Очень рада,что встретилось это видео!Слушала и сравнивала со своим восприятием,ощущением великого произведения;да,лирический герой чувствует свою особость,страдает,мается,и Бог помогает ему понять,кто он и зачем он,осознать свою пророческую миссию. И каждый человек должен задаваться этими же вопросами:кто я и для чего я...Спасибо,незабвенному Александру Сергеевичу, дарящему нам бесконечную радость от общения с ним!
Я начну. Спектакль грустный. Меркнет свет на склоне дня. Появился вдруг искусный - гитарист внутри меня, от рождения играет, мне покоя не даёт. Только глупенький не знает, что его в дальнейшем ждёт. Всё он видит, всё он слышит - власть доверена ему. Разузнать чем город дышит, разобраться что к чему. Разобраться и заставить, всё по полкам разложить. Кто там дальше будет править, как мы дальше будем жить
Прочитав Сказку о попе и о работнике его Балде понятно отношение поэта к религии и религиедавцам. Без религии внемлить (понимать) Пушкина следует, по моему, изучив жизнь и положение его в обществе. Александр Сергеевич олицетворяет в серафиме опыт, а в боге жизнь прекрасного человека не воспринимаемого обществом, но душевно богатого. Метаморфоза происходит в процессе жизни, опытный человек становится сильнее, но не изменяет своим принципам даже оставаясь в одиночестве...я это так вижу. "Пророк" - очень сильное произведение.
Уважаемый педагог, Вы были в шаге от разгадки сюжета этого гениального произведения великого поэта. Но этого не случилось оттого, что Вы никогда не погружались, в отличие от Пушкина, в прекрасный , наполненный божественной мудростью мир ислама. Ну, это естественно , так как невозможно простому смертному подняться на недосягаемую высоту пушкинского гения. Да, это стихотворение также можно поставить в ряд произведений , появившихся в результате творческого переосмысления Пушкиным исламской тематики, как и " Подражания Корану" Сюжет этого стихотворения, в общем, списан поэтом с биографии пророка ислама Мухаммада. Что говорит о том , что Пушкин был близко знаком не только со священным писанием мусульман, но и " житием " нашего любимого пророка. Можно почти в каждой строке этого стихотворения узнавать параллели с невероятно трудным и героическим жизненным путем пророка.
" Духовной жаждою томим В пустыне мрачной я влачился" Пророк Мухаммад был круглым сиротой. Родился в 570 году в городе Мекке после смерти отца, а в 6 лет лишился и матери. Он рос в семье дяди. Был безграмотным, но отличался прекрасным нравом. Почти до юношества помогал дяде пасти его скот. Потом начал помогать торговцам сопровождать в пустынях Аравии караваны с товарами в соседние страны. Потомки благословенного пророка Авраама, арабы , утратили наследие его и наряду с Богом поклонялись идолам. В среде мекканских язычников царили дикие жестокие обычаи. Язычество вызывало отторжение у будущего пророка. Он знал также о существовании иудаизма и христианства.. Вся его душа переполнялась жаждой истины. Вопросы : Что есть истина? Каков тот путь, который выведет из мрака к свету его народ? (перепутье) Эти вопросы мучили Мухаммада. Он брал с собой еду и отправлялся за город в пустыню в пещеру Хира на несколько дней ,(влачился) где в уединении молил Бога о наставлении на истину... И это только начало... Было и вскрытие груди и очищение сердца. Было и явление ангела с первым откровением от Бога. И лихорадка после потрясения от встречи с ангелом. ( Контакты с обитателями иных миров не проходят бесследно для физического самочувствия человека . Пророк во время получения откровений находился в предсмертном состоянии.) Было и второе откровение от Бога с обращением к лежащему больному завернувшемуся покрывалом Мухаммаду в суре(главе) Корана " Завернувшийся" : О завернувшийся, вставай ! (восстань) Господа своего величай !(( то есть проповедуй ислам, совершенной речью Бога (стихами Корана) переворачивай сердца людей к истине -жги сердца людей)) Тогда он осознал, что Бог возложил на него великую пророческую миссию , указал ему прямой путь к спасению всего человечества - ИСЛАМ.
