А можно я немного "запутаюсь"? Вот христианство, в том виде, в котором его понимают некоторые местные корреспонденты, выглядит как практика понимания и общения с людьми при помощи познания некого общего "мерила", "изначальной матрицы" человека, называемой "Иисус Христос" и познаваемой через бесконечность и непознаваемость Бога, в том смысле, что Бог существует для того, что бы мы могли понять свою человеческую природу в противопоставлении или сравнении с ним, Он - бесконечен, я - конечен, он - не познаваем, я - познаваем, он любящий, я - нет и тд. В любом случае подразумевается что, несомненно, я существую, об этом же говорят и атеисты, отрицая лишь существование Бога. Может ли такая практика являться одной из форм "детского всемогущества", ведь познание Иисуса в себе есть и припоминание Иисуса в себе и создание Иисуса в себе одновременно... Меня смущает тот факт, что при любой постановке акцента, будь то "познание" или "создание", всегда остается некто, кто собственно создает и познает, как и тот, над кем эти "операции" проводят. Некая тройственность всегда присутствует в любом диалектическом единстве, когда я узнаю "зло", я могу узнать и "добро", но узнавая оба полюса противоположностей, я оказываюсь в третьем положении, над двумя полюсами, возношусь, провозглашая что я - ни зло, ни добро. В этом смысле буддизм "ближе к богу", ведь он говорит что никакого "меня", в этот момент, не существует, ровно как и ни какого "не меня"? Никто не задает этот вопрос никогда, ровно так -же как и все всегда задают этот вопрос... Так, на Ваш взгляд, Док, сколько рангов всемогущества существует вообще и почему Вы молчите о других, упоминая только о "детском", это некая метафорическая форма или масонам есть что скрывать от простых смертных? Детское - значит неполноценное? :)
