Реакция колхозника I Масло черного тмина I 

Привет! Я просмотрел много комментариев под клипом, и собрал примерный разбор клипа "Так за кого же болеть на этой земле и кого любить?" Клип отрывками показывает историю казахского народа, отсылает на некоторые моменты в истории. Параллельно, нам показывают самого Айдына под землей, чередуя эти кадры с кадрами на поверхности. Айдын - это имя исполнителя. 1 сцена - В начале клипа мы видим казахов древних времён, которые, в то время верили в тенгрианство. Тенгрианство - это совокупность представлений о мире, о жизни, существовавшие у казахов и у других тюркских народов задолго до принятия ими ислама и мусульманской веры, это понимание и принятие себя, как части природы, единения с природой. 2 сцена - Период нашествия монголов . 13 век Монгольское нашествие имело разрушительные последствия для со­циально-экономического развития Казахстана. Оно сопровождалось массовым истреблением людей, разрушением производительных сил, уничтожением материальных и культурных ценностей. 3 сцена - Период нашествия джунгаров. Война была в 17-18 веках, и длилась более 100 лет. 4 сцена - Голодомор в Казахстане 1932-1933 годов, устроенный советской властью. От голода казахи потеряли около 2,4 миллиона человек - это 49% общей численности казахов в те годы. 5 сцена - Рассвет казахской интеллигенции, и стремление партии «Алаш» получить казахскую автономию. Великие люди, поднявшие дух и открывшие глаза народа к образованности, которых репрессировали в 1937-1938 годах. 6 сцена - Отсылка к предыдущему клипу на трек «неведомый мир». Показывается авария произошедшая в 1985 году в нефтегазовом месторождении «Тенгиз». 23 июня на скважине №37 с глубины более 4 километров произошел выброс нефти и газа в атмосферу. Горящий столб поднимался на высоту 200 метров, который пытались погасить более года. 7 сцена - Рэкетиры и тяжелые времена 90-х. 8 сцена - Парни ищут «закладку». Это можно понять по звукам уведомления Телеграмма, что в наше время является доступным и безопасным путем продажи-покупки наркотиков. Скорее всего, это связано с нынешним положением молодежи, зависимости к психоактивным веществам. 9 сцена - Показывают проблемы нашего общества, безнаказанное насилие над женским полом и игнорирование, бездействие полицейских на такие проблемы. Под конец он говорит "листья лозы на ветру кружат", отсылка на песню Дяди Айро из Аватара Легенды об Аанге. Весь этот период в клипе под землей, Айдын, можно полагать, всячески развивается, и духовно, и творчески. Нора, в которой он сидит является «местом» хранения этой истории, а он сам - хранителем этой истории. Мы видим проходит много времени и исторических событий все больше, ну и получается вместе с этим растёт нора - «хранилище». Под конец вроде люди пытаются откопать эту историю, чтобы понять вообще, что именно происходило на казахской земле, с казахами, но не доходят до неё. И в конечном итоге голову Кенесары забирает, намекая на то, что впереди светлое будущее, и у нас будет своя голова на плечах! Есть поверье что, когда голова Кенесары-хана воссоединится с телом, и будет захоронена с почестями на родной земле - страна расцветет и избавится от мучений. (Также об этом говорила Ванга). Кенесары-хан - это последний правитель казахского ханства. Его предали, и отрубили голову. Голова предположительно находится где-то в России. Подземелье, в котором сидит Айдын, отсылают к Ходжа Ахмету Яссауи, величайшему суфийскому поэту, одному из первых суфийских мистиков в тюркоязычном мире, который в 63 года ушел в заточение жить под землю, объясняя это тем, что он уже достиг возраста пророка Мухаммеда, и считал , что не может жить больше него. Тёмный силуэт на фоне - скорее всего ангел смерти Азраил, который приходит чтобы забрать души. Это показывает, что бедствия преследовали нас на протяжении долгого времени. Мы не видим его в сцене 90х, аварии на Тенгизе, и в сцене, где женщина просила о помощи. В этот момент он исполнял свой долг, поэтому его нет на этих кадрах. Название песни из 22 слова Абая Кунанбаева. Весь смысл подробно описан там. Поищите «Слова назидания» именно с переводом С. Санбаева. Самую главную мысль написал режиссер клипа Айсултан в инстаграме: «Пора бы иметь уже свою голову на плечах». Я в шоке от этого клипа, и музыки.

Дядь, спасибо за реакцию! 👍 Масло интересный исполнитель, текст заставляет немного подумать, а сочетание бита и джазовых элементов выделяет масло среди коллег по цеху. Видеоряд тоже достойный. Казахи молодцы 👏 💪

Последняя песня, каждый звук инструмента всаживает.🪓

ты прав прр нефть

На счет первого клипа, это мини экскурс историй Казахстана) 1 кадр - шаман из тенгрианство, тенгрианство изначальная вера казахов, монголов и других кочевников, 2 и 3 кадры - 100 летняя война с Джунгарами (сейчас этой наций не существует), 4 кадр - голодомор 30-х годов, где погибло по разным оценкам до 40% казахов, сзади юрту перевозят а мать с ребенком убегают от мужика с топором, видимо мужик хотел их съесть, 5 кадр - интеллигенция того времени партия Алаш, всех расстреляли в 37-м по приказу Сталина, 6 кадр - авария на месторождений Тенгиз, 7 кадр - рэкетиры 90-х, 8 кадр - мне кажется это черные копатели, в Казахстане много древних курганов и когда умирал какой та важный человек, его хранили в одежде из листового золото (можешь прогуглить про "Золотого человека" если интересно), 9 кадр я не понял) и дальше всё, мчт выходит на верх) и все клипы снял Айсултан Сеитов если слышал) он снимал клипы американским рэперам J-cole, Migos, 21 savage и руссоязычным Скрип, Иван Дорн, Джа Халиб и т.д

Послушайте Масло черного тмина - танцуй, незаметно, умрёт в другой день

Послушай kenshi

Прикольное видео, продолжай снимать! кстати чтобы попасть в топ ютуба без посева не обойтись, если что юзаю вибум. Кстати с промокодом ST1358779 будет хорошая скидка