Слова поминания Аллаха, которые произносятся утром и вечером Дуа 83 • حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)) (سَبْعَ مَرّاتٍ) • Хасбия-Ллаху, ля иляха илля хуа, 'аляй-хи тауаккяльту уа хуа Раббу-ль-'арши-ль-'азыми • Достаточно мне Аллаха, нет божества, достойного (поклонения), кроме Него, на Него я уповаю и Он - Господь великого трона». (Эти слова следует произносить семь раз) → см. Ибну Сунни (71) в форме «марфу’», абу Дауд (5081) в форме «маукъуф», Шу’айб и ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут назвали иснад достоверным, см.: Задуль-Ма’ад (2/376) → Скопировано с приложения «Крепость Мусульманина» goo.gl/UjRmxy
الإحتجاج ج ٢ ص ٥٠ وبالإسناد المتقدم ذكره عن علي بن الحسين عليه السلام في تفسير قوله تعالى: (لكم في القصاص حياة) الآية ولكم يا أمة محمد في القصاص حياة لأن من هم بالقتل فعرف أنه يقتص منه فكف لذلك عن القتل، كان حياة للذي هم بقتله، وحياة لهذا الجاني الذي أراد أن يقتل، وحياة لغيرهما من الناس، إذا علموا أن القصاص واجب لا يجسرون على القتل مخافة القصاص، يا أولي الألباب: أولي العقول لعلكم تتقون. ثم قال عليه السلام: عباد الله هذا قصاص قتلكم لمن تقتلونه في الدنيا، وتفنون روحه، أفلا أنبئكم بأعظم من هذا القتل، وما يوحيه الله على قاتله مما هو أعظم من هذا القصاص؟ قالوا: بلى يا بن رسول الله. قال: أعظم من هذا القتل أن يقتله قتلا لا يجبر ولا يحيى بعده أبدا. قالوا: ما هو؟ قال: أن يضله عن نبوة محمد، وعن ولاية علي بن أبي طالب، ويسلك به غير سبيل الله، ويغير به باتباع طريق أعداء علي والقول بإمامتهم، ودفع علي عن حقه، وجحد فضله، وألا يبالي بإعطائه واجب تعظيمه، فهذا هو القتل الذي هو تخليد المقتول في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا، فجزاء هذا القتل مثل ذلك الخلود في نار جهنم. Аль-Ихтиджадж том 2. стр 50. Имам Саджад алайхи ссалям, сказал по поводу аята «Для вас в возмездии - жизнь, о обладающие разумом! Может быть, вы будете богобоязненны!» {2:179} «Для вас» - О умма Мухаммада - «в возмездии - жизнь», - ибо если тот, кто хочет убить другого, будет знать, что его ждёт возмездие, а потому откажется от этого, то это станет жизнью для того, кого он хотел убить, и жизнью для него самого, и жизнью для других. Ибо если они будут знать о том, что возмездие - обязательно, то не решатся на убийство из-за страха возмездия. А потом Имам сказал: «О рабы Аллаха! Это возмездие - убийство за убийство в ближнем мире. Не сообщить ли вам о том, что больше этого убийства и о наказании Аллаха убийце, которое больше, чем возмездие?» Они сказали: «Да, О сын Посланника Аллаха!» Имам сказал: «Больше этого убийства - такое убийство, которое не может быть возмещено, и после которого они оба (убийца и убитый) не будут живы». Они спросили: «Что же это?» Имам сказал: «Введение в заблуждение относительно пророчества Мухаммада да благословит его Аллах и его семейство, и руководства Али ибн Абу Талиба алайхи ссалям, заставляющее людей идти не по пути Аллаха и следовать врагам Али алайхи ссалям, считая их имамами, отвергая права Али алайхи ссалям и его достоинства и не отдавая ему должное. Таково убийство, которое вызывает вечное пребывание убитого в огне Геенны. И наказанием (убийце) за такое убийство будет также вечное пребывание в огне Геенны».
Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту, если я обучался корану не в мечети, а у брата по вере у него дома в группе из 10-20 человек, могу ли я у него характеристику взять?
Салам алейкум уа рахматуллагьи. Номер котовй у вас в описании только для поступления в Мединский университет? А как в академию записать на уроки по изучению Корана?
@@Muhajir-313 да были, но они были выше плеч и многие ученные говорят что это было обычаем людей того времени но если даже взять, что это была Сунной то волосы были выше плеч а не такие как у этой ведущей которая похожа на женщину с бородой
@@user-ql7gl1ig9i Передаётся от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что волосы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, задевали его плечи. (Аль-Бухари, 5563; Муслим, 2338).
