Мы- молодцв, смекалистые и живучие, приспособляемые и вёрткие, мудрые и смелые. Начинать каждый раз с нуля- недюжинный талант, сила. Язык наш- это просто кладезь и мощь❤❤❤ отсутствие стереотипности- это самая, пожалуй, многообещающая черта. Мы- олицетворение свободного креативного начала.
Мелкие страны и мелкие народы легко анализировать и обобщать, выволв делать. А мы неохватные. Никакие анализы невозможны, а уж тем паче ярлыки и определения❤
Пока это еще студенты и курсистки - это честный, хороший народ, это надежда наша, это будущее России, но стоит только студентам и курсисткам выйти самостоятельно на дорогу, стать взрослыми, как и надежда наша и будущее России обращается в дым, и остаются на фильтре одни доктора-дачевладельцы, несытые чиновники, ворующие инженеры. Вспомните, что Катков, Победоносцев, Вышнеградский - это питомцы университетов, это наши профессора, отнюдь не бурбоны, а профессора, светила... Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, ленивую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр". Из письма Чехова И.И. Орлову, 22 февраля 1899 года (Ну и где здесь "с нуля"?)
Мифологичность культуры (волшебная таблетка, добрый царь и злые бояре, сценарий из поколения в поколение - люди не меняют что-то в себе) До последнего не знает, что хочет (безалаберность, безсистемность, творческое начало) Мобилизованность, Убежденность и стойкость, когда стране угрожает опасность Всегда начинаем с нуля (предыдущие устои полностью ниспровергаем) - нет ощущения стабильности - почва для появления неврозов Пластичность русского языка - как говорим, так и думаем- лишены стереотипов мышления Некоторая анархия (противодействие навязываемых законов) - нешаблонность Бей своих, чтобы чужие боялись. Чужих привечаем. Любим критиковать себя, своё правительство и т.п., а иностранцам этого не позволяем. Медленно запрягаем, но быстро едем. (Зима длинная - есть время, лето короткое - надо успеть!) Конфликтогены с другими нациями 1)долго терпим - самокопание, 2)склонность к крайностям и нежелание компромисса 3)быстрые изменения с минимумом затрат 4) обращение к другим как младшим братьям 5) панибратство - не чувствуем дистанции 6) многозначность и многослойность русского языка и поведения: говорит одно, думает другое, а делает третье (по закону - одно, а по совести другое) Сосредоточены на несчастьях и переживаниях ( человек, который улыбается, подозрителен)
Очень интересная лекция. Особенно точно подмечено про отсутствие чувства дистанции и вообще личного пространство (privacy.) Еще часто "бросается в глаза" отсутствие внутренней свободы, так называемой, свободы личности. Хотелось бы подобную лекцию об особенностях западного менталитета и в частности об индивидуализме.
Ещё одна из множество особенностей русского это отношение и восприятие понятия УВАЖЕНИЕ. Если, для нас слове " Я уважаю....." звучит восприятие как " Я, ценю.... признаю... и доверяю..." Судя по поведению и поговорке русских им нужно для этого кого-то боятся "Боятся-значит уважают". Для других народов страх вызывает ненависть, чувство сильной вражды и отвращения но не уважение. А, так же у русских подмена понятий слов. например подмена понятия что такое Власть и что такое Государство. Они не считают что Государство - автономная единица, существующая на какой-либо территории и обладающая суверенитетом и собственной системой управления, для комфортного и безлопастного проживания её населения. Русский идентифицирует государство как часть группы людей у власти/что то вроде барина, феодала/, а народ это отдельное, что то вроде обслуги, холопов, крепостных.
Кого-то некоторые моменты лекции задели за живое, как мне кажется.. Очень интересный материал, отражающий реальное положение вещей, которое я замечаю каждый день. Большое спасибо!
Спасибо за очередную блестящую лекцию! Удивительная кропотливость при работе с информацие и прекрасная, глубокая подача материала, оторваться просто невозможно. Однако хочу обратить внимание на один аспект: ведь существут разделение между чувством вины и чувством стыда, причем первое считается позитивным, потому что побуждает человека к действию и исправлению совершенных ошибок, в то время как чувство стыда, наоборот, не ведет к активным действиям, а только усугубляет внутренние страдания человека и его изоляцию от решения проблемы. Эта информация взята мной из нескольких конкретных англоязычных исследований по социологии - изучала, когда собирала материал для тезиса. Думаю, что Вам прекрасно известно это разделение, но когда об этом в лекции заходит разговор (23 мин), то у слушателя создается впечатление, что чувство вины вместе с порождающим его христианством имеет негативный аспект, что в принципе не совсем верно.
В психологии манипулирования известен механизм - для того, чтобы контролировать человека и сделать его более послушным, у него формируют чувство вины. Специфика северных славян связана с тем, что они слишком много стремятся к свободе от контроля. Единственная проблема - когда эту свободу им дают (1861, освобождение крестьян) или они её получают сами (1917 и пр.), чаще получается анархия, а затем "свободные" люди захлёбываются кровью. Нет у нас, увы, выстроенного понимания, что такое свобода. Поэтому христианская вина почти идеальна с точки зрения контроля поведения населения. Это чувство вины даёт границы допущенного, а ведь мышление русского безгранично - подобно стране. Но чрезмерное злоупотребление чувством вины, которое кроме церкви стало использовать и государство, чревато очередным стремлением к свободе, как обычно, бессмысленным и беспощадным. Везде нужно знать меру. Равно как и в религии - там главнее не чувство вины, а любовь.
Я с Вами полностью согласна, в том, что в России многие вещи действительно происходят очень театрально и некоторые представители церкви заодно с государством манипулируют, что ведет к несвободе народа. Однако когда я писала о различии чувства вины и стыда, я не брала в учет религию и тем более Россию. Просто есть ряд психологических и социологических исследований, где чувство стыда и чувство вины разделяют, причем чувство вины считается положительным потому что ведет человека к исправлению ситуацию, не в пример чувству стыда, которое относят к патологиям. Так вот, создается впечатление, что русскому человеку как раз навязывают чувство стыда, а не вины, хотя почему-то эти два понятия любят смешивать. Если их разделить, то проще понять, где манипуляция, а где - вполне нормальная практика регулирования просоциального поведения. Например, когда говорят о покаянии всего народа за деяния дедов и отцов,то навязывают как раз чувство стыда потому что, например, отменить расстрел царской семьи или большевизм наши современники не смогут, как бы ни каялись. Это манипулирование. А в правильно понятой христианской практике упор как раз должен идти на чувство вины, т.е. на исправления ситуации, что в принципе ведет к душевному здоровью человека. Не уверена, что смогла донести мысль, но если разделить эти два понятия, то проще понять, где имееи место нормальная практика контроля, а где - манипуляции. Никакое государство не может существовать без контроля, другой вопрос - какими методами он осуществляется и как появляется в людях то, что Вы называете "встроенная свобода" и самоконтроль.
@@toutlemonde5008 по-моему чувство стыда - это нечто временное и чаще всего в прошлом. Т.е. то, что не всегда актуально, рано или поздно прекращается.. А вот в чувство вины любителями его налагать на кого-либо вкладывается обычно тот смысл, что оно не имеет срока давности, оно как бы должно постоянно иметь место. За него эти обвинители постоянно требуют возмещения, и смысл в том, что этим требованиям конца и края нет и не будет, пока существуют эти обвинители. Обычно это такой способ развести обвиняемых на какие-то ресурсы, активы. Не обязательно материальные, хотя чаще всего на них.
огромное спасибо за ценнейшую, актуальную информацию. я думаю не существует наций, существуют люди с разной степенью отличия от животного, русские не в первых рядах этой градации, в основной своей массе. Человеку НЕОБХОДИМО всестороннее развитие что бы называться "Человеком" спасибо за внимание.
Очень интересная лекция) Спасибо! Скажите, а в книге "Этнопсихологические аспекты поведения жителей мегаполиса в современных условиях" поднимаются схожие вопросы? Где ее можно найти?)
Автора очень уважаю, но про Ашан не соглашусь. Набирают помногу просто потому, что дешевле, чем в супермаркете возле дома. Надо накупить, как минимум на неделю, до следующей поездки
очень интересно, хотя я не во всем согласна. у русских есть еще один повод для всебщего под,ема: выигрыш футбольной команды. вспомните, как все братались и пили вместе: и полиция , и простые смертные, когда раз в жизни был выигрыш в футбол. насчет языка. вы слышали датский??? они сами его назыаают картофельным языком ( человек говорит, как будто во рту у него горячий картофель). и быстро, очень быстро. насчет речи. здесь в школе учат говорить газетным языком. все так одинаково выражаются...как будто беседуешь с одним и тем же человеком.
Еще одна поговорка в копилку - легко только злыдни живут - Нюра из "Три тополя на Плющихе". Любая наука требует систематизаций, категорий и пр., и это правильно, только жизнь в этих схемах не сложнее графика дежурств. Из детсада вышел и к цели - что ж, бывает, но редко, а так люди ищут свой путь к тому же Богу чуть ли не всю жизнь. Крепостничество - это уклад жизни со своими уродствами и издержками, это посложнее рабства. "И на хрена мне эти Канары, когда я дома белье замочила" - "Ширли-мырли". А в современном театральном мире, где ерничают по любому поводу, чем режиссеры не крепостники в своих театрах. И опаснейшая мода последних лет - я люблю свою страну, но ненавижу это государство. А как твоя страна, твой народ, твой язык сохранятся без границ этого государства? И появилась эта ересь тогда, когда на смену штакетникам пришли сплошные трехметровые заборы, а светлые улочки городков и дачных поселков стали похожи на расстрельные коридоры. Государство у нас агрессивное, а сами мы лапочки - нам только с соседями не повезло. И последнее. Мои бабушки и дедушки родились при государе-императоре и прожили долгую жизнь. Не поморы и не казаки, простые люди из средней полосы. Их отличало чувство собственного достоинства - они не стремились кому-то понравится, им было плевать, нравятся они немцам или полякам, были самодостаточными и при этом не заносчивыми людьми. И ценили самоуважение - себя простить кому-то легко, а кому-то не очень. А в остальном были людьми русскими - что с них взять, менталитет известный, только при очень среднем образовании они понимали, что разрушать свою страну через борьбу с государством - преступно.
Всё так Всё так,,спасибо Вам,, по манере говорить напоминаете актёра Евгения Миронова любимого...подписываюсь под каждым вашим словом,, особенно когда летишь на Родину меня уже мандраш берёт за неделю до поездки...или ,например, заностальгировала по Родине.... пообщаюсь с бывшими соотечественниками в фб...и НЕТ ностальгии!!! Всё так Всё так))))
Один киприот мне сказал: вы, русские, с ума сходите от путешествий, все русские много путешествуют. Может, это поэтому нам интересны "импортные" люди, из любознательности. А медленно запрягаем, мне кажется, потому что серьёзно и долго и основательно все продумываем
Потому что у русских был железный занавес, вот и хочется мир повидать, но до провинциальных русских эта возможность так и не дошла "оп! Короновирус!"🤷🏼♀️
Ленин называл население России- " великороссы". Ельцин изобрел каких-то " россиян", инопланетян. Нормальные люди в быту называют себя " русские", " украинцы" или скромно молчат. Но " я -россиянин" не слышал ни разу. Обычно в официальных учреждениях- " я гражданин РФ". Отсюда- о каком- таком общем менталитете можно вообще рассуждать? "Землячества"- московские, питерские, сибирские, дальневосточные и даже калиниградское- хоть какая-то форма идентификации. Но это во-первых. Во-вторых, обьеденяющей формой тогда выступает твоя историческая и культурная память. И государство, через телевизор и практику жизни. Две тысячи лет этой культурной матрице, между прочим.
Англичане с большой буквы пишут " Я " - "I". Причем, всегда. Русские, тоже всегда, пишут " я" строчной буквой. Когда же хотят проявить уважение, пишут "Вы". Интересно, о чем это говорит с позиции психолога.
11:34 А сейчас ниспровергаем 90-ые. Скрепанизм, разговоры об особости русской цивилизации и пр. Отрицание свободомыслия, заставляют всех строем ходить и пр.
"Кто нужны не видал, тот и счастья не знавал" я бы вынесла за скобки. Некоторые очень успешные люди, которые пришли к успех с нуля, признают, что если бы не нужда, то не поняли бы насколько счастливы сейчас, когда они добились устойчивого успеха. Но это скорее исключение и не для российского менталитета в целом.
Нельзя говорить о менталитете русских без знания веры русских - Православной веры, формировавшей нацию на протяжении столетий. Многое в поведении и реакции русских людей можно объяснить правильно только позицией человека или общества по отношению к вере. Храм построили на том же месте потому что это место было освящено конкретно для этого храма. Это можно было сделать только так, ну а сбор денег? Как разрушили так и стройте . Вполне справедливо.
Это не мы начали с нуля , они начали нами с нуля , нас каждый обнуляют 'они' ,отбрасывают в ноль и ммы вынуждены снова начинать снова , что сто лет назад , что сейчас
Русский менталитет - это и есть здоровый менталитет: основан на понятии, что человечество - это товарищество. Но человечество, умелое - да, но глупо как пробка: нерусские менталитеты продолжают жить по главному обезьяньему принципу - во что бы то ни стало стать первым в стае.
Если сравнивать кто как пьёт то русские и прибалты русские пьют , вернее бухают в разы больше чем британцы , которые пить идут в бары в основном для общения , игры в дартс или в бильярд поиграть , пьют на выходных , а в понедельник уже готовы к работе . Русским всегда нужно продолжение банкета , и если пьют то до поросячьего состояния
