Пётр Валентинович - Всякому городу нрав и права. Песня спета на берегу реки Онега в деревне Наволок. Коллектив участвовал в фольклорном пикнике с хороводами и лекциями FOLK-CAMP. Слова - Григорий Савич Сковорода @peter.valentinovich
Всякому городу нрав і права, Всяка імієт свой ум голова, Всякому серцю своя єсть любов, Всякому горлу свой єсть вкус каков. А мні одна только в світі дума, А мні одно только не йдет с ума. Петр для чинов угли панскії трет, Федька купец при аршині все лжет. Тот строїт дом свой на новий манір, Тот все в процентах: пожалуй, повір! А мні одна только в світі дума, А мні одно только не йдет с ума. Тот непрестанно стягаєт грунта, Сей іностранни заводит скота. Ті форміруют на ловлю собак, Сих шумить дом од гостей, как кабак, А мні одна только в світі дума, А мні одно только не йдет с ума. Строіт на свой тон юриста права, С диспут студента тріщить голова, Тих безпокоїт Венерин амур, Всякому голову мучит свой дур. А мні одна только в світі дума, Как би умерти мні не без ума. Тот панегірик сплітаєт со лжей, Лікар в подряд ставит мертвих людей, Сей образи жирових чтет тузов, Степка біжит, как на свадьбу, в позов. Смерте страшна! замашная косо! Ти не щадиш і царських волосов, Ти не глядиш, гді мужик, а гді цар - Все жереш так, как солому пожар. Кто ж на єя плюєт острую сталь? Тот, чия совість, как чистий хрусталь.
@@strangelylookingpersonоригінал -- Сковороди. Не знаю, якою мовою тоді він це написав, позаяк жив у касапенській імперії, проте дух однозначно здатна передати лиш українська версія, бо у вас крику душі через роз'єднаність не було й близько
@@user-it9yk6zz7f В отличие от вас, я могу этого великого русского философа и гражданина читать в оригинале, на своем родном языке. А по поводу духа - на то он и великий, чтобы быть понятным для всех людей мира.
@@strangelylookingperson не доводьте до особливого напрямку, в якому вас варто послати за такі рекомендації. Я вас хочу ще проексплуатувати) Сковорода народився в Гетьманщині, все життя провів у Гетьманщині, вчителював тут, був українцем, тематика його праць -- ностальгія за Козаччиною, критика роз'єднаности і дурости місного народу, й після сього всього він -- ,,русскій філосаф''? Єдине, що робить його ,,русскім'' у ваших очах -- мова, якою написав якусь збірку. Те, що пісня про проблему Вкраїни вас не хвилює... Єдине, що вас може навчити здоровому, а не своєму, глузду -- наша колонізація, та не про те... А знаєте, чого Сковорода писав Київським ізводом староболгарської чи касапенською? Бо був вчителем в касапенській імперії, що за його життя кілька разів ліквідовувала Гетьманщину, слобідський стрій, спалила Запорозьку Січ. Якби не писав на ,,общєпанятнам'', то не вештався, філософстував, писав і вчителював, а сидів, як Калнишевський. Між іншим, ви не правильно виконуєте його староболгарські тексти, бо він їх цитував Київським ізводом, а не московмьким. Тим паче, вашої мови не існувало до пушкіна, тож взагалі приписувати Сковороду до ,,русскіх'' не можна. Скоріше, до болгар) А щодо універсальності розуміння духу твору для всіх народів -- абсолютно не вірно. Вот ви гадаєте, що здатні зрозуміти цю пісню? Нічого подібного, бо тут про проблематику вольностей міст, в ких кожного своя дума, неузгодженість, ворожбитість одне до одного, обман, що все притаманно містам із Магдебурзьким правом. А у вас воно було?) У вас була така європейська цінність, як самоврядування?) Ах, точно, ви її спалили разом із Новгородом і Псковом))) У вас свободи нема: є центральна ставка хана в Москві, єдиний вихід до моря в Санкт-Ленінбурзі, решта міст -- ,,унилиє, как Новґарад'', як казав ваш ПушкІн, цар гатить в туза бояр, бояри -- нижчих бояр, нижчі -- поміщиків, а ті -- ,,дєрєвню дураков''. Жодної свободи. Одна садо-мазо ієрархія. Вам не зрозуміти європейську філософію, де головним рушієм є акт волі, свободу, а особливо козацьку ортодоксальну анархію, котру оспівував Сковорода. Та й нам не зрозуміти Конфуція, Будду, веди, Лао Дзи, на відміну від вас, бо побудовані ми на різних принципах, аж ніяк не сумісних. І на останок, чого ви не могли догнати, бо не європейць, що Сковорода -- поет, а не філософ
Господи, Григорій Савич у могилі перевертається. Вже Собчак "мир ловил меня, но не поймал" викликало регіт і презирство, а оце це взагалі без коментарів.
@@strangelylookingpersonі що? Перший ваш міфічний персонаж -- Дєд Мароз взагалі переповідався мокшанською. Ви взагалі за переповідь староболгарської, що ми вам свого часу в ХІІ-ому столітті нав'язали, досі тримаєтесь та вважаєте своєю. Тож і Савич писав інколи загальноімперською, що не робить з нього московита. В будь-якому разі дух пісні -- місцевий та душа пісні проявиться в нашій нормальній версії. Переслухайте Компаніченка
@@strangelylookingperson не доводьте до особливого напрямку, в якому вас варто послати за такі рекомендації. Я вас хочу ще проексплуатувати) Сковорода народився в Гетьманщині, все життя провів у Гетьманщині, вчителював тут, був українцем, тематика його праць -- ностальгія за Козаччиною, критика роз'єднаности і дурости місного народу, й після сього всього він -- ,,русскій філосаф''? Єдине, що робить його ,,русскім'' у ваших очах -- мова, якою написав якусь збірку. Те, що пісня про проблему Вкраїни вас не хвилює... Єдине, що вас може навчити здоровому, а не своєму, глузду -- наша колонізація, та не про те... А знаєте, чого Сковорода писав Київським ізводом староболгарської чи касапенською? Бо був вчителем в касапенській імперії, що за його життя кілька разів ліквідовувала Гетьманщину, слобідський стрій, спалила Запорозьку Січ. Якби не писав на ,,общєпанятнам'', то не вештався, філософстував, писав і вчителював, а сидів, як Калнишевський. Між іншим, ви не правильно виконуєте його староболгарські тексти, бо він їх цитував Київським ізводом, а не московмьким. Тим паче, вашої мови не існувало до пушкіна, тож взагалі приписувати Сковороду до ,,русскіх'' не можна. Скоріше, до болгар) А щодо універсальності розуміння духу твору для всіх народів -- абсолютно не вірно. Вот ви гадаєте, що здатні зрозуміти цю пісню? Нічого подібного, бо тут про проблематику вольностей міст, в ких кожного своя дума, неузгодженість, ворожбитість одне до одного, обман, що все притаманно містам із Магдебурзьким правом. А у вас воно було?) У вас була така європейська цінність, як самоврядування?) Ах, точно, ви її спалили разом із Новгородом і Псковом))) У вас свободи нема: є центральна ставка хана в Москві, єдиний вихід до моря в Санкт-Ленінбурзі, решта міст -- ,,унилиє, как Новґарад'', як казав ваш ПушкІн, цар гатить в туза бояр, бояри -- нижчих бояр, нижчі -- поміщиків, а ті -- ,,дєрєвню дураков''. Жодної свободи. Одна садо-мазо ієрархія. Вам не зрозуміти європейську філософію, де головним рушієм є акт волі, свободу, а особливо козацьку ортодоксальну анархію, котру оспівував Сковорода. Та й нам не зрозуміти Конфуція, Будду, веди, Лао Дзи, на відміну від вас, бо побудовані ми на різних принципах, аж ніяк не сумісних. І на останок, чого ви не могли догнати, бо не є європейцем, що Сковорода -- поет, а не філософ
А що ж не написали автора? А потім «у Украіни нє било історіі» . Ось вся paшка , тільки переспівувати і вміють. А насправді це вірш Григорія Савича Сковороди
Я чего-то не понял сути претензии. Хочешь указать автора - напиши мне. Я добавлю. А что авторство не указано, использовать как повод для нападок- в первую очередь не красит тебя. И в дурном свете для меня лично выставляешь остальных.
группа отношения к публикации не имеет. Я выложил материал для истории. Потому что снял одним дублем, записал хорошо звук. А про остальное я и не думал. Заметьте, что описание под видео очень скудное. @@sergejserg8243
@@PopovReports Всё норм. только сам концепт подгулявший" : записать песню Г.Сковороды на мелодию "Цвіте терен"), такой себе "попс-корн"), если имеете отношение к группе, передайте, что реабилитировать себя, как творческую единицу они могут только записав песню Григори Савича в оригинальном виде , с его же мелодией.).
