Салам алейкум братья дай Аллах всем на крепкого имана каждый человек будет сам за себя отвечать не ругайте друг друга любите друг друга когда мы будем вместе нас некто не победит !!!
найдите в ютубе одну христианку которая обвиняет мусульман в многобожии,говорит она всё то что говорят вовчики,эти люди шайтаны в образе мусульман хотят сбить мусульман с пути истины.
Я просто порожаюсь последняя время по всем фронтам идет нападки на суфизм особенно муфтияты всех государств обьединились но но почему эти имамы не говорят о великих суфиях который в среднековье сражались и поднимали народ против колонизаторов и крестоносцев и где истина. И мне кажется пусть простит меня Аллах что современные муллы продажные и властям выгодно людей держать за баранов прошу извинения от братьев. Да я мусульманин иншалла читаю намаз,держу пост,делаю сам дома зикр великого предка суфия коджа Ахмеда яссави и моя душа успокаивается и приходит осознание бренности этой жизни и горжусь что и родился казахом и мои предки и мой народ всегда поддерживал суфизм и против царских колонизаторов воевали и умирали защишая родную землю так что господа имамы не дурите народ и людям своим примером показывайте истинную дорогу к Аллаху а не мирском богатстве как сказал наш любимый пророк не стоит и крыла комара
Тогда силой колонизаторы шли и уничтожали и навязывали свое.,а сегодня этого нет .,у людей есть выбор идти на пути шайтана или ислама .,многие идут на пути шайтана.
Слуги сатанистов , сионистов действующие по их наушению за их деньги как и автор вахабит - убийцы мусульман напаадают . Ютуб хозяин которого сионист переполнен постов вот таких вот слуг дьявола .
Великие имамы - саляфы о СУФИЗМЕ. О суфизме… 1. Хасан аль-Басри (да будет доволен им Аллах). Хасан аль-Басри сказал: «Я увидел суфия, который совершал таваф вокруг Каабы, и хотел было дать ему денег, но он отказался от них, сказав: «У меня есть четыре монеты (даник), этого мне достаточно» (см. «Ман хува ат-Тасаввуф стр. 27; Изданная в Египте «Исламун биля Мазахиб», стр. 491; и в «Ал-Лама» Сиража ат-Туси, стр. 42). Этот суфий не стал брать денег у Хасана аль-Басри, сказав, что ему достаточно того, что есть - а у него не было даже одного дирхама. Хасан аль-Басри рассказывает эту историю, поразившись истинному богатству сердца этого человека. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Истинное богатство - это не большое количество денег, а богатство сердца (души)» (Бухари, Муслим). Хасан аль-Басри - это человек, которого возвеличивают мумины во всём мире, самый лучший человек из поколения табиинов, которые жили после сподвижников. Более того, некоторые алимы считают, что он стоит выше, чем Увайс аль-Карани, Сайид бин Мусаййиб, Умар ибн Абд аль-Азиз. И его слова признаёт вся исламская умма. Он родился в 25 году Хиджры, умер в 110. 2. Суфьян ас-Саври (да будет доволен им Аллах). Суфьян ас-Саври сказал: «Если бы не суфий Абу Хашим, я бы не узнал тонкости показухи (малый ширк)». Если, как говорят «востоковеды» и заблудшие, суфизм - это не часть Ислама, то как может быть, что один из самых крупных имамов в фикхе и хадисе Суфьян ас-Саври получил ответы по поводу показухи от суфия Абу Хашима? Ведь согласно хадису, показуха - это малый ширк. Суфьян ас-Саври умер в 161 году Хиджры - он жил в самой середине тех трёх веков, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назвал лучшими. Ведь имам в хадисе и фикхе Суфьян ас-Саври не сказал, что Абу Хашим «христианин, мушрик, йог или огнепоклонник», как называют суфиев некоторые заблудшие. 3. Имам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах). Он всегда был вместе с известными суфиями - такими, как: Абдуллах ибн Мубарак, Ибрахим ибн Адхам, Шакик Балхи, Ляйс бину Саад, Хасан бин Салим и другими. Также Имам Абу Ханифа брал знания у известных суфиев, например, у таких, как: Джафар ас-Сиддык, Мухаммад Бакир, Хаммад бин Абу Суляйман. (Итхаф ас-садат аль-мутакин том 1, стр. 329). В «Хашият» ибн Абидина и «ад-Дураруль-Мухтар» сказано: «Давуд ат-Тайи взял от Абу Ханифы и Тасаввуф и Шариат». (Ад-Дураруль Мухтар», том 1, стр. 43).
Ма ша Аллагь брат, столько прекрасного ты написал, одно имя Увайс аль Къарани одно имя чего стоит, это бальзам для моей больной души, ма ша Аллагь, мы истинно любим этих людей, Альх1амдулиллагь Аллагь, больше чем уверен наши хорошие дела не поведут нас вперёд, как любовь, к любимцам Аллагьа
Ассалламу аляйкум братья и сестры! Интересная дискуссия тут происходит, и я вот думаю; в суре аль-Фатиха говорится: - "лишь Тебе поклоняемся, и лишь к Тебе прибегаем за помощью". - Так зачем усложнять, выискивая какие-то сомнительные способы испрашивания помощи? В религии Ислам ясно различены истина от заблуждения - нет власти ни у кого кроме Аллаха - Свят Он и Велик! И лишь Он над каждой вещью мощен! И ОН сказал в Коране: - "если раб мой пойдет ко мне шагом, я брошусь к нему бегом!" ЗАЧЕМ?, использовать посредников? Но не грубите друг другу, не радуйтесь доказательству заблуждения брата, не своим умом мы занимаем места в жизни. Грубостью и оскорблениями не привлекешь и голодного к еде. Да помилует нас Аллах!
priziv serdca Отправка этого стиха из Священного Корана [Al Ma'idah] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 35. Ya ayyuha allatheena amanoo ittaqoo Allaha waibtaghoo ilayhi alwaseelata wajahidoo fee sabeelihi laAAallakum tuflihoona 35.О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите близости к Нему и сражайтесь на Его пути, - быть может, вы преуспеете.
ilyas isaev Ва алейкум ас-салям, брат! Правильно пишешь... Всевышний Аллаh,Свят Он и Велик позаботился о нас и дал нам подсказку, чтобы мы не заблудились! Эта подсказка - сура "Аль-Фатиха", а именно тот аят, который ты описал... Аллаh Милостив! Он предписал для нас обет(обещание), который мы даём Ему, минимум 17 раз в день... И как можно нарушать это обещание, каждый раз обращаясь не к Аллаhу??? А`узубиЛляh! Такое обращение перечёркивает все обещания, данные Аллаhу! Но, религия для размышляющих...
По голосу молодой. Наверно 3_4 год где та медресе закончил. Разгавор как бутда самий умный алим.больше всех знает Шейхи так 50 _60 лет учится так не разговаривает. Наши деды все адаты зияраты Каран переводы всё не провилно делали.ты оттуда английский верой приехал ,учит как надо молится, зикр надо читать или нет ,Магилу Нада посешат или нет,зияарату Нада или не Нада. самый умный оказываются эта ты.остальные Алимы учёны незнают нечего. Как тебе не стыдно рот открываеш.суфизм учит тебя сердцу чистить, мысли чистить, душу чистить. Ты учиш Аллах Аллах кричит,лицемерит а душа же нечистый можно что угодна делать. Ворават убивать ,стучать,и .т.Эти вахабисты.если магилу не ходить чолавек значит Аллаху не признают, ахират не признают Каран не признают значит он кафир.нам наши отцовски вера хватет. Если много знаешь учи свою детей .нам Сейд Афанди что учила нам хватает. Истинный путь это Суфизм
Суфии это люди которые отреклись от мирского и носили шерстянную одежду которая на то время считалась самой дешевой. слово суф в арабском означает шерсть.так их и прозвали суфиями. АЛЛАhУ Г1АЛИМ.
Я МУСУЛЬМАНКА так это же ни течения получается помоему , просто вроде ну как бы истиные МУСУЛЬМАНЫ получается , как я думаю нам всем надо называть себя МУСУЛЬМАНАМИ и всё , видь наш пророк МУХАММАД , С, А,В, тоже был человеком как и мы и он был просто МУСУЛЬМАНИНОМ БЕЗ НИ КАКИХ ТЕЧЕНИЙ .
Ассаламу алейкум всем братьям и сестрам. Кому близок суфизм, предлагаю вам посмотреть фильм на канале Хузур Тв архив в плейлисте называется "Юнус Эмре. Путь любви." Шикарный фильм, пробуждающий сердце. Так же приглашаю и на свой канал БЛОГ МУСУЛЬМАНКИ.
Я тут не знаток ИСЛАМА,чтобы спорить и оспаривать вопросы ФИКХА и сути ИСЛАМА. Но! Мне до боли обидно, когда термин СУФИЗМ (деяния первых истинных му'минов живших под навесом (СУФОВ),отказавшихся от всего мирского)применяют к сектантам.Даже сам ПРОРОК (с.а.с) восхищался ИМИ. А последователь этих СУФОВ Мухаммад аль ГАЗЗАЛИ сказал,"...НАБОЖНОСТЬ это скрытие набожности". Тут нет речи о ритуалах. Не все СУФИ были сектантами,и не все сектанты СУФИИ. У меня понятие СУФ ассоциируется с чистыми ПРАВОВЕРНЫМИ мусульманами,с теми кто готов пожертвовать жизнями ради ЧИСТОТЫ ИСЛАМА. А понятие ВАХХАБИЗМ - с кровопролитием мусульман, РАССКОЛОМ МУСУЛЬМАН. Может я и не прав. АЛЛАХ нам СУДЬЯ !!!!!!
АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ.Уважаемые братья и сестры, познание АЛЛАХА вещь очень глубокая и уровень познания зависит от интеллекта,природных склонностей,темперамента,пола и многих других вещей.Дискутируйте,но не убивайте друг друга и не оскорбляйте самих себя.Познает АЛЛАХА лишь искренне стремящий к нему.Сосуд ценен из-за его содержимого.Содержимое приведет вас к истине.Боритесь внутри себя с нэфсом,каждый внутри себя знает истину и следуйте за ней, не тратьте сил на препирательства.Внешне себя можно кем хочешь назвать,не бывает одинаковых людей, как и не бывает одинакового понимания.
Нет ни одной цепочки передачи Кур'ана без суфиев. Намеренно борясь с исламом - начали с науки о развитии ихсана - тасаввуфа или суфизма. Лишат искренности сердца - все остальное будет уже делом техники, то что мы и видим - что творили и творят те кто отрицает эту науку: смуты, беды и люди отворачиваются от Ислама из за их кровавых деяний.
Человек, который говорит, что "Аллах - уникальное СУЩЕСТВО" (24:30) учит людей истине и отвергает суфизм. Самое главное в Исламе - это акыда, вероубеждение. Лектору надо над этим работать.
В чем ошибка суфистов и чем лучше мы сами и чем мы можем доказать свою веру надо подумать. Вам. Если их любовь сильнее к. Аллаһу чем ваша за это он не прав ?
Нужно различать понятия СУЩЕСТВО и ТВОРЕНИЕ, погуглить кому интересно. Существо - существует, а если ты не веришь что Аллах существует, во что тогда ты веришь?
Имам аш-Шафии - муджаддид второго века по Хиджре. Об этом сказал Имам Ахмад И он сказал Я дружил с суфиями и узнал от них три мудрых выражения: «1. Время - как меч, если ты его не отсечешь, он отсечет тебя. 2. Если ты не повернешь свой нафс к благу, он повернет тебя к злу. 3. Отсутствие [чего-либо] - это спасение» Аль-Мавсу’ату Юсуфият, стр. 54; Джалалуддин Суюти, Таййидуль-Хакикат, стр. 15.
Сначала Имам Ахмад говорил своему сыну, чтобы тот держался подальше от суфиев, но после того, как он завел дружбу с Абу Хамзатом Багдади и узнал суфиев, он сказал [сыну]: Будь с ними - они опередили нас в знаниях, в обережении сердца, в таква и в отстранении от дуния, в высоких устремлениях Хакаику ‘ан ат-Тасаввуф, стр. 567; Аль-Мавсу’ату Юсуфият, стр. 55. Известный Имам Ибрахим бин Абдуллах ‘Аляи передал, что имам Ахмад сказал: Я не знаю людей, дороже суфиев.
Назову здесь имена двух суфиев: Хасан аль Басри и Имам аль Газали. Пусть каждый из вас сравнит (этот начетчик тоже) свой иман и знания с знаниями и иманом этих двух.
лектор заблуждается и вводит в заблуждение всех, кто не знает истины. Суфизм-это чистота, искренность и единственно правильный путь в ИСЛАМЕ!!!!!!!!!!!!!!!
Кратко о суфизме. Слово суфизм означает чистота. Суфиями называют себя те, кто устремлены к познанию Бога, понимая при этом, что для постижения Его нужно, прежде всего, добиться полной собственной чистоты. Подразумеваются этическая чистота, ясность понимания духовного Пути, чистота в мыслях и эмоциях (неспособность желать зла кому бы то ни было, отказ от любых грубых мыслей и эмоций, культивирование мыслей и эмоций утончённых, пожелание всем добра), чистота тела и его биоэнергетических структур (чакр, меридианов и др. Тем кто заинтересуется темой развития чакр: "Экопсихология", В.Антонов). В том числе, тело должно быть доведено до состояния прозрачности (так обретается и яснови́дения и способность видеть Святых Духов). Суфизм зародился в исламе. Его главное преимущество перед сектантскими направлениями религиозной мысли состояло в принятии переданного Богом (по-арабски, Аллахом) через пророка Мухаммеда утверждения о Величии Единого для всех людей и всей вселенной Бога. А ведь вера во Всеобъёмность Аллаха естественным образом предопределяет устремлённость разумных людей к познанию, изучению Его. Разгорающаяся в подвижниках - в результате таких взаимоотношений - любовь усиливает устремлённость к Творцу и в результате приводит к прямому Познанию Его и Слиянию с Ним во взаимных Объятиях Любви. Суфизм не делает различий между людьми - по половым, расовым и национальным признакам - с точки зрения возможностей учёбы и обретения высших духовных достижений. (Но может оказываться важным ограничителем возможностей пока ещё недостаточный возраст души). Ныне не воплощённые Сулия и Суфи Святые Духи (подробней о них - можно прочитать в книге "Классика духовной философии и современность"), предлагают возвеличивать красоту лучшего в Творении, ибо нельзя сблизиться с Творцом, не полюбив прежде Его Творение. Имеется в виду утончающая души красота природы и эротической гармонии человеческого тела. Суфизм признаёт и изучает всё, что говорил Бог людям на протяжении веков и говорит ныне. В том числе, в Коране зафиксировано уважительное отношение к Учению Иисуса Христа (по-арабски, Мессии Исы). Обратим внимание, что ведь Иисус говорил о Боге то же самое, что передал Бог людям через пророка Мухаммеда (хотя верно также и то, что в Коран оказалось включённым много того, что было актуальным только в годы формирования ислама. С историческим обзором тех лет можно познакомиться в прекрасной книге: Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. - Жизнь Мухаммеда. М., «Политиздат», 1990) * Часть 2. Ислам принял от Бога миссию утверждения на Земле истинного монотеизма и одну из важнейших формул для медитации: Аллах акбар! (Более точное арабское произношение - Аллáху акбар!) - БОГ - ВЕЛИК! И эти два фактора вели именно разумных людей, принявших концепцию ислама, к поиску и личному изучению этого ВЕЛИЧИЯ БОГА. Ландшафтная обстановка - просторы пустынь Аравии и других местностей основного региона первоначального распространения ислама - в высшей степени благоприятствовали этому. Ведь именно ландшафтные просторы - уже сами провоцируют на разлитие души, преображённой в духовное сердце, в этих просторах, обнимание их собою, своей любовью! Но для того, чтобы от состояния «обычного» человека - перейти к состоянию духовного искателя, именно успешно постигающего ВЕЛИЧИЕ ТВОРЦА, надо обладать методами духовного развития. И среди людей, искренне принявших ислам, находились те уже высоко развитые эволюционно искатели Бога, которым Бог даровал такие методы. Так зарождались суфийские Школы, создавалось религиозное движение, получившее название суфизм. Само слово суфизм произошло от арабского корня суфи, что значит чистые. Но сразу же предостерегу, что следует очень критически относиться к тем, кто в настоящее время называют себя суфиями. Ибо именно чистотой помыслов и знаний обладают среди них не столь уж многие. Известно, что суфийскими могут именовать себя и целые организации наркоманов, возглавляемые торговцами наркотиками. А суфийскими шейхами (то есть, духовными учителями, лидерами) иногда провозглашают себя… невежды с агрессивными душевными свойствами, формируя таким образом просто преступные банды. Но сейчас мы будем говорить об истинном суфизме. И, прежде всего, о том, как его понимал и понимает его Основоположник - Божественный Гранд-Мастер суфизма. Из бесед с Гранд-Мастером суфизма: - Я познал Аллаха и стал Его Составной Частью. В этом смысле Я и есть Аллах, - говорит Он о Себе. Мой Путь - это Путь Сердца. Аллах Мне его преподал. Я этот Путь принял и - под руководством Аллаха - его развивал и передавал. Путь Сердца - это вмещение в себя принципов Любви и Тишины. … Он учил Меня именно слушать тишину… Сначала нужно было научиться слушать звуки, которые существуют вокруг: шум ветра, плеск волн, голоса птиц, потрескивание костра… А затем можно начать слушать и тишину. Я узнал тогда, что все разнообразнейшие звуки - локальны и мимолётны. А тишина - вездесуща и вечна. Подо всеми звуками, которые существуют во вселенной, - бескрайне расстилается Великая Тишина. Я мог часами слушать звуки мира - разнообразнейшие и прекрасные, а затем «отпускал» Себя и «падал» в неё - в тишину. И там Я «прозревал»: Я мог видеть светлую прозрачность тишины, слышать её безмолвие. Я мог свободно и безмятежно плавать в ней, опускаясь в самые её Глубины… И постепенно Великая Тишина становилась Моим домом… Оттуда Я увидел, что все звуки мира как бы сотворяет Великая Тишина. ___ По материалам: "Лесные лекции о Высшей Йоге. Йога суфиев"
Я не знаю как написать, я не мусульманин. Но я читал о Руми. И для меня суфизм связан с моим восприятием Руми. Лектор либо не читал о Руми и заблуждается, либо сознательно враждует против чистых суфиев.
Имам аш-Шафии сказал: «Мне была внушена любовь к трём вещам в этом мире: 1. Отказ от неестественности, 2. Мягкое отношение к людям, 3. Следование пути суфиев (ахлу тасаввуф)». («Аджлуни, Кашфуль-Хафий», стр. 341; «Хакаику ан ат-Тасаввуф», стр. 567).
Сказал Имам Мухаммад бин Идрис Аш Шафии (150-204 х/767-820 м) по поводу суфизма:«Будь и факихом, и суфием - но не одним из них Поистине, я наставляю тебя ради Аллагьа (Факих, но не суфий) - у него черствое сердце и оно не знает вкуса таква (Суфий, но не факих) - он джахиль, а как же преуспеет джахиль?!» Источник: Мухаммад бин Идрис Аш Шафии: Аль Джавхарун Нафис фи Шириль Имам Мухаммад бин Идрис: 46 Каир: Мактабату Ибн Сина
Прежде чем учить иговорить о суфизме. Нужно пройти очень долгий путь, выучить акиду затем фикх, возможно и даже наверняка одной жизни не хватит, поэтому истинных суфиев мало.
green hause суфии не танцуют. Есть суфии и есть те, кто называет себя суфиями и не нужно этот танец дервишей приписывать к настоящим суфиям. Этого нет, это только в Турции практикуется.
Ассаламу алейкум всем братьям и сестрам. Кому близок суфизм, предлагаю вам посмотреть фильм на канале Хузур Тв архив в плейлисте называется "Юнус Эмре. Путь любви." Шикарный фильм, пробуждающий сердце. Так же приглашаю и на свой канал БЛОГ МУСУЛЬМАНКИ.
При чем здесь суфизм? Суфизм - это религия любви. То, о чем говорил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, призывал к любви. То, что со временем в суфизме тоже произошли искажения, не следует говорить суфизме плохо. Бог - есть Любовь. Тот, кто любит Всевышнего Аллаха, того любит Аллах. Согласен с тем, что ислам должен быть в чистоте. Ислам - это мир и покорность Аллаху. Амин.
СЛЕДОВАНИЕ ЗА ПУТЕМ БОЛЬШИНСТВА Пишет Ибн Таймийя в своем сборнике фетв: «Спросили шейхуль-Ислама Ахмада бин Таймийю, да освятит Аллах его душу, о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Моя община разделится на 73 группы». Что это за группы? И каким является убеждением каждой группы? Он ответил: Хвала Аллаху! Хадис достоверный и известен в сборниках хадисов, как «Сунаны» Абу Давуда, Тирмизи, ан-Насаи и других. Выражение этого хадиса: «Иудеи разделились на 71 группу, все они будут в Аду кроме одной. Христиане разделились на 72 группы все они в Аду кроме одной группы. Эта умма разделится на 73 группы, все группы будут в Аду кроме одной». В другом выражении говорится «на 73 течения». В другом риваяте говорится «Сподвижники сказали: О, Посланник Аллаха! Кто является спасшейся группой? Он сказал: Те, кто придерживаются того, чего придерживаюсь сегодня я и мои сподвижники». В другом риваяте говорится: «Это джама`а, помощь Аллаху этой общине». Из-за этого он описал спасшуюся группу тем, что она придерживается Сунны и общины и они самая большая часть мусульман. А что касается оставшихся групп, то они последователи отклонения, разделения, нововведений и страстей. И группа из них не достигает даже близко количества спасшейся группы, не говоря уже о том, чтобы она была равна ей. И даже иногда группа из них бывает в очень маленьком количестве»[22]. Мы видим, что Ибн Таймийя подтверждал тот факт, что необходимо следовать за большинством. Это та истина, которую придерживались мусульмане в течение полутора тысячи лет.
Так же Всевышний Аллах сказал: "Воистину, тот кто приобщает к Аллаху сотоварищей, для того Он сделал Рай запретным. Его пристанищем будет Ад, и не будет у злотворящих помошников" (сура Аль-Маида:72)
в отличии от вахабистов суфисты мусульмане лица не прячут.. все суфисты поклоняться единому Богу. если и есть какие то ошибки так каждый человек сам ответит за свои грехи. кто хочет быть вахабистов пожалуйста это ваше права. но не надо человека который произносит шахаду называть кафиром. и судить этого. человека не надо для этого есть Алоах
«О Пророк! Скажи своим жёнам, своим дочерям и женщинам верующих, чтобы они опускали свои покрывала. Так их легче будет отличить (от рабынь и женщин лёгкого поведения), чтобы не причинить им обиды». (сура аль-Ахзаб, аят 59) Имам Абуль-Музаффар Мансур ибн Мухаммад ас-Сам’ани (426-489 гг. х.) комментирует этот аят в книге «Тафсир аль-Куран» (4/306-307): وقوله تعالى : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } أي : يشتملن بالجلابيب ، والجلباب هو الرداء ، وهو الملاءة التي تشتمل بها المرأة فوق الدرع والخمار . قال عبيدة السلماني : تتغطى المرأة بجلبابها فتستر رأسها ووجهها وجميع بدنها إلا إحدى عينيها «Всевышний Аллах сказал: “Опускали свои покрывала (джильбаб)”, то есть они покрываются джильбабом. А джильбаб - накидка, которой накрывается женщина поверх химара. Убайда ас-Сальмани[1] сказал: “Женщина покрывает свою голову, лицо и всё тело, за исключением одного глаза”».
Имам Хусейн ибн Мас’уд аль-Багави (436-516 гг. х.) так комментирует этот аят в своём «Тафсире» (3/586): قال : { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } جمع الجلباب ، وهو الملاءة التي تشتمل بها المرأة فوق الدرع والخمار ، وقال ابن عباس وأبو عبيدة : أمر نساء المؤمنين أن يغطين رءوسهن ووجوهن بالجلابيب إلا عينا واحدة ليعلم انهن حرائر{ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ } أنهن حرائر { فَلَا يُؤْذَيْنَ } فلا يتعرض لهن «Всевышний Аллах сказал: “Опускали свои покрывала (джильбаб)”, - это накидка которой накрывается женщина поверх химара. Ибн Аббас и Абу Убайда сказали: “Аллах велел верующим женщинам скрывать свои лица, накидывая джильбаб на голову так, чтобы открытым оставался только один глаз, чтобы кругом знали, что они являются свободными. “Так их легче будет отличить”, то есть понять, что они являются свободными, и их не подвергнут оскорблениям”».
Хафиз Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашки (701-774 гг. х.) пишет в книге «Тафсир уль-Куран аль-Азым» (4/484): عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ) ، خَرَجَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانُ مِنَ السَّكِينَةِ ، وَعَلَيْهِنَّ أَكْسِيَةٌ سُودٌ يَلْبَسْنَهَا «Передаётся, что Умм Саляма сказала: “Когда был ниспослан аят: “Опускали свои покрывала (джильбаб)”, жёны ансаров оделись в черные платья и ходили так тихо и скромно, будто на их головах сидела ворона”».
Кратко о суфизме. Слово суфизм означает чистота. Суфиями называют себя те, кто устремлены к познанию Бога, понимая при этом, что для постижения Его нужно, прежде всего, добиться полной собственной чистоты. Подразумеваются этическая чистота, ясность понимания духовного Пути, чистота в мыслях и эмоциях (неспособность желать зла кому бы то ни было, отказ от любых грубых мыслей и эмоций, культивирование мыслей и эмоций утончённых, пожелание всем добра), чистота тела и его биоэнергетических структур (чакр, меридианов и др. Тем кто заинтересуется темой развития чакр: "Экопсихология", В.Антонов). В том числе, тело должно быть доведено до состояния прозрачности (так обретается и яснови́дения и способность видеть Святых Духов). Суфизм зародился в исламе. Его главное преимущество перед сектантскими направлениями религиозной мысли состояло в принятии переданного Богом (по-арабски, Аллахом) через пророка Мухаммеда утверждения о Величии Единого для всех людей и всей вселенной Бога. А ведь вера во Всеобъёмность Аллаха естественным образом предопределяет устремлённость разумных людей к познанию, изучению Его. Разгорающаяся в подвижниках - в результате таких взаимоотношений - любовь усиливает устремлённость к Творцу и в результате приводит к прямому Познанию Его и Слиянию с Ним во взаимных Объятиях Любви. Суфизм не делает различий между людьми - по половым, расовым и национальным признакам - с точки зрения возможностей учёбы и обретения высших духовных достижений. (Но может оказываться важным ограничителем возможностей пока ещё недостаточный возраст души). Ныне не воплощённые Сулия и Суфи Святые Духи (подробней о них - можно прочитать в книге "Классика духовной философии и современность"), предлагают возвеличивать красоту лучшего в Творении, ибо нельзя сблизиться с Творцом, не полюбив прежде Его Творение. Имеется в виду утончающая души красота природы и эротической гармонии человеческого тела. Суфизм признаёт и изучает всё, что говорил Бог людям на протяжении веков и говорит ныне. В том числе, в Коране зафиксировано уважительное отношение к Учению Иисуса Христа (по-арабски, Мессии Исы). Обратим внимание, что ведь Иисус говорил о Боге то же самое, что передал Бог людям через пророка Мухаммеда (хотя верно также и то, что в Коран оказалось включённым много того, что было актуальным только в годы формирования ислама. С историческим обзором тех лет можно познакомиться в прекрасной книге: Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. - Жизнь Мухаммеда. М., «Политиздат», 1990) * Часть 2. Ислам принял от Бога миссию утверждения на Земле истинного монотеизма и одну из важнейших формул для медитации: Аллах акбар! (Более точное арабское произношение - Аллáху акбар!) - БОГ - ВЕЛИК! И эти два фактора вели именно разумных людей, принявших концепцию ислама, к поиску и личному изучению этого ВЕЛИЧИЯ БОГА. Ландшафтная обстановка - просторы пустынь Аравии и других местностей основного региона первоначального распространения ислама - в высшей степени благоприятствовали этому. Ведь именно ландшафтные просторы - уже сами провоцируют на разлитие души, преображённой в духовное сердце, в этих просторах, обнимание их собою, своей любовью! Но для того, чтобы от состояния «обычного» человека - перейти к состоянию духовного искателя, именно успешно постигающего ВЕЛИЧИЕ ТВОРЦА, надо обладать методами духовного развития. И среди людей, искренне принявших ислам, находились те уже высоко развитые эволюционно искатели Бога, которым Бог даровал такие методы. Так зарождались суфийские Школы, создавалось религиозное движение, получившее название суфизм. Само слово суфизм произошло от арабского корня суфи, что значит чистые. Но сразу же предостерегу, что следует очень критически относиться к тем, кто в настоящее время называют себя суфиями. Ибо именно чистотой помыслов и знаний обладают среди них не столь уж многие. Известно, что суфийскими могут именовать себя и целые организации наркоманов, возглавляемые торговцами наркотиками. А суфийскими шейхами (то есть, духовными учителями, лидерами) иногда провозглашают себя… невежды с агрессивными душевными свойствами, формируя таким образом просто преступные банды. Но сейчас мы будем говорить об истинном суфизме. И, прежде всего, о том, как его понимал и понимает его Основоположник - Божественный Гранд-Мастер суфизма. Из бесед с Гранд-Мастером суфизма: - Я познал Аллаха и стал Его Составной Частью. В этом смысле Я и есть Аллах, - говорит Он о Себе. Мой Путь - это Путь Сердца. Аллах Мне его преподал. Я этот Путь принял и - под руководством Аллаха - его развивал и передавал. Путь Сердца - это вмещение в себя принципов Любви и Тишины. … Он учил Меня именно слушать тишину… Сначала нужно было научиться слушать звуки, которые существуют вокруг: шум ветра, плеск волн, голоса птиц, потрескивание костра… А затем можно начать слушать и тишину. Я узнал тогда, что все разнообразнейшие звуки - локальны и мимолётны. А тишина - вездесуща и вечна. Подо всеми звуками, которые существуют во вселенной, - бескрайне расстилается Великая Тишина. Я мог часами слушать звуки мира - разнообразнейшие и прекрасные, а затем «отпускал» Себя и «падал» в неё - в тишину. И там Я «прозревал»: Я мог видеть светлую прозрачность тишины, слышать её безмолвие. Я мог свободно и безмятежно плавать в ней, опускаясь в самые её Глубины… И постепенно Великая Тишина становилась Моим домом… Оттуда Я увидел, что все звуки мира как бы сотворяет Великая Тишина. ___ По материалам: "Лесные лекции о Высшей Йоге. Йога суфиев"
Нет доброты в его словах, пропал интерес дослушать до конца. Я не большой знаток течений,но я уважаю всех, я уважаю их выбор, я никого ни в чём не обвиняю . Мы мусульмане, почему мы так друг друга не любим, , почему оскорбляем друг друга? Надо стараться Ислам собрать в Единое, а не отталкивать друг друга дальше.
С сунной все согласны, традиции обычаи, предания и т.п.у каждого народа свои не приемлемые другимитем более смешанные с религией. Причина всех разногласий и смут это новшества в религии.
3 столпа Ислама и науки об их изучении: Иман - наука Акыда, Ислам - наука Шариат, Ихсан - наука Тасаввуф или Суфизм. Как можно отрицать хоть одну из этих наук?
@@TheAbuSamira В хадисе, на котором эти науки основываются такого утверждения что ихсан входит в состав акыды нет, они несомненно все переплетаются и ни одна из основ неполноценна без другой. Такое утверждение является лишь аккуратной и хитрой попыткой стирания одной из основ ислама. Жаль что на это ведутся некоторые наши братья и сёстры. А ихсан конечно из дел сердца, тасаввуф и учит развивать сердце в искренности.
@@unitedmuslimcommunity5990 называйте как хотите, дело на самом деле не в названии и не в том в какую науку что входит, а в том, соответствует ли Корану и достоверной Сунне в понимании тех, кто был рядом с Пророком, а именно сподвижников то, что делают суфии сегодня или не соответствует. Поэтому не стоит зацикливаться в названиях, на исторических личностях, итд, смотрите на то, что практикуют сегодняшние суфии и на что они опираются.
Нужно понимать откуда мы берём знания, как мы можем понять мнение сподвижников без современных учёных, ведь кто-то передал это все по цепочке, через книги, личное общение или через интернет. Что касается тех, кто заблудился - не мне и не Вам за них отвечать, а те, кто на истине - я только могу нуждаться в их наставлении.
@@unitedmuslimcommunity5990 я же не говорю, что нужно сесть в "машину времени" и вернуться на 1400 с лишним лет назад. Берите от современных учёных тоже, но они тоже должны опираться на Коран и Сунну.
Не надо обвинять др друга кто с какого мазхаба.Сам Аллах (а Он знает лучше чем я) так решил ,а нам остается только искать Его познавать это все для РАЗМЫШЛЕНИЯ нашего ума
Среди учёных суфьями были :Имам Газали, аль-Аскаляни, Ан-Навави, Аль-Байхаки, Ас-Субки, Ас-Суюти, Аль-Бути, аль-Араби. Среди Полководец были суфиями, Салахадин Аль-Аюби, Мухаммад Фатих, Имам Шамиль, Абдулькадир аль-Джазаири, Умар Аль-Мухтар, Сайфеддин Кутуз и много ещё кто в то числе среди учёных. Для меня достаточно что среди суфиев есть такие личности, а сколько ещё учёных хорошо отзывались о суфизме, среди них есть и 4 Имамов мазхабов!
We dont choose Allah, instead Allah chooses us. He opens our qalb. If it is closed no one can open it, except Allah. Sufism is the similar thing. Sufism is philosophy of Islam. Only person with real Nur in his qalb can become sufi.
Ты поняла только это из этои лекции? Он не против зикра. Он против коллективного зикра который не совершал пророк Мухаммад Сали Аллаху Ва Сальям. Так как зикр это благо для мусульман но совершения его путем нововведения это мерзость !
Нетпонимаете наверно суть, Брат?! Он, лектор здесь имеет в виду, прыгать после намаза и танцевать и при этом петь или кричать коллективно "Аллах, Аллах" как делают Кавказе и других некоторых странах
Как только он начал, я почему-то понял, что он будет критиковать суфизм. Единственное за что я могу давать ценность исламу - это благодаря суфизму и частности Джалалидину Руми.
Ты как первоклассник который выучил букварь, а учиш как доктор , тебе ешо 10 класов проходит аааааа потомешо учится учится , икогда дойдеш уровня , гlалима , степень доктора и тогда выходи в эфир , а так я лучший , он плохой , тут ненадо комментировать , неправду не скроеш , рано или поздно всевышний их разоблочает , и ешо главное , слышно только голос , а кто ты откуда , ведь интернет это как сартир кто захочет зашёл нагадил и ушол
@@fribun8482 он сам не читал азан, но он Соллаллох1у 1алайх1и васаллам поощрял и повеливал делать азан, тут говорят про вещи которых он призывал сторониться
@@fribun8482 Билял читал азан и другие сахабы и табяины читали азан и потом табяины за табяинами читали азан. Но билял и другие сподвижники и табяины и третьи табяины нигде не читали Ширк! И бид'ат!
@@muslimonyoutube8340 Имам аш-Шафии сказал: «Я дружил с суфиями и узнал от них три мудрые выражения: 1. Время - как меч, если ты его не отсечёшь, он отсечёт тебя. 2. Если ты не повернёшь свой нафс ко благу, он повернёт тебя ко злу. 3. Отсутствие [чего-либо] - это спасение». («Аль-Мавсуату Юсуфият», стр. 54; Джалалуддин Суюти, «Таййидуль-Хакикат», стр. 15). Имам аш-Шафии сказал: «Мне была внушена любовь к трём вещам в этом мире: 1. Отказ от неестественности, 2. Мягкое отношение к людям, 3. Следование пути суфиев (ахлу тасаввуф)». («Аджлуни, Кашфуль-Хафий», стр. 341; «Хакаику ан ат-Тасаввуф», стр. 567). Ещё имам аш-Шафии сказал в стихах: «Будь и факихом, и суфием - но не одним из них. Поистине, я наставляю тебя ради Аллаха. Факих, но не суфий - у него грубое сердце и оно не знает вкуса таква. Суфий, но не факих - невежественный, а как же преуспеет невежественный?» («Диван аш-Шафии», стр. 25).
каждый раз когда слушаю эту лекцию, такое ощущение как будто автор вонзает в меня нож, столько лжи в его словах и столько обвинений, разве можно так осрамлять человека? а ты делаешь это с миллионами людей! в твоём голосе и высказываний я не вижу НУРА, потому что ты говоришь плохое! от тебя отвернулись ангелы!!! я СУФИИ !! и я горжусь этим, и все твои обвинения никак не схожи нам, ты говоришь чрезмерную ложь!!! Если хочешь поставить людей на путь истинный, прочитай лекций о вреде и грешности КУРЕНИЯ, АЛКОГОЛИЗМА, УБИЙСТВА, НАРКОТИКА........ А святых не трогай!!! не ты нас и их ставил на этот путь!!! по воле АЛЛАХА ко мне пришёл ангел в 9лет! и рассказал: что есть у нас создатель и зовут его АЛЛАХ. и сказал что даже птицы летают и поют АЛЛАХ,АЛЛАХ,АЛЛАХ. а сейчас мне слава АЛЛАХУ 36лет! и заметьте ко мне пришёл ангел!! и сказал про АЛЛАХА!!! а не сам создатель АЛЛАХ!!! НАШ наисветейший ,могущий, величественный СОЗДАТЕЛЬ АЛЛАХ, не делает таких мелких дел, кто мы такие чтобы к нам приходил сам создатель? разве мы заслужили этого? когда из наших уст льётся такое говно,как у автора, когда мы излучаем не свет любви к людям, а тьму злобы и ненависти!!! И так же к АЛЛАХУ завтра каждый не побежит с обьятиями, этого надо заслужить! вы представьте себе АЛЛАХ будет ли рад взять нас в свои обьятия, если мы осрамляем его же создания??? Мы все грешники! И попадём мы к АЛЛАХУ через ПОСРЕДНИКОВ!!!! это-ПОСЛАННИКИ АЛЛАХА!!! А кто не последует за ПОСЛАННИКАМИ-заблудится!! Они избранные!!! К примеру Адам с.г.у.с. проведёт в рай своих последователей. Так же и Муса с.г.у.с. своих. И Ибрагим с.г.у.с. И Иса с.г.у.с. И наш пророк Мухаммад с.г.у.с. нас всех. И каждый пророк и посланник АЛЛАХА будет готов бросится в ад вместо нас!!! И этим я хочу сказать: ПУТЬ к АЛЛАХУ лежит через пророков и поссланников, то есть через посредников!!! Сами вы не найдёте этот путь, заблудитесь!)))) ВЫ неправильно живёте надо жить вот с такими понятиями: упал и подвернул ногу значить по воле АЛЛАХА, это к лучшему. Разбил машину? ИНШАЛЛАХ, АЛЛАХ уберёг ещё от более страшной катастрофы!! Не удалось поступить в желаемый ВУЗ? ИНШАЛЛАХ значит профессия твоя другая!! Появилась какая та секта? ну и ладно по воле АЛЛАХА, если угодно АЛЛАХУ останется если нет исчезнет!!! то есть,заметьте ,мир живёт и катится по воле АЛЛАХА!!! НЕ осуждайте этот мир созданный АЛЛАХОМ!! НЕ осуждайте нас суфиев!!! Поскольку этот путь суфиев АЛЛАХ сохранил и не уничтожит!!!!! ((так охото о многом рассказать))
Достоверные высказывания Имама аш-Шафи’и (рахимаху-Ллах) о суфизме. «Не будет суфий суфием, пока не соберется в нем 4 вещи; «кусулюн»- ленивость, «укулюн»- обжорство, «ну’умун» много спит, «касирон фудулюн» много говорит о том, в чем он не разбирается». (См. «Манакиб аш-Шафи’и») Выражение «касирон фудулюн» - слово «фудулюн» пришло в смысле; что-то говорить без пользы; говорит то, в чем мало разбираешся. («Му’джам аль-Уасит», стр. 693) Также в этой книге «Манакиб аш-Шафи’и», аль-Байхаки приводит слова аш-Шафи’и (рахимаху-Ллах): «Если мужчина окунулся в суфийскую идеологию (тасаввафа) с утра, то до наступления обеда мы не найдем его, кроме как умалишенным». («Манакиб аш-Шафи’и», том 2, стр. 208) Приводит Ибн аль-Джаузий в книше «Тальбис Иблис», следующие слова аш-Шафи’и: «Никто не мог сопровождать суфия сорок дней, так чтобы это не повлияло на его разум». («Тальбис Иблис»)
abu Ali Ассаламу аляйкум Абу Али, к великому сожалению я не читала имама аш-Шафий, если будет на то воля Аллаха я прочитаю, хотя я не стремлюсь искать правду и Аллаха, в чём либо высказываний, вся правда заложена в сердцах каждого!!!)) Но уже читая тебя , у меня сложилось впечятления что этому имаму больше делать было нечего, чем искать кривые и неправильные стороны людей, в особенности суфиев? Такого бы ни сделал ни один настоящий, покорный, чистосердечный раб и слуга Аллаха!:) это делают только смутьяны!!! Вы сами же говорите что не следуйте нововведениям, а сами следуете НОВОВВЫСКАЗЫВАНИЕМ, новопришедших людей!!!!! Я не читаю новонаписанные брошюры и книги, мы следуем писанному в КОРАНЕ, и достаточно того что мы слава АЛЛАХУ связаны с царством небесным, и все учения и наставления и самые свежие новости от АЛЛАХА, мы получаем не от людей и книг, а от ангелов и посланников АЛЛАХА, потому что мы открыли своё сердце для них!!! А у вас слепое и зачерствевшее сердце! !!:)))
1.Вы сами же говорите что не следуйте нововведениям, а сами следуете НОВОВВЫСКАЗЫВАНИЕМ, новопришедших людей!!!!! ? Субхьаналлахь,и ты считаешь себя мусульманкой?Незнаешь основателя одной из четырёх суннитских (школ) мазхабов ислама.Табиин. третье поколение после пророка (алейхи саляту ва саллям) 2.Такого бы ни сделал ни один настоящий, покорный, чистосердечный раб и слуга Аллаха!:) ? Имама аш Шафии считают муджаддидом (обновителем) второго столетия в соответствии со словами Пророка (саллялляху алейхи ва салям): «Воистину, Аллах будет посылать этой умме в начале каждого столетия обновителя дела её религии.» Абу Абдуллах Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии (араб. محمد بن إدريس الشافعي; 767, Газа, Палестина - 820, Фустат, Египет) - факих, основатель одного из четырёх суннитских мазхабов ислама. Его школа занимает второе место в мире по распространенности после ханафитской правовой школы, имея около 100 миллионов приверженцев. Шафиитский мазхаб распространен в Палестине, Ливане, Египте, Ираке, Индонезии, Саудовской Аравии. «Молчание - это мудрость. Но мало кто ее соблюдает»(Аль-Байхаки).
abu Ali МАШАЛЛАХ !:) Абу Али, но вот и вам вся правда!:) Ты благодаря Аллаху сказал и на этом все сомнения исчерпаны!!!:) вы называете суфиев вводилами нововведениями?:) А оказывается по твоим словам АЛЛАХ ПОСЫЛАЕТ ОБНОВИТЕЛЯ дел религий , в начале каждого столетия!?:)) и ещё вы обвиняете суфиев в нововведениях, когда дела религий оказывается обновляются?????:)))) Ты понимаешь о чём ты только сказал?
abu Ali и ещё Абу Али, а если ты считаешь себя знающим мусульманином, то должен был знать что Казахстан относится к школе Абу Ханафииского мазхаба, а если и ты относишся к умме мазхабов, то не должен здесь осрамлять суфиев , поскольку все мы Ахли Сунна уал Жамагат, и имам нашего региона это Абу Ханифа!:) я знала про имама Аш-Шафий, но не читала,но если даст АЛЛАХ я прочитаю имама Аш-Шафий!:) Но думаю этот человек не писал ничего плохого:) А лекцию читал какой нибудь салафи или вахаби!!!!!:))) Который вообще не придерживается и не относится к Мазхабам!!!:)
С точки зрения арабского языка, слово «рука» иногда используется для указания на власть, а также для указания на возможность сделать что-то. Но это возможно лишь тогда, когда слово «рука» употребляется в форме единственного или в форме множественного числа. Но в арабском языке есть двойственное число (аль-мусянна), и когда слово «рука» употребляется в форме двойственного числа, мы не имеем права объяснить слово рука другими словами, две руки - это две руки.
кто читает лекцию, кто он, кем он был вчера, каковы были его предки? И кто мы вообще чтобы говорить об Исламе. Нам нужен мазхаб, придерживаясь мазхаба мы придерживаемся сунну Пророка с.а.в
Бакыт Эсентуров ты с какого аула кем был ты что расуждая так можно как щииты и до сподвижников добратся побойся так расуждать видно что ты слепо следуеш в Исламе это называется(таклид)
Бакыт Эсентуров Неаежестао (джахилия) то что с человекои бывает до Ислама но после того как ты увероавл принял Ислаи Аллах прошает невнжество и залиси деяний стираются далее я небуду спорить о твоёи скфизме это трата моего драгоценного времени мкажу прямо следуй сунне пророка Мумада салялаху алейхи впспляи без всяких посрендников которые что то говорят например Ханафи(Рахимула) был суфием где написано покажи может я сунит тоже стану суфием это смешно
СУФИТАМ НАДО СДЕЛАТЬ СЕБЕ ИКОНЫ С УСТАЗАМИ И МОЛИТСЯ НА НИХ ДОМА.Т.Е. КАК ХРИСТЬЯНИ .КОГДА Я СПРОСИЛ У ХРИСТЬЯНИНА ЗАЧЕМ ИМ ИКОНЫ КОГДА МОЖНО СЪЕЗДИТЬ НА МОГИЛУ И ПРОСИТЬ ТАМ О ПОМОЩИ.ТО ОН МНЕ ОТВЕТИЛ "ЗАЧЕМ ЕЗДИТЬ НА МОГИЛЫ И БЕСПОКОИТЬ МЕРТВЫХ."ТАК ЧТО СУФИТЫ ПРИОБРИТАЙТЕ ИКОНЫ НА ВАШИХ УСТАЗОВ ЗАКАЗЫ КРУГЛОСУТОЧНО.ДА СМИЛУЕТСЯ НАД ВАМИ АЛЛАХ ЗАБЛУДШИЕ.
Да,конечно,согласна..Коран-это истина,и нужно изучать достоверные хадисы Пророка(с.а.с.).Размышлять,ибо там заложена уникальная мудрость,история прошлого времени,а так же то поведение,которому должен следовать каждый человек на "земле".
Бедолага! Быть суфистов сегодня, это значит надумать своей головой и надеяться на шейха во всех делах. Так же просить у мертвых то чем обладает лишь Аллах. Ну и слушаться жену муфтия ))
Суфий что говорит что он суфий не является им и он не будет гордиться что он суфий.Истинный суфий просто не заявляя никому внутренне живёт в Боге и служит Ему
Ещё говорит что пишут говорит на автобусах большими буквами " Малый хадж" , и едут говорит на зиярат, что за бред, как маленький ребёнок слушай, думает наверно полезное делает неся это вся чушь
В каждом течении есть свой ширк. Оставляйте ширк. У нас тоже много ширка я свом детям запрещаю, а родителям говорю. Но они продолжают одевать амулеты своим внукам, давать деньги за чтение Курана, а наши мулы берут деньги за чтение Курана.Давайте братья и сестры оставлять ширк. А еще лучше объединяться в одно течение.
Ассаламу алайкум. Сын Умара, АбдуЛлагь, да будет Аллагь доволен ими обоими, вешал амулеты с заклинаниями на шеи несмышлёных детей. А смышлёных заставлял выучить. Насчёт денег за Коран. Пророк, сольАллагьу'алейгьи ва саллам, сказал, что это лучший заработок.
Муслим у нас и так по моему одно течения это религия ИСЛАМ И МЫ ВСЕ МУСУЛЬМАНЫ по моему наша самая большая ошибка прежде всего называть себя разными Течениями и других , ПРОРОК, С, А, В , БЫЛ ПРОСТО МУСУЛЬМАНОМ , ВОТ ОТСЮДА И НАЧИНАЕТСЯ ВСЯ БЕДА .
У меня вопрос! если призыв к авлия или устазам (приближенные к Аллаху люди) является ширком. Почему не является ширком то, что все поклоняются каабе? Второй вопрос: Почему не является ширком то, что Все ангелы кроме Иблиса поклонились Адаму и даже сам Аллах приказал это всем ангелам?
Нужно делать ду'а так, как учил пророк, сольАллагьу'алейгьи ва саллам, слепого:"Зделай омовение и скажи: О пророк, зделай за меня ду'а. О Аллагь, прими ду'а пророка за меня."
Нововведения-большая беда для Ислама.Не нужно забывать,что в исламе 72 вида секты и Коран это подтверждает.Поэтому нужно быть очень осторожным.Однажды я увидела зикр,у меня был шок...как после таких действий должны думать христиане-религия сатаны.И я бы подумала так же,если бы не знала ислам изнутри,тонкости.Есть одна религия и все национальности должны следовать сунне пророка(с.а.с.),но люди вносят традиции,которые никак не несут с собой ислама,правильно говорит автор.
Ассаляму алейкум братья, почему мы мусульмане спорим и недолюбливаем друг-друга? Давайте будем жить по Курану и по сунне пророка Мухаммаду да благословит его Аллах и приветствует. Давайте жить по сахих хадисам инш Алла. Как пророк Мухаммад мир Ему и благословение Аллаха сказал:«Ваш Аллах Един. У всех вас один отец. Все люди происходят от Адама, и Адам был создан из праха. Араб не имеет превосходства перед не арабом, как и нет превосходства у не араба над арабом, кроме благочестия и доброго деяния». В последнем обращении к верующим Пророк Мухаммад мир ему и благословение Аллаха говорил: «О люди, верующие друг друга братья. Никто не имеет права присвоить имущество своего брата без его согласия. Довёл ли я это до вас? О Аллах, будь моим свидетелем! Не возвращайтесь к неверию, убивая друг друга, ибо поистине, я оставил среди вас то, что если вы им воспользуетесь, вы никогда не впадёте в заблуждение после меня: Книгу Аллаха. Довёл ли я до вас слова Аллаха? О Аллах, будь же моим свидетелем!» Знайте, что каждый мусульманин брат мусульманину, и что мусульмане составляют единое братство. Ничто, принадлежащее мусульманину, не будет законно другому мусульманину, если оно не отдавалось свободно и с желанием. Поэтому не будьте несправедливы к самим себе. Помните: однажды вы предстанете перед Богом и ответите за ваши деяния, так будьте же осторожны, не сходите с пути благочестия после моего ухода. О люди, не будет после меня пророка или апостола, не возникнет ни одной новой религии. Поэтому, внимайте мне, о люди, и вникайте в слова, которые я передаю вам. Я оставляю вам две вещи Коран и мой пример Сунну, и если вы последуете им, то никогда не собьётесь. Все те, кто слушает меня, должны передать мои слова другим, а те следующим; и может быть, что последние поймут мои слова лучше, чем те, кто слушает меня теперь. О Аллах, будь моим свидетелем, что я передал твоё сообщение твоему народу!.
Тот, кто делает кого-либо посредником между собой и Аллахом, взывает кним, просит у них, пологается на них, и его эти действия являются неверием по едигласному мнению ученных.
Алёна Алёша,не учи людей,тому к чему сама незнаешь.лучще научись правильно подмываться,и заходить и выходить в туалет соблюдая все этикеты при этом.ислам не построен на коротких женских умах.
Я с Кавказа и я против суфизма и всех других я за суну и я прошу АЛЛАХА умертвить меня в ахлю сунне и причислить меня к своим лучшим рабам и вам братья желаю того же АМИНЬ
Тут я смотрю очень много собралось "знатаков" ИСЛАМА , по этому не буду брать на себя грех и спорить в делах ушедших столетий кто прав а кто виноват в нынешнем расколе мусульман, но если говорить по факту нынешних лет очень хорошо видно сращивание нынешних "лидеров" и многих последователей суфизма с теми силами которые испокон времён были врагами мусульман всего мира это и поддержка нынешнего режима в России на совести которого десятки тысяч убитых мусульман Кавказа и преследования и гонения сегодня крымских татар это и заигрывание и поддержка алавитского режима Асада который с помощью своего северного соседа создал из бывших баасистов группировку ИГИЛ и теперь носятся с этой красной тряпкой пугая весь мир и теперь безнаказанно убивая мусульман Сирии. И от этих фактов ни куда не уйдёшь а сам религиозный спор он бесполезен каждый уйдёт как ушли наши предки со своими убеждениями и нам чем вешать ярлыки друг на друга лучше научится уважать и жить на благо всей Исламской УММЫ.
ВЫ даже не знаете что означает слово суфий... а тут же начинаете... так же как и на шиитов... шииты тоже далеко не все поклоняются Али или Хасану, таких даже не большинство... И кстати человек который не получил знание от учителя с его же толкованием, ЭТО книжник.. т.е. зубрилка как называли раньше... прочитав перевод Къурана ты не познаешь суть, и не можешь его толковать, потому что Ислам Это не то что ПО тВОЕМУ МНЕНИЮ,,,, там не может быть мнения... суть давно истолкована.. учеными... и о таких как вы давно уже предсказано..
Мы бросили между ними вражду и ненависть до дня воскресения. Как только они зажгут огонь для войны, тушит его Аллах. И стремятся они по земле с нечестием, а Аллах не любит распространяющих нечестие! Сура 5 аят 64
часть 2 Имам Реза (А) сказал: «Поистине, Аллах через это даровал Мухаммаду и роду Мухаммада достоинство, до глубин описания которого не достигнет никто, кроме разумеющих. Аллах не приветствовал миром никого, кроме пророков. Он сказал: “Мир Нуху среди миров” (37: 79), и сказал: “Мир Ибрахиму” (37: 109), и сказал: “Мир Мусе и Харуну” (37: 120). Но Он не сказал: “Мир роду Нуха”, и не сказал: “Мир роду Ибрахима”, и не сказал: “Мир роду Мусы и Харуна”. Однако сказал Он: “Мир роду Йа Сина” (37: 130), то есть - роду Мухаммада (ДБАР). Мамун сказал: «Я знал, что разъяснение этого есть в кладезях пророчества». Восьмой же аят - слова Аллаха, велик Он и свят: «И знайте, что если вы приобрели что-то, то Аллаху - пятая часть, и посланнику, и родственникам» (8: 41). Аллах связал тут долю родственников (Пророка) со Своей долей и долей Посланника Аллаха (ДБАР). И тем самым также проложено разделение между родом и уммой, ибо Аллах поставил род на одно место, а прочих людей - на другое.== переведено смыслы 19\50 43\4- али мудрый (на араб языке,но на другие языки али переведно как возвышеный) (Смысл Из 19\50 Wawahabna lahum min rahmatina wajaAAalna lahum lisana sidqin AAaliyyan имама ахлюбейт сказал как я помню что 19\50 и 43\3(4) Wainnahu fee ommi alkitabi ladayna laAAaliyyun hakeemun слово AAaliyyun - это али и там сказано - али мудрый. От Имама Резы (А), что Имам Садык (А) сказал о значении этого аята: «Али ибн Абу Талиб» (Там же, с. 846).) -- 106 курайш - из дома пророка вера. 7 повторяемых и коран15:87 - имена ахлюбейт=------------ имя Али (А) в коране 1. Сура «Марьям», аят 50: وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً "Ва вахабна лахум мин рахматина ва джаална лахум лисана сидкин алийан" «И Мы даровали им (пророкам) от нашей милости и сделали для них языком правды Али». Слово «али» стоит здесь в конце аята в винительном падеже («алийан»). Дословный перевод аята такой: «И одарили Мы их из милости Нашей и сделали им языком истины алийан». Что значит здесь «алийан»? В арабском языке это слово является одновременно и прилагательным со значением «возвышенный», «высокий», и именем - «Али». То есть в любом месте, где мы встречаем слово «али», мы можем перевести его и как прилагательное «возвышенный», и как имя человека. В ряде шиитских тафсиров приводится такое толкование, подкрепленное ссылкой на ривайат от Имама Садыка (А): слово «алийан» надо понимать не как прилагательное «возвышенный», а как имя «Али». В данном аяте говорится об Имаме Али (А), и правильный перевод будет звучать так: «И МЫ ДАРОВАЛИ ИМ ОТ НАШЕЙ МИЛОСТИ И СДЕЛАЛИ ДЛЯ НИХ ЯЗЫКОМ ПРАВДЫ АЛИ». ====== В «Шавахиду ттанзиль» суннитского автора Хакима Хаскани (том 1, С. 462) читаем: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليلة عرج بي إلى السماء حملني جبرئيل على جناحه الأيمن ، فقيل لي : من استخلفته على أهل الأرض ؟ فقلت خير أهلها لها أهلا : علي بن أبي طالب أخي وحبيبي وصهري يعني ابن عمي . فقيل لي : يا محمد أتحبه ؟ فقلت : نعم يا رب العالمين . فقال لي : أحبه ومر أمتك بحبه ، فإني أنا العلي الأعلى اشتقت له من أسمائي اسما فسميته عليا ، فهبط جبرئيل فقال : إن الله يقرأ عليك السلام ويقول لك : إقرأ . قلت : وما أقرأ ؟ قال : ( ووهبنا لهم من رحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق عليا «Посланник Аллаха сказал: в ночь, когда я был вознесен на небо, Джабраил понес меня на своем правом крыле. И он спросил меня: “Кого ты выбрал своим преемником (халифом) среди обитателей земли?” Я сказал: “Лучшего из ее обитателей - Али ибн Аби Талиба - моего брата, возлюбленного и сына моего дяди”. И было сказано мне: “О, Мухаммад! Ты любишь его?” Я ответил: “Да, о Господь миров!” И Он сказал мне: “Люби его и прикажи своей умме любить его. Ибо Я - Высокий, Высочайший (алийун, ааля) произвел его имя из Своего имени и назвал его Али (Высоким)”. И (потом) спустился Джабраил и сказал: “Твой Господь приветствует тебя и говорит: Читай!” Я спросил: “Что читать?” Он сказал: “И Мы даровали им от нашей милости и сделали для них языком правды Али”». Что же касается шиитских источников, то шейх Садук передал от Имама Садыка (А), что в этом аяте имеется в виду имя повелителя верующих Али («Камаль уд-дин», том 1, С. 139), и этот хадис является достоверным. И то же самое передал Али ибн Ибрахим от своего отца от Имама Хасана Аскари («Тафсир Кумми», том 2, С. 51). Также в известном «Дуа нудба» («Молитва плача») от Имама Садыка (А), которое шииты читают по пятницам, сказано, что «язык правды», который установил Аллах, - это Али (А). 2. Сура «Украшения», аят 4: وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ Буквальный перевод: «И, поистине, он в Матери Книги у Нас - Али мудрый». 43\3(4) Wainnahu fee ommi alkitabi ladayna laAAaliyyun hakeemun слово AAaliyyun - это али и там сказано - али мудрый. От Имама Резы (А), что Имам Садык (А) сказал о значении этого аята: «Али ибн Абу Талиб» (Там же, с. 846).) В этом аяте снова возникает то же смешение прилагательного «али» и имени «али». Если переводить слово «али» как прилагательное, то получится, буквально: «И, поистине, он в Матери Книги у нас, возвышенный, мудрый». Однако пречистые Имамы (А) сказали для тех, кто может понимать: «али» в данном аяте - это имя повелителя верующих (А). Передал Али ибн Ибрахим от своего отца от Хаммада от Имама Садыка (А) относительно слов Аллаха: «Путь прямой» (сирату ль-мустакым). Он сказал: «Это - повелитель верующих Али и его познание, и доказательство того, что это повелитель верующих, - слова Аллаха: “И, поистине, он в Матери Книги у Нас - Али мудрый”» (Тафсир «Бурхан», том 4, С. 845). От Имама Резы (А), что Имам Садык (А) сказал о значении этого аята: «Али ибн Аби Талиб» (Там же, С. 846). От Ахмада ибн Идриса от Мухаммада ибн Ахмада ибн Йахьи от Ибрахима ибн Хашима от Али ибн Муабида от Васила ибн Сулеймана от Абдуллаха ибн Синана от Имама Садыка (А), что он сказал: «Когда был сражен Зейд ибн Саухан в день битвы Джамаль, пришел повелитель верующих (А), сел возле его головы и сказал: “Да помилует тебя Аллах, о Зейд, у тебя было мало припасов из этого мира и много помощи (для мира другого)”. И Зейд поднял голову к нему и сказал: “Да наградит тебя Аллах, о повелитель верующих! Клянусь Аллахом, ты - знающий об Аллахе, ты - в Матери Книги Али мудрый, и Аллах - велик в твоем сердце”» (Там же, С. 846). Также в «Дуа Гадир» сказано: «И свидетельствую, что он - Имам ведущий, направляемый, праведный, он - Али, повелитель верующих, о котором Ты сказал в Своей Книге: “И, поистине, он в Матери Книги у Нас - Али мудрый”».«Я - господин всех пророков, Али - господин всех преемников. Поистине, преемников у меня двенадцать, первый из них Али, а последний - Махди». «Фараид ас-симтайн», т. 2, стр. 257-312-313, «Тазкира» Ибн Джаузи,«Фусул ал-мухимма» Ибн Саббаг Малики, «Йанаби‘ аль-мавадда» и др. источники В другом предании, Посланник Аллаха(С) сказал: «Поистине, моим преемником является Али ибн Аби Талиб,и после него его сыновья, Хасан и Хусейн, после которых будут девять Имамов из рода Хусейна». Пророка(С) попросили назвать их, на что он ответил: «После Хусейна,его сын Али, после Али, его сын Мухаммад, после Мухаммада, его сын Джа‘фар, после Джа‘фара, его сын Муса, после Мусы, его сын Али, после Али, его сын Мухаммад, после Мухаммада, его сын Али, после Али, его сын Хасан, после Хасана, его сын Мухаммад Аль-Махди они эти двенадцать»… Пророк Мухаммад(С) завершил свою речь следующими словами: «Поистине, двенадцатый из моих потомков будет сокрыт, пока не наступит для моего общества время, когда из Ислама не останется ничего, кроме названия, не останется из Корана ничего, кроме названия. В это время, Всеблагой и Всевышний Аллах разрешит ему выйти, и посредством его, Аллах оживит и обновит Ислам»
ASSALAMUALEYKUM PRIVETSTVUYU VAS IZ GERMANII I BLOGODSRYU VSEVISNEGO ALLAXA C. C HU CTO YEST TAKIYE LUDI NA ZEMLE KOTORIYE NE SMOTRYA NI NA CTO STARAYITSA GOVORIT ILI PISAT TOLKO PRAVDU YA STARAYUS ETO PRAVILNOYE TECENIYE AHLILBEYTA OBYASNYAT LUDAM TOJE NA RUSSKOM NA TUREZKOM NA NEMEZKOM YAIKAX DONESTI DO LUDEY PRAVDU ALLAHA TEBAREKE VE TEALA NO PROCITAV VAS KOMENTARIY YA PONYALA CTO VI BOLEYE GRAMOTNO DOVODITE DO LUDEY ESLI VI ZNAYETE NAZVANIYE KNIG OTKUDA BILI VZYATI ETI ISTOKI TO YA POPROSU VAS NAPISAT MNE NA VOTSSAP +4917641765117 DA XRANIT VAS ALLAX C. C
Хаваридж ты и есть, они именно на таких как ты и были похоже. Суфизм это Вообще не течение течение является только что или те Когда акыда неправильна. Суфии акыду не меняли Никогда. Суфизм слово всего лишь термин который значит отрешение от мирского Вообще ОТ всего кроме АЛЛАХА. (суфизм и ихсан по смыслу Одно и тоже просто термины разные и все акыда такая же )
Сегодня не время делится на правильных и не правильных когда враг топчет землю мусульман - правильных и неправильных. Это как раз на руку ему, и не без его помощи.
Ты, лучше, дома сидел со своими проповедями. Ты ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАГЬА называешь существом и ты себя считаешь знающим? Заблуждаешь и тянешь людей в пропасть своим невежеством...
Братья и сестры муъмины, сегодня положение наша очень плачевна и печально. Посмотрите вокруг, что твориться в исламской мире? Мы все, да все без исключения спорим по разным причинам кто лучше в религий Аллаха. Но не один человек будто он пророк или простой рядовой в религий не знает лучше чем Аллах. Так зачем мы это делаем?, да затем, что врагам умма пророка Мухьаммада салоалахьу алайхи васалам, не надо, чтоб мы были сплоченные во всех смыслах этого слова. Аллахумма Раббана дайже умме Пророка Мухьаммада салоалахьу алайхи васалам быть сплоченным и сильным.
Тавассуль - это обращение к Аллаху посредством другого человека или прекрасными именами Аллаха или хорошими поступками. К примеру, обращение в таком виде: «О Аллах! я обращаюсь к Тебе посредством Мухаммада (мир ему и благословение), Пророка милости, исполни нашу нужду», или «…посредством наших хороших поступков» или же «…посредством Твоих прекрасных имен» и т.д. Говоря, что тавассуль - проявление многобожия, некоторые приводят аяты Корана, в которых Всевышний рассказывает о язычниках. Они, относя эти аяты к мусульманам, обвиняют их в неверии или ширке. К примеру, они приводят следующий аят (смысл): «А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе»» («Толпы», 4). Этим они хотят сказать, что только желая приблизиться к Богу через обращение к другим, они стали многобожниками, и было дозволено их убивать и присваивать их имущество. То, что делали эти язычники, они сравнивают с тавассулем, который делают мусульмане, и мусульман называют многобожниками. Далее мы по воле Аллаха постараемся внести ясность в этот вопрос. Всевышний в Коране говорит (смысл): «Они сказали: «Отец наш! Попроси прощения за наши грехи. Воистину, мы были грешниками». Он сказал: «Я попрошу моего Господа простить вас, ведь Он - Прощающий, Милосердный»» (Сура «Йусуф», аяты 97-98).
Здесь Всевышний рассказывает случай из жизни пророка Якуба (мир ему) и его сыновей. Сыновья попросили отца обратиться к Аллаху. Это и называется тавассуль, т.е., сыновья обратились к Аллаху посредством отца - пророка Якуба (мир ему). Но если этим людям привести этот аят, то они начинают говорить, что тавассуль можно делать только при жизни того человека, и он должен присутствовать рядом. А мы снова вернемся к Сунне Пророка (мир ему и благословение) и посмотрим, действительно ли необходимо, чтобы человек, через которого мы просим, должен быть живым и присутствовать рядом. Во-первых, мы не нашли ни одного изречения и даже намека, где бы такое говорилось. Если такие изречения знают те, кто считает это многобожием, пусть приведут.
Во-вторых, в Сунне есть обратное тому, что они утверждают. Усман ибн Хунайф рассказал следующее: «Один человек по своей нужде ходил к Усману ибн Аффану, но повелитель правоверных (по какой-то причине) не выполнял нужду этого человека. Тогда этот человек встретил Усмана бин Хунайфа и пожаловался ему. Усман бин Хунайф сказал этому человеку: «Сходи в комнату для омовения, соверши омовение, затем иди в мечеть, соверши намаз два ракаата и скажи: О Аллах, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством Твоего Пророка Мухаммада, Пророка милости. О, Мухаммад, я обращаюсь через твое посредничество к твоему Господу (Аллаху), чтоб Он выполнил мою просьбу. Потом излагай свою просьбу». Следуя данному совету, человек сделал так и направился к двери повелителя правоверных. Как только он дошел до двери повелителя, его взяли за руку, и повели вовнутрь. Повелитель правоверных посадил его рядом с собой на ковер и спросил о его нужде. Тот изложил и повелитель правоверных ее исполнил и сказал: «Я забыл про эту твою просьбу. Если у тебя будет еще какая-нибудь нужда, то приходи ко мне». Когда человек вышел из дома повелителя правоверных, он встретил Усмана ибн Хунайфа и сказал ему: «Да вознаградит тебя Аллах, повелитель правоверных не выполнял мою просьбу, пока ты с ним не поговорил обо мне». Усман ибн Хунайф ответил: «Клянусь Аллахом, я с ним (с повелителем правоверных) не говорил о тебе, но я видел, как к Пророку (мир ему и благословение) приходил слепой человек и пожаловался на то, что потерял зрение, и Пророк ему сказал: «Может, ты потерпишь?». Слепец ответил: «О, Посланник Аллаха, у меня нет никого, чтоб вести меня по моим нуждам, поэтому я испытываю трудности». В ответ ему Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Сходи в комнату для омовения, соверши омовение, затем двухракаатный намаз и читай дуа (мольбу): - О Аллах, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством Твоего Пророка Мухаммада, Пророка милости. О, Мухаммад, я обращаюсь через твое посредничество к твоему Господу (Аллаху), чтоб Он выполнил мою просьбу. Потом излагай свою просьбу». Клянусь Аллахом, мы не успели разойтись и разговор наш был не очень долгим, как зашел тот человек и стал зрячим, будто никогда и не был слепым!». Этот достоверный хадис приводят Табрани в книге «Ас-Сагир» № 508, а также Тирмизи и Ибн Мажах. Также этот хадис приводят Хаким в «Мустадраке» № 1966. Он сказал, что этот хадис достоверный согласно требованиям достоверности имама Бухари.
Также, аль-Хафиз Ибн Хажар аль-Аскалани в книге «Фатхул Бари» (толкование хадисов Бухари) пишет, что Ибн Аби Шайба передал достоверный хадис (номер хадиса 32002), в котором говорится следующее: «Во время правления Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) один человек подошел к могиле Пророка (мир ему и благословение) и сказал: «О, посланник Аллаха, попроси дождь для своей уммы (общины), воистину она погибла (попала в беду)!». После этого человеку во сне пришел человек и сказал: «Сходи к Умару, передай ему салам и расскажи ему, что у вас пойдет дождь. Еще скажи ему (Умару), чтобы он придерживался (держал возле себя) умных (богобоязненных, находчивых) людей». Когда об этом рассказали Умару (да будет доволен им Аллах), он заплакал и сказал: «О Всевышний, я не перехожу, кроме как из-за необходимости (т.е. когда я не нахожу такого умного, богобоязненного человека, тогда я перехожу к другому, более достойному)!». Далее Ибн Хажар говорит, что просящий в данном хадисе - сподвижник Билял ибн аль-Харис. В другом предании этого хадиса говорится о том, что пришедший во сне был наш Пророк (мир ему и благословение). Ибн Хажар аль-Аскалани в книге «Фатхул Бари» (том 2, стр. 495) подтверждает достоверность этого хадиса. Также этот хадис приведен в книге Ибн Касира «Аль-Бидая ва Нихая» (том 7, стр. 105), и также подтверждает достоверность данного хадиса. И вопрос: «Неужели и Ибн Хаджар и Ибн Касир не понимали, что такое тавассуль, не знали значения многобожия, и являлись многобожниками?». Да сохранит Аллах мусульман от такого заблуждения. Амин!
Имам Абу Ханифа рахимуЛах сказал : Ненавистно мне когда обращаются к Аллаху тааля посредством пророков,, праведников и святых . И это соответствует тому, что мы читаем в Фатихе , обращаясь на прямую к Аллаху тааля и тем самым выполняя Его приказ, когда Аллах тааля гневается на своих рабов, не делающих дуа к нему , Который ближе к своим рабам чем их яремная вена. Аллах тааля Свят Он и Могуч , мы не сомневаемся что наши мольбы Он принимает и по своему хукму исполняет или отсрачивает, потому что там где мы думаем что благо, может быть там зло и наоборот . И исполняя повеление Аллаха тааля в Фатихе мы обращаемся к нему напрямую и отдаляемся от сомнительного, как это предписал нам рассуллюЛах. Праведность и святость рабов Аллаха определит и вознаградит иншаАллах Тот кто их создал, а мы будем делать им дуа.
🌹 Какое прозрение братан, ты что с другой планеты? 🤔 Это Салафисты не известно кому и чему поклоняются. В начале лекции этот безымянный джах1ил упомянул несколько сект, таких как Муътазилиты и Хавариджи, к которым кстати относится и сам, так как через пять секунд начал такфирить и ширковать всех мусулььман. Именно по этому вас называют Хава'риджа-вахх1абито-салафисты. С ваших слов получается что 95 % процентов мусульман мушрики, кафиры и заблудшие, а вы сектанты 2-3 % муслимы, так не бывает, так как это противоречит достоверному хадису Пророка ﷺ: 👉 عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ لاَ يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم - عَلَى ضَلاَلَةٍ وَ يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ". 🍁 «Всевышний Алла'х1 никогда не позволит умме объединится на заблуждении. Помощь Алла'х1а с джама'атом (большинством), и кто отделяется от общины, будет брошен в огонь». Сунан ат-Тирмизи, хадис достоверный №2167. 🍁 Так что сектанты вам придётся хорошенько потрудиться чтобы попасть в Рай, так как вы впали в заблуждение, но Шайтан (аовзу бил-Ла'х1и минаш-шайто'нир-роджи'м) готовит вас Муджассима в отряды Дадджа'ла. 🫡
ВАХХАБИСТАМИ называют тех кто обвиняет мусульман в ширке и кто утверждает что у Аллаха есть место руки стопа голень и т.д. В мире большинство мусульман не отрицают суфизм вот это нужно учитывать а не то сколько людей следуют суфизму(выполняют тарикатский вирд).Все ученые ислама начиная с четырех имамов были суфиями (Может есть исключения) до появления ВАХХАБИСТОВ.
Почему Ваххабисты а не Мухаммадисты? Его звали Муххамад ибн Абд аль-Ваххаб то есть Муххамад сын раба Вседарящего(одно из 99 имен Аллаха) так почему вы используете имя Аллаха и оскорбляете его?
Сейчас ни один президент не хочет иметь себе верующего советника, который будет ему многое запрещать. Раньше во времена расцвета центрально-азиатских ханств, советниками ханов были именно эти суфии
чья это лекция я не знаю но у него нет не капли знания . Аллах не существо и Ты на каком основании это говоришь Аллах уникальное существо ты чего брат мой понимаешь о чем говоришь ? это Ширк назвать Аллаха уникальное существо
Ассаламу алайкум, брат. Ещё он говорит, что зикр лучше делать про себя, сердцем. Значит он не знает хадис, где пророк, сольАллагьу'алейгьи ва саллам, сказал:"Поминайте Аллагьа настолько часто, что люди скажут, что вы сошли с ума." Так же он относит к мусульманам аяты, которые относятся к язычникам. А в самом начале сказал, что чем больше проходило времени. Тем меньше знаний оставалось и тем сильнее люди портили ислам. Тоесть чем дальше, тем хуже. Тогда получается, что те, кто были раньше лучше. Тогда кто был раньше, суфии, или вахабисты? Вахабизм же только 150 лет назад появился. Значит в вахабизме что от ислама осталось?
Ответь пожалуйста, можно ли по мимо Аллаhа, Причист Он и Славен, обращатся к кому либо? И зикры совершать в киваини головой, или бегать по кругу? Говорил ли Мухаммад, мир ему и благословение Аллаhа, о суфизе, или сподвижники?
