1.ТРУД ВО СПАСЕНИЕ (pravoslavie.ru/34319.html) Труды святого Сергия Радонежского. Миниатюра из лицевого жития Сергия XVI в.В Средневековье на Руси, как и во всем христианском мире той поры, определяющее влияние на сознание человека оказывала религия: средневековому мышлению был свойственен приоритет теоретического осмысления реального мира через религиозную картину мира[1]. Человеческий разум принимал как данность и не подвергал сомнению существование разума высшего, то есть Бога, Который направляет человека на путях спасения. Связь между несовершенным земным миром и Богом закреплялась благодаря детальности Церкви. Поэтому и значение Церкви в жизни средневекового человека было огромно. Церковь занимала особое положение в структуре общества, и в первую очередь ее высшие представители (архиереи, настоятели крупных монастырей) играли видную роль в жизни страны. Большим влиянием пользовались также и те, чей образ жизни представлялся современникам особенно благочестивым. Речь идет о подвижниках - видных монахах, а также юродивых. Влияние Русской Церкви зиждилось на авторитете слова Божия - Священного Писания, а также на Священном Предании. Именно то, что было санкционировано священными текстами, являлось идеалом, к которому следовало стремиться в повседневной жизни, и ложилось в основу поведенческих моделей человека. Безусловно, важное место для складывания идеальной модели жизни православного христианина играли церковные взгляды на принципы и нормы труда. С точки зрения Церкви, труд составляет одну из основных сторон земного человеческого бытия. В первую очередь, церковная позиция в отношении труда строилась на основе Евангелия. Достаточно сказать, что физический труд был освящен приходом в мир Христа, появившегося на свет в семье плотника и Самого трудившегося этим ремеслом: «Не плотник ли Он (Выделено мной. - А.Т.), сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6: 3).Если обращаться к ветхозаветным текстам, то уже в книге Бытия можно было видеть благоволение труженикам. Так, наказ Господень Адаму обладать землей и трудиться в поте лица трактовался в православной традиции именно как благословение на труд вообще: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3: 19). Блаженство предрекалось труженикам, а дела их отмечались в вечности: «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр. 14: 13). На Руси были хорошо известны слова, сказанные пророком Иеремией: «Проклят человек, творящий дело Господне с небрежением» (Иер. 48: 10). Понятие о «деле Господнем» воспринималось в самом широком смысле - как любое праведное дело вообще, включая физический труд. Однозначные указания на необходимость труда содержаться и в посланиях апостола Павла: «Мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, - не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам» (2 Фес. 3: 7-9). И его же классическое определение труда как неотъемлемой части человеческой жизни, впоследствии использованное коммунистами, правда, без ссылки на первоисточник: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фес. 3: 10).
Батюшка подскажите пожалуйста. Работал много и всяко и лес валил и на тракторе ездил. Но заметил когда родился ребенок оказалось что быть с ним во всем, это самое сложное и трудное из того что я делал. Все что делал раньше оказалось просто ерунда. И также очень тяжело - молится каждый день, ходить в Церковь каждое Воскресенье и постится. Вопрос у меня такой, пока ребенок маленький пришлось оставить основную работу помогать жене с ребенком. Но завел не большое хозяйство курочек и огород для выращивания овощей. Пока все это делалось жена снова забеременела ждем второго первому 1.8 год. Правильно ли я делаю? многие осуждают что сижу типа дома и ни чего не делаю((( Как быть?
Леха Вахрушев ,а жена не справляется с ребенком сама?Ваше участие в таком виде достаточно ли,хотя это Ваш внутренний,семейный вопрос,при чём тут батюшка
@@ВладиирСтарцев бояться надо не терпеть, а тупеть. Например, ограничивать себя примитивной дихотомией типа - волк/овца, вор/терпила, право имею/тварь дрожащая. Так живут животные. Двуногие звери, не люди.
@@ИгорьИгоревич-д4з в каком-то смысле, может, и затмил. Впрочем, не надо их сравнивать: у каждого свои достоинства и добродетели. Ткачёв энергичнее, у него мысль быстрее течёт, слова за нею едва поспевают, поток информации плотнее. Осипов говорит вальяжно, с паузами и акцентами. Однако в знании богословских тонкостей, а также святоотеческой литературы, думаю, Осипову нет равных. Недаром его называют живой энциклопедией православия.
По плодам узнаете их.Прекрасно и разносторонне талантлив о.Андрей.Очень вразумляет и укрепляет и мы многое понимаем и узнаём о писании и о житье святых и о любви и о терпении и т.д.Начинаем менятся и многое понимать..Слава Богу за всё и за такого проповедника.Поцелованный Христом при рождении о.Андрей так глубоко и тонко расскажет любую тему.Это дар от Бога.Долгих лет и здравия о.Андрею.
Я трудолюбивый человек. Меня хлебом не корми, дай только поработать. Наслаждаюсь трудом. Теперь думаю, как дошло до такого? Так вот, с детства нас (детей) НИКТО НИКОГДА НИЧЕГО не заставляли делать, даже не просили. Мы сами ходили за взрослыми и просили чем помочь. Я умоляля бабушку, чтоб та разрешила мне вымыть пол. Она сказала, ты не умеешь, я лучше сама. Как я плакала! Тогда она стала учить; а как я старалась!!! Теперь главный рецепт: все взрослые в доме с раннего утра до темна быстро и с радостью работали, знали каждый свою работу, а дети ходили волей. Главное, никаких игрушек и развлечений, и главное денег. Тогда игрой будет убрать врагов с земли русской - прополоть, помыть полы, пропылесосить и т.д. И если тебе доверяли любую работу, то ты - уже большой. Счастье "быть большим" - счастье и стремление любого ребенка. Поэтому, большой и дружной трудолюбивой семьей жить В ДЕРЕВНЕ. Там ты и садовод, и плотник, и пастух автоматически.
@@pifagorclub Визит к минотавру. Неплохой советский детективный мини-сериал. Там много богоборчества между строк читается, и этим он тоже интересен, как исторический советский артефакт.
Храни Вас Бог,сколько мудрости в Ваших словах!!!! Я просто восхищаюсь Вами, уста Ваши несут истину,Вы Благословенны Господом, как Я Вас Люблю слушать!!!!Отец Андрей Вы Луч Света Божьего!!!!💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕
@@georgiinikolaih6674 Да в Псалмах ещё говорится что люди боги.Например псалом 82 стих 1 Бог стал в сонме богов и произнес суд 2 Доколе мне вас судить . Стих 6 Я сказал вы боги и все дети Всевышнего но вы умрёте как Обычные люди.Повторяю ещё раз Псалом 82 стих 6 вы боги и все дети Всевышнего но вы умрёте как человеки.Быть Добру!
Батюшка, спасибо Вам большое! Вы очень важные вещи говорите! Мы стали забывать то, что было обыденным, само собой разумеющимся ещё 25-30 и более лет назад. Нас родители приучали к труду, к бережливости, это было нормой! А мы своих детей, зачастую, балуем, стараемся от домашней работы избавить. Им же в школе задают так много, бедным! Важно ж к егэ подготовиться, в хороший вуз поступить... А то, что в бытовом плане они гораздо беспомощней и бестолковей, чем были мы в те же 12-15 лет - это упускаем как-то. Я уже не говорю о кризисе целей и ценностей у наших детей... Что они видят вокруг.. Спасибо ещё раз! Ваши слова встряхивают, заставляют задуматься, меняться к лучшему.
Нас родители приучали к труду, а зачем не объясняли. Ну типа так надо и все. А кому надо, почему... Если Бога нет и всё позволено - зачем трудиться? Чтоб было? В чем стимул? Самореализация это не про труд, или не всегда... За зарплату? За компанию с другими тружениками? В чем смысл? Если в зарплате, так ты и пойдешь туда, где больше платят. Как в старом анекдоте. Мариванна, как вы, мать героиня, ударница соцтруда, уважаемый человек, заслуженный работник, коммунист... Как вы стали валютной проституткой?! Наверное, просто повезло... :)
Всевышний, табаракАллаh, после ТВ и радио грязи ну просто как чистой родниковой водицы испила. Простые азбучные истины о трудолюбии мудро, с заботой о нас. Да поможет Всемогущий нашему и подрастающему поколению прозреть.
Процентов 90 я думаю в России матушке присосались к Государственным деньгам!Я простой рабочий и думаю вот люди(офисный планктон)иногда задумываються мол нихрена не делаем и ходим на работу или у таких совести нет!
Терпенье и труд - всё перетрут. Это всегда было понятно, коротко и ясно для всех. Нас этому с детства учили и дома и в школе. Как верно! Спаси Господи Вас, отец Андрей, за добрые слова. Мы с Вами ровесники, я Вас очень понимаю и уважаю. Поклон Вам из Украины.
Отец Андрей! Батюшка! Я в молодости доил коров, У меня была группа... И сейчас, в свои 50, я не стыжусь... Наоборот, это время не прошло зря, я - считаю! Спасибо Вам!!!
Прости, Господи, меня грешную...часто ленюсь и не удосуживаюсь читать вечерним молитвы. Но уважаю любой труд всех людей. Как правильно говорите, отец Андрей! Про детей и родителей. Спаси Господи!
"Но уважаю любой труд всех людей" Дя? А например работника фабрики латексных изделий тоже?)) А гинеколога, делающего аборты или хирурга, делающего операции по перемене пола? Да много ещё кого...
Зачем вы сюда это пишете!??? Кому это надо??? Бог вас думает здесь читает?? Что за мода напоказ всё это делать? Ты в комнате сядь и попроси прощения в комнате одна. Толку больше будет
Все верно сказано) Я работаю преподавателем, сколько я таких студентов в общежитии видела) Которые не способны элементарно за собой убирать....(( Сами родители их не научили к порядку,а потом им головная боль((( Все идет из семьи....
Заметил за собой, что даже если просто слушаю очередное ваше видео, как правило слышу что-то, что хочется законспектировать, зафиксировать у себя, хотя бы в голове. И всегда с большим удовольствием это делаю, с искренним желанием. Спасибо вам, о.Андрей за то, что делитесь, за ваш труд и мудрость.❤❤❤
Братья и сестры, помолитесь пожалуйста, о р.Б. Фотине, т.е. обо мне. Родители не научили меня хозяйственным премудростям, сами неумехи были, сейчас мне очень тяжело, учусь хозяйству по интернету и журналам, по советам добрых людей. Помолитесь, чтоб я стала хорошей хозяйкой, научилась шить на машинке и закатывать банки, а если повезет - чинить кран и делать косметический ремонт , это предел моих мечтаний.
Какая приятная и полезная информация для всех людей. Вот что должно звучать по всем радио и тв каналам, тогда МИР станет лучше!!! Спасибо вам Андрей🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Я большую часть своего рабочего времени проработал барменом. С одной стороны мне стыдно за то что я продавал людям спиртное, ибо это яд. С другой, я горжусь собой за то что научился работать и себя и других кормить.
Надо было вместо пионерской зорьки передавать по радио такие проповеди. Сколько бы лентяев могли бы спастись и не жить на пенсию своей мамы. Как раз им по 50 лет. О. Андрей поклон Вам, обожаю Вас.
Рокфеллер стал богатым, не потому что работал на миллиард ставок. -- Стыдно - трудиться за копейки. Это неуважение к себе. От такой жизни, можно спиться.
@@nickolacheliabinsk417 Не парься! От труда, одна беда! Счастье от любимого дела. -- Есть вечные дети. Им трудно приспосабливаться к тяготам жизни. -- Я устаю от работы, и посылаю всех на хрен, и напиваюсь. Нет выносливости. Я же не трактор и не робот. -- Займитесь спекуляцией. Или блогерством.
Не сдавайтесь. У него возрасте переходный,, максимализм прет отовсюду. Воспитывает правильно не сейчас но к 18 годам поумнеет. У нас так же было, капризы. Сейчас слава Богу парень поумневший.
Самая большая ошибка - решить, что уже поздно. На самом деле всегда что-то можно исправить, что-то улучшить. Только начинать нужно всегда с себя, а не с сына. Все получится. Ваш пример - ваши изменния - возвращение родительского авторитета - уважительный диалог с сыном. Дети всегда оглядываются на родителей: или хотят быть как они или хотят быть совсем не как они. Остальное - в ваших руках.
СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ !!! 🙏🙏🙏💓❤💕 И за о. Андрея! Радость душ е,разуму и сердцу все его пропове ди! Дай,БОЖЕ🙏💓о. Андрею дол гия лета и благоденствие его семь е!
3.Важнейшим культурным феноменом эпохи в период русской «осени» Средневековья явилось грозное предзнаменование конца света. В соответствии с широко распространенными представлениями того времени, в основе которых лежало апокрифическое «Откровение Мефодия Патарского», а также ряд других неканонических текстов[3], второе пришествие Христа и Страшный суд должны были состояться через 7000 лет после сотворения мира. И чем ближе надвигался 7000 год от сотворения мира (1492 год от Рождества Христова), тем больше сгущались тревожные ожидания. Светопреставления не произошло, как известно, «о дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24: 36). Но какое-то время и после несостоявшегося конца света мысли о наступлении последних времен будоражили умы людей. Показательно, что в столь нервозной обстановке Церковь не только не призывала духовных чад оставить труды, сосредоточившись исключительно на покаянии и аскезе, но наоборот, отмечала необходимость постоянного труда. Так, знаменитый книжник Досифей Топорков, автор «Волоколамского патерика», говорил в первой половине XVI века, что в настоящие времена, перед концом света, необходимо «иметь послушание, заниматься трудом (Выделено мной. - А.Т.), по силе возможностей прилежать посту и молитве, а также смирению, считая себя ниже всех, так как это главная из добродетелей». Важнейшим памятником, в котором наиболее полно излагаются положения русской православной этики труда, является знаменитый «Домострой». Это произведение светской литературы XVI столетия, и обращено оно к жизни в миру, однако в его основу положена религиозная система ценностей. Авторство окончательного текста «Домостроя» связывается с именем известного сподвижника Ивана Грозного, его духовного наставника Сильвестра, священника Благовещенского собора Московского Кремля. В «Домострое» обнаруживается самая настоящая концепция этической трудовой деятельности. Богатый горожанин, по «Домострою», обязан своим положением в обществе не благородному происхождению, а своему труду, личной инициативе. Любое дело следует делать «с молитвой и с доброй беседой или в молчании», а также «без волокиты». Если же «во время дела какого раздастся слово праздное, или непристойное, или с ропотом, или со смехом, или с кощунством, или скверные и блудливые речи, от такого дела и от такой беседы Божия милость отступит, ангелы отойдут в скорби, и возрадуются нечестивые бесы». «Домострой» подчеркивает и относит к одной из важнейших обязанностей хозяина не обижать в оплате работника. Очень любопытно, какое отношение проповедует «Домострой» к рабочей одежде: «И всем дворовым людям приказ: всегда работать в старой одежде, а как перед господином и на люди - в чистом повседневном платье, а в праздники и при добрых людях или с господином или с госпожою куда идти, то в лучшем платье». Есть в «Домострое» и отдельная статья о женском труде, который в то время подразумевал единственно и исключительно труды по ведению домашнего хозяйства. Основная идея статьи в том, что хозяйка дома ни в коем случае никогда не должна находится без дела, «так что и служкам, на нее глядя, повадно было трудиться». Единственной уважительно причиной отложить труд является болезнь. Конечно, положения «Домостроя» не должны были входить в противоречие с безусловными христианскими взглядами на труд. При всей своей важности труд - это не единственный и исключительный путь спасения. Человек должен помнить и о Боге. Так, существовало представление, что следует прекращать всякий труд с вечера субботы до утра понедельника, ибо воскресенье - день Господень - необходимо посвящать Богу, проводя время в церкви, за молитвой. Но данное правило соблюдалось не всегда, о чем свидетельствуют многочисленные исторические источники. В середине XVI века на Руси появляется фундаментальный труд, известный под названием Великие Минеи Четьи. Они были составлены по инициативе митрополита Московского и всея Руси Макария. Этот труд представляет собой многотомную рукопись. Каждый том посвящен одному из 12 месяцев года. Под отдельными днями помещены выдержки из библейских книг с толкованиями прологов, патериков, переводных и оригинальных русских житий, сочинения отцов Церкви, русских церковных писателей. В тома включены также Кормчие книги, монастырские уставы, акты, грамоты. Под 8 мая в Великих Минеях Четьих читается слово из патерика о том, как полезно трудиться своими руками. Слово представляет притчу, в ней некий старец рассказывает историю о богатом землевладельце, который захотел обучить сыновей трудиться. Землевладелец сказал им, что есть один день в году, и кто будет находиться в трудах в этот день, разбогатеет. «Но от старости я забыл, какой именно, - были слова землевладельца. - Поэтому не ленитесь ни в один из дней, работая, чтобы не случилось, что в этот благочестивый день останетесь праздными, и тогда напрасно будете трудиться весь год». Старец же заключил свою речь такими словами: «Так и мы, если будем трудиться, всегда отыщем путь к спасению».
Я думаю, что женщины до последнего вздоха работают. Так было всегда например в нашей семье и этого я придерживаюсь и прививаю своим детям , а ещё хочу поделиться радостью, что послушала Вас и исповедовалась впервые за мои 70 лет и причастилась. Убедила свою дочь тоже , работаю над второй дочкой. Спасибо и Благослови Господь Вас на дальнейшую убедительную проповедь и объяснения нам правды истинной жизни не только земной. Спасибо!
Батюшка, простите за вопрос. Но он меня терзает давно. О себе нечего говорить путнего, лишь то, что уже давно пытаюсь быть с Богом. Но бывает сбиваюсь с пути. Так вот вопрос у меня риторический: Господь воскрешал людей видя стоны родни. Со дня сотворения было много матерей к примеру потерявших своих детей рано. Среди этих матерей полагаю были и святые и благочестивые, были и те горечь потери которых была не выносима из-за переполнявшей их любви. Так почему Господь из миллионов, тысяч, сотен матерей, не умолил просьбы хоть нескольких и не воскресил им деток. Ведь материнская любовь жертвенная, чистая. Неужели за столько времени и времен не было святых матерей, над которыми можно было смилостивиться при земной уже их жизни. Буду благодарен за ответ. Именно после того как Господь вознесся, как был на небесах уже, почему не воскрешает земных???? Были тысячи матерей. Может и других людей кого за славу, а кому как назидание, исправление, кому за подвиг. При жизни Иисус воскрешал, а затем нет, почему?
Я вас отец Андрей все время слушаю и слушаю .Включаю ваши проповеди и так хочется вам сказать какой вы умный Божий человек. Вот думаю вы спите хоть когда нибудь... наверно днем с нами разговариваете ,а ночью с Богом.И Господь помогает вам .Слава Господу нашему ныне и присно и во веки веков Аминь!!!Живите долго отец Андрей ,вы так нужны нам грешным!!!