ ша бералле дуьйн ше Дас ма хьехар лар динов,хьарам -хьанал къаст диновн;-ша Аллах1о ч1ог1 дик лел йиновн,ше До1ан-жоп шен ч1ог1 делновн.
Асалам Алейкум всем моим Братьям Ислама! А нельзя ответить коротко что руки поднимал наш любимый Посланник Аллаha!!!Пророк Мухаммад! Алейhи Саляту Вассалам!и всё на этом конец это закон!
Аллах един, пророк у нас обший,религия одна у нас, но почему же у нас так много не пониманий друг друга на пути ислама? Каждый считает именно себя правильными истинным, а других неправильным. Мы должны быть одним целым, а не грызться друг с другом. Аллаху акбар.
@@VEZHARIY Да брат, я понимаю,что не все идут ровно. Но,наши учёные же должны говорить одно и тоже,ведь Коран один,он же не может по разному переводиться. Когда наши учёные опровергают друг друга, то как быть таким ,так скажем,неучёным,как я?
Иброахьим дал воахвол ты свет пронес в тьму озарил темных людей но люди не собираются поднимать руки мы знаем кто высокомерие не позволяет принципж е акхар хаче йидза Аллахо лоатдолда шо могж мярш долж суннат вежри
Аргументы "против" . Противниками поднятия кистей перед совершением руку’ и при выходе из него являются сторонники мазхабов Абу Ханифы и имама Малика. Они признают, что изначально Посланник Аллаха (с.г.в.) и его сахабы делали это, о чём говорится в упомянутых выше хадисах. Но со временем подобная практика подверглась пересмотру, её отменили, и первые мусульмане перестали приподнимать руки при такбирах внутри намаза. В подтверждение своей позиции ханафиты и маликиты приводят несколько далилей. Во-первых, это первые аяты суры «Верующие», в которых сказано: ВОИСТИНУ, ПРЕУСПЕЛИ ВЕРУЮЩИЕ, КОТОРЫЕ СМИРЕННЫ ВО ВРЕМЯ СВОИХ НАМАЗОВ (23:1-2) Под смиренностью в данном случае подразумевается в том числе и отсутствие лишних телодвижений, к каковым, по мнению представителей этих мазхабов, относится рассматриваемое в данной статье явление (за исключением приветственного такбира в самом начале молитвы). Ещё одним их аргументом служит хадис, повествующий о том, что наш Пророк (с.г.в.), увидев, как люди поднимают руки внутри ракаатов намаза, задал им вопрос: «Что произошло? Я увидел, как вы приподнимали кисти своих рук наподобие хвостов прыгающих лошадей. Проявляйте же смирение в молитве!» (Муслим). В другом хадисе сообщается, что сподвижник Абдуллах ибн Масуд (р.а.) спросил верующих: «Продемонстрировать ли вам, как молился предводитель правоверных Мухаммад (с.г.в.)?» После чего он выполнил намаз и не подносил руки к плечам, за исключением первого раза, т.е. такбир-тахрима в самом начале. (Тирмизи). На основании вышеприведённых доводов ханафиты и маликиты считают практику поднятия рук отменённой ещё при жизни Посланника Всевышнего (с.г.в.), а значит, такие движения в процессе поклонения «лишние», и это - макрух. А истина известна лишь Аллаху!
Аргументы «за». Каждый мусульманин старается совершать намаз согласно Пречистой сунне нашего Пророка (с.г.в.). Однако необходимость некоторых движений по ходу молитвы вызывает споры среди алимов. Примером тому служит поднятие кистей рук к плечам перед поясным поклоном и после него. Обязательность выполнение этого действия в самом начале намаза - при произнесении такбир-тахрима («Аллаху Акбар!») - ни у кого сомнений не вызывает. Что же касается его повторения внутри ракаатов, имеются разногласия, обусловленные в первую очередь тем, какого мазхаба придерживается верующий. Аргументы «за» Согласно шафиитскому и ханбалитскому мазхабам, такие движения до и после руку’ считаются суннатом. В пользу этого мнения приводится множество доводов. Передаётся со слов Мухаммада ибн Амра (р.а.), что Заключительный Божий посланник (с.г.в.), становясь на молитву, делал движение руками, подняв их до плеч, и произносил приветственный такбир. Затем выпрямлял своё тело и читал Священный Коран, а после говорил «Аллаху Акбар!» и снова совершал аналогичное действие кистями. После чего следовал поясной поклон, затем он выходил из него, поднимая руки вновь в такое же положение (Бухари, Муслим). Сподвижник Пророка (с.г.в.) и сын сахаба Умара аль-Фарука - Абдуллах (р.а.) тоже сообщал, что Милость миров Мухаммад (с.г.в.) выполнял соответствующие жесты в намазе (Бухари). Кроме того, известный шафиитский богослов имам ан-Навави в своём трактате «Маджму» приводит мнение, что все сахабы во время молитвы также делали подобные телодвижения. Другой авторитетный учёный - Хаджар аль-Аскаляни - утверждал, что до наших дней сохранилось около 50 хадисов, подтверждающих правомерность поднятия рук. На основании всего вышеизложенного шафииты и ханбалиты называют подобную практику желательной.
@@ТаргимТаргимов кто хочет может поднимать или не поднимать, так должно быть в этом вопросе. Но проблема в том, что тех кто их поднимал, до сих пор у нас ненавидели, будто они преступление совершают, вот в чем проблема. Но сунниты никогда не притесняли тех, кто их не поднимает
Жаль , что раньше не смогли объеденить нашу умму. Раскололи по вирдам, противопоставили друг другу и вводили в заблуждение подрастающее поколение . Я взрослый человек , не решался даже высказать свое мнение среди своего вирда - Х1ажи Вирд. Много раз осуждал и Хамзата Чумакова и других , о чем сожалею и прошу у Всевышнего прощения . И готов попросить у всех кого осуждал по незнанию . Я действительно считал всех кроме Х1ажи вирд , чуть ли не вахабитами .
Сам таджик Бухары и служил в Армии с Чеченцами Ингушами и они тоже так разговаривали...у вас сильный и мужественный нрав и язык..ма ша Аллах!!! Чеченцы Ингуши всегда и всем говорили.что они один родной народ!!! Дай Аллах вам Мира и Бараката!!! Любви и довольства Аллаха!!! Огуш дорам бародари дустони азиз!!!! Сердечно обнял своих братьев!!!!! Аллах Акбар!!!!!
Мой отец один раз поднимал руки в начале намаза. Так и его отец и, дед так делали. так гдеже истина. Ещё ,говорили, старики, что в будешем появятся масса имамов, они всё испортят. ??!!!!
Истина это то что передали от Пророка صلى الله عليه, ваш отец или мой отец не важно , они просто оставили эту сунну и на них нет греха и их намазы правильные.
Ибрахим как кость в горле стоит муфтияту, Аллахо нийс долд шо фанатики, Ибрахима я полюбил ещё в начале его работы, пусть Аллах оберегает его от злых языков
@@orel0006Передается от Мугийры радияллаху анху: «Я сказал Ибрахиму: «Что ты скажешь по поводу хадиса Ваила, который говорил: "Я видел, как Пророк саллаллаху алайхи васаллам поднимал руки, когда начинал намаз, когда совершал рукуъ и когда поднимал голову из рукуъ"?». Так он [Ибрахим] сказал: "Если Ваил увидел один раз, то Абдуллах видел пятьдесят раз, как он [Пророк саллаллаху алайхи васаллам] не делал этого"».
@@ttt33403Хелуинчики и ваххабитики не дождетесь этого дня. Вы как появились так и исчезнете ин ша Аллах! Мовлид до несут мусульмане до Судного дня. Но вы это не увидете , потому что вас не будет. Уркай тоаб исчезнет с появлением имама Махди. Ла хьовла ва ла къуввата илла биЛЛАХ1!
@@ttt33403Бисмилляh Ингуш Хьажи Мурид МУСУЛЬМАН кто против мовлата тот шайтан аузу билляh потому что когда шайтан аузу билляh спросил Пророка Мухаммеда мир ему кто твой первый враг Он мир ему ответил это (ты) так что кто против мовлата тот шайтан аузу билляh Ля хауля валя куввата илля билляh Нет мощи и силы не у кого кроме Аллаха сокровища Рая Ля илляха иллаh Нет бога божества достойного поколения кроме Аллаха кто УМЕР произнося эти слова тот войдёт в Рай подсказать эти слова УМЕРАЮЩЕМУ сунна а Коран и сунна это три слова я не знаю и достоверная сунна этот мир наказание Пророку Адаму мир ему и Рай для неверных АльхамдулиЛлаh
Выходит что пока существовал советский союз,мы ге знали что подняти рук,это сунна и наши молитвы Аллах (свят Он и Велик,наши молитвы не принял. Мне 74 года и семи лет поклонялся Аллаху т.е. совершал намаз и выходит все мои молитвы не приняты Всевышним
Не выходит) кто вам сказал что ваши молитвы не будут приняты?! Ваши молитвы ин ща Аллах1 будут приняты. Сунна это желательное действие не обязательное.
Вопрос поставлен не совсем правильно и поэтому ответ не полный! Нужно ответить на следующий вопрос из двух частей: 1. Делал ли ПРОРОК (с.а.в.с.) намаз поднимая руки и 2. Делал ли ПРОРОК (с.а.в.с.) намаз НЕ поднимая руки? Любой вопрос (особенно если это касается самого важного - религии) задавайте компетентным алимам. Мы же не идем лечить зубы к сапожникам.
Батыров привёл только одну сторону и от себя добавил, что если не поднимать руки , то ты не придерживаешься сунне. Отсебятину нести нельзя, надо очень бояться этого. Вот именно поэтому нужно читать книги и приобретать знания, а не ограничиваться теми мизерными знаниями, которые когда-то получил. Нужно узнавать, что об этом говорят в книгах большие учёные уммы, а не добавлять от себя своё мнение. Иначе ты оказываешься среди тех, кто вводит смуту среди мусульман. Албаков Т1ах1ир приводит в доказательство слова учёных, а не отсебятину. Упаси меня Аллах, я не намереваюсь вводить спор "кто из них круче" , просто хочу чтобы наш народ не враждовал между собой из-за спорных вопросов приводя слова того или иного, вопросы которые то и вообще не являются фард. Каждый у кого есть язык, стал приводить своё мнение. Это большая беда для нас ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-LVr7bVIqkQ4.htmlsi=tqsapN8EWxRkpwR1
Брат, Батыров привел оба мнения! от себя не добавил то что если не поднимать руки то ты не придерживаеся сунны , он этого не говорил брат. Он сказал если не поднимаешь руки то ты оставил эту конкретную сунну, но не сказал что ты не придерживаешься сунны, не сказал и не может сказать такого любой разумный человек это во-первых брат, во вторых я согласен с тобой брат в том что каждый щас говорит о религии не имея знания, и хуже этого и намного опаснее когда говорит тот кто знает арабский язык но не имеет знания! Слово "сунна" имеет разные значения в зависимости от того в какой сфере науки оно применяется, если например учёные одной науки скажут что то или иное действие Сунна Пророка то возможно учёные другой науки скажут наоборот это не Сунна и они оба правы! Потому что под словом "сунны" каждый из них имел ввиду свое значение! Поэтому не надо спешить с ответом брат говоря это Сунна и это Сунна , либо надо разъяснить что под словом Сунна имеется другое значение отличающиеся от значения который понимает простой народ либо ограничиться тем что это Сунна в каком-то мазхабе и не является сунной в другом! Но ни в коем случае ераъ суннат да ераъ суннат да иначе получается каша в вопросах религии тысячу вопросов а то миллионы в одном мазхабе сунна в другом мазхабе не сунна!
@@VEZHARIY Батыров Ибрах1им сказал "мишт хул из 1а хьацадич суннат" -это и является его личным мнением. И ты пишешь свои рассуждения (получается каша, не каша и.тд) и это твое рассуждение тоже является твоим личным мнением. Сразу видно ты поленился потратить час на видео что я скинул в ссылке. Там приводятся слова больших ученых, а не от себя типо (получается так-то и так-то)
@@Магомед-БаширМухлобрат это видео я смотрел намного раньше до того как ты его скинул, в первые секунды как это видео загрузили на канал я его смотрел, во вторых личных мнений не может быть ни у кого у нас нету муджтахидов чтобы иметь личные мнения! Во в третьих брат Батыров сказал мишт хул из? И правильно сказал! Надо разобраться что такое сунна?! в науке юриспруденции ( усуль Аль фикхх1) сунна это ما يثاب فاعله و لا يعاقب تاركه عمدا основываясь на это Батыров сказал то что надо! И вообще брат почему Батыров не может сказать этого? Если сам Имам Ашшафи1и сказал что это Сунна а оставление этой сунны является ОСТАВЛЕНИЕМ ЭТОЙ СУННЫ?! Ты упомянул большие учёные брат этой Уммы А кто такой имам Ашшафи1и?
@@VEZHARIY Во первых это видео было залито только пару часов на момент когда я скинул ссылку на него. Во вторых если ты продолжаешь твердить что Батыров правильно сказал, то ты значит как я и говорил поленился досмотреть это видео, или же слеп и глух. В третьих никто никогда не говорил что поднятие рук не является сунной. Делать намаз с поднятием рук это такой намаз которого делал Пророк ﷺ, делать намаз без поднятия рук это тоже делал Пророк ﷺ, делать так как делал Пророк Мухьаммад ﷺ является сунной, вот что тебе говорят. Имам Шафа1ий رحمه الله является одним из четырёх главных имамов и я являюсь последователем его мазхаба. А ты? Ты свидетельствуешь перед Аллахом что ты из его мазхаба или же ты берешь только то что тебе нравится из всех четырех мазхабов, а что-то и вовсе со стороны, мнение которое отличается от всех четырех имамов?
@@Магомед-БаширМухло ты брат закинул видео только на второй день как его загрузили на канал брат даже не спорь, я админ этого канала видео загружено на канал 3 дня назад твой комм написан 2 дня назад в этих в первых ты ошибся. Вот щас ты говоришь правду брат, Намаз с поднятием рук это Намаз который делал Пророк и без поднятия это Намаз который делал Пророк ( при условии если Хадисы достоверны) вот щас подумай о том что я говорил тебе раньше если одни учёные могут назвать это Сунной то другие этого не скажут. Если ты не имеешь отношения к знаниям то ты этого не поймёшь брат, глух и слеп не я брат Альхьамдулиллях1 просто я знаю что такое Сунна и понимаю слова этих ученых. Отключи свою фанатичность брат на минуту и внимательно прочитай следующее: Учёные науки Хадиса сказали Носить длинные волосы это Сунна Пророка, это делал Пророк брат поэтому его называют сунной, вот щас посмотри что говорят учёные фикха большинство говорят обратное это не Сунна! Знаешь почему брат? Да потому что значение Сунна различается в зависимости от того где оно применяется что ранее говорил тебе! Вот ещё пример Женитьба на 11 жён это Сунна Пророка , это сделал Пророк это его Сунна, однако Сунной является женитьба только на 4! Нету смысла продолжать дальше брат так как вижу что не понимаешь и не разбираешься в этих вещах, лучше не спорь брат в том в чём не имеешь знания и не разбираешься
А одном селе мечети молились два парня без головного убора и поднимали руки к ним подошол и встал третий когда эти два парня закончили и ушли третий тоже докончил свою молитву и когда он уже уходить один человек сказал ему что его Намаз не действителен потомучто он молился с этими парнями этот человек мулла в этом селе
@@barismerwoev839тогда я советую тебе брат научиться читать на арабском вот тут уроки на Ингушском языке ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-KeE3HRWn1k0.htmlsi=u6zm4lgZ2nwueBrB и пока что учить суру Аль фатихьа по аудиозаписи так как написать на русском без ошибок не получится так как нету некоторых букв на русском языке, напиши в поиске Айман сувейд учи за ним слушай как он читает
@@barismerwoev839начинаешь с бисмиллях1 брат, моешь руки потом полоскаешь рот и нос, потом обязательно делаешь намерение совершить малое омовение и моешь лицо, потом руки до локтей включая локти, начиная с правой потом левую желательно, потом протираешь голову желательно всю, потом моешь ноги до щиколоток
Чумаков ЯСНО и ЧЕТКО разъяснил, КАК нужно поднимать! Показывая на собственном примере, что руки нужно поднимать ДО ГОЛОВЫ, а не до плеч, и тем более не до груди
Разные варианты есть. И у каждого большого имама из числа саляфов свой иджтих1ад по этому вопросу и остаётся людям выбрать то, что они считают более правильным основываясь на мнении саляфов. А Аллах1у известно лучше
И в чем прикол братья ? Вы думайте все мусульмани понимают чеченский , или вы думайте только в Чечне мусульмани , этот ролик для пользы всех мусульман должен быть вроде бы как
@@MuslimGol брат забей в Ютуб то что тебе необходимо выбери учёного которому доверяешь и слушай есть же те кто говорят на вашем языке) например Китаец говорит про Ислам на своём языке мы же не скажем ему говори на русском языке ты говоришь про Ислам а не про проблемы своего народа)
@@MuslimGol согласен брат Мусульмане должны поддерживать друг друга, но не должны говорить на другом языке, есть русскоязычные проповедники, есть кто говорит на другом языке, если кто-то хочет пожалуйста пусть переводит на другой язык и сделает озвучку брат, сам проповедник не должен этого делать
«Хадисы о поднимании рук во время поясного поклона также передаются от ‘Умара, ‘Али, Уаиля ибн Худжра, Малика ибн аль-Хувайриса, Анаса, Абу Хурайры, Абу Хумайда, Абу Усайда, Сахля ибн Са’да, Мухаммада ибн Маслямы, Абу Катады, Абу Мусы аль-Аш’ари, Джабира, ‘Умайра ал-Ляйси». Ибн ‘Умар, Джабир ибн ‘Абдуллах, Абу Хурайра, Анас, Ибн ‘Аббас, ‘Абдулла ибн аз-Зубайр и другие. А также из числа таби’инов, таких как аль-Хасан аль-Басри, ‘Ата, Таус, Муждахид, Нафи’, Салим ибн ‘Абдулла, Са’ид ибн Джубайр и другие. Этого же мнения придерживались ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, имам аш-Шафи’и, имам Ахмад и Исхак. ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак упомянув хадис аз-Зухри от Салима сказал: «Хадис о поднятии рук во время поясного поклона установлен достоверно, тогда как хадис от Ибн Мас’уда о том что пророк, да благословит его Аллаха и приветствует не поднимал руки кроме как в начале молитвы, достоверно не установлен». Об этом нам рассказали Ахмад ибн ‘Абда аль-Амули, а он от Уахба ибн аз-Зам’а, а он от Суфьяна ибн ‘Абд аль-Малика, а он от ‘Абдуллы ибн аль-Мубарака. Я не стал приводит других потому что текст удлиниться. Разумному человеку один довод достаточен, а глупого 1000 не переубедят. Аллах1у нийсач хьаман техь тавфикъ лолд Вайн!
Что за дела.какие руки. Палец. Ноги .ва нах не занимайтесь ерундой . Аллах не нуждается ваших пальцев или ног или рук . делайте свой намаз.и дуа и точка.
@@VEZHARIY Ты хорошо понимаешь очем я. Пошла вон.то что сказал ты хорошо понял . жрецы часами чепуху гороздят важные как петухи. Ламазе главное не ретуалы. Руки. Ноги или палец.главное твой диалог с Богом.
