Сайгид-Апанди был летчиком(астронавтом) и он долго возил своих тупых и толстых мюридов на своей спине в Джидду и назад в Дагестан. А потом он резко улетел на луну и стал там и устазом лунных джинов и чрезвычайным уполномоченным послом республики Дагестан на луне. Баракат шафаат нижей щайав нижер летчик-астронавт Саид Афандияв жив моц1роде т1аде воржун арав ва гьенив жив(моц1рол дженабазухъ) Дагъистаналъул посоллъунги х1алт1улев вугев... Ваш шайт1абазул К1удияв живет на луне.
До 33 лет сделал все что хотел И только в 33 начал изучать Науку это Алим? 😂😂😂😂Явно отрицает что говорит сам Аллах в Коране. Явно превышает Устаза от пророка стгlв Мухаммада это что ли Алим?
Я тут просто написал что Аллах говорит в Коране А там Аллах говорит Просите только у меня и никого другого повтор Просите только у меня и никого другого я вам помогу. А у этого просить у Аллаха не получилось в жизни ему понадобился посредник. И посредником он выбрал не Посланника Аллаха а Раба Аллаха о котором знает только Аллах что ждет этого Посредника самого в могиле. Даже в качестве посредника этот Человек не выбрал Пророка.
@@khizroevmagomed3323 Мне не нужны посредники я прямо просить смогу у Аллаха все. Посредник это будь он хоть кто угодно он раб Аллаха и о нем я ничего не знаю где он будет сам в аду или в раю
Многобожие это самый большой и тяжкий грех , которое ставит человека вне религии, и если он не покается в нем и не откажется, то после смерти будет вечно мучиться в аду вечно. Такое многобожие подразумевает в придавание равного Аллаху, чем бы он не был, будь оно из камней, или деревьев, или людей, живых или погребенных, или возвеличивание его любым видом поклонения, или быть убеждённым что он обладает сокровенным знаниям или испытывать надежду, страх или приносить, жертвоприношения и обетов не Аллаху, или ношение на себе или вешать куда либо талисманы, амулеты, обереги будь это хоть коранические аяты думая что она избавляет от сглаза или зла или может принести какую либо пользу или отвести беду, это является большим многобожием и не спроведливостью. Также один из самых распространившихся видов многобожия так называемая (истигаса) посещение зияратов для бараката и взывание дуа к мёртвым трупом с просьбой заступничество шафаа или удовлетворении каких либо нужд и потребностей и отстранений вреда или привязывание тряпок и таму подобное, ересь и безбожие. Обращение с мольбой к кому-либо, кроме Аллаха в том, на что не способен никто, кроме Аллаха - является матерью всех проявлений многобожия. Это потому что это обращение содержит в себе сразу несколько проявлений многобожия, самыми явными из которых являются три: 1. Убеждение обращающегося о том, что тот, к кому он обращается, знает скрытое (т.е. он знает, что к нему обращаются, знает суть проблемы и то, как ее решить). 2. Убеждение обращающегося о том, что тот, к кому он обращается, слышит его мольбы и обращения. 3. Убеждение о том, что этот праведник способен удалить зло и приблизить благо. А иначе, если бы не было всех этих убеждений, то он не открывал бы свой рот, обращаясь с мольбами к этим мёртвым трупом». [425] И это - один из самых страшных видов многобожи Обращение с мольбой к кому-либо, кроме Аллаха в том, на что не способен никто, кроме Аллаха является куфром которая выводит человека из ислама и вергает его в Ад на вечно если он не покается Аллаhу и у покаяния есть три условия покояние. 1) это чтоб он оставил этот грех 2) это чтоб он раскаялся перед Аллаhом и сажелель в сердце 3) чтобы человек поставил себе намерение что он больше не когда не вернётся к этому греху. это что касается греха которая совершил между собой и Аллаhом. А что касается человека который явно призывал многобожию и прелюдно совершал многобожие то он должен разъяснить и отречься от тех кто его видел и кого он призывал доводом служат слова Аллаha. Всевышнийй Аллах сказал: «Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие, за исключением тех, которые раскаялись, исправили содеянное и стали разъяснять истину. Я приму их покаяния, ибо Я - Принимающий покаяния, Милосердный» (сура аль-Бакара 2:159-160).
Я челевок 9 лет учился и ты меня невеждой называешь? Я тя вопросами на колени поставлю , всяких чучмек будет мне тут выпендриваться , я перед тобою книгу подкурсника поставлю ты мне его не прочитаешь тоже мне умник , вы откуда хоть берётесь такие тупые@@MrDag-nm6qe
@@محمد-س2خ5ص Этот Саид Афанди был многобожником потому что он дозволял взывать с дуа к другим помимо Аллаhа и сам это делал. Почему взывать с дуа к другим помимо Аллаhа это ширк потому что пророк (صلى الله عليه وسلم) сказал что дуа это поклонение. عن النعمان بن بشير رضي اللّه عنهما، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: « الدُّعاءُ هُوَ العبادَة » . قال الترمذي: حديث حسن صحيح. Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мольба - это поклонение». Этот хадис передали Ахмад (4/267, 271, 276, 277), аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (714), Абу Дауд (1479), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (11464), Ибн Маджах (3828), Ибн Хиббан в своём «Сахихе» (890), Ибн Мандах в «ат-Таухид» (325), аль-Хаким (1/491), ат-Таялиси (801) и ат-Тирмизи (2969, 3247 и 3372), который сказал: «Хороший, достоверный хадис». Значит тот кто обратился с дуа к другому помимо Аллаhа тот поклонился другому помимо Аллаhа и стал мушриком.
АЛЛАХ в Коране говорит Просите только у меня и ни кого другого повтор никого другого я вам помогу. А у этого Просить прямо у Аллаха не получалось.Ему понадобился посредник и этот посредник почему то этот Человек не выбрал нашего Пророка стгlв Мухаммада а выбрал Устаза . Устаз выше чем Пророк стгlв Мухаммада. Не завидую сторонникам и в жизни и в могиле
Алах всевышный в суре Бакара 186 гаварит.если маи раби спросят тебя обомне,и Аллах сам атвичает,я близок,приму дуо таво каторого завёт толка меня,следует вам слушат аллаха и верит в аллаха(верит в том что он тебя выдит и слишет нада верить в это это будет иман)лаьаллахум яршудун.Аллах гаварит нам. я слышу таво кто меня завёт и адабряю его мольбу,ваш шейх утверждает что аллах всевышный не будет удавлетьварят дуо человека каторого не завёт аллаха без пасредника,это не лож к аллаху?если аллах всевышный в судный ден спросит человека что кагда и где я сказал что я не приму дуо без пасредныка? ,Чего и как атвычат будем,если аллах всевышный скажет,Я же в суре бакара аят 186 сказал что я доу таво каторого завёт меня приму и удавлетьварю.пачему вы на меня лже свыдетельствовалы?какой будет наш атвет.пажалуста читайте курьан пра всё там в каране ест.прарог мир ему,сказал я аставлю вам 2-веша,каторый если вы абрашаетес к етим двум.не заблуждаетес,это курьан и сунна пророга,мир ему.
Ваши комментарии здесь не нужны. Прокомментируйте там где они нужны. Зачем вы смотрите то что вам не нравится? Что вы здесь забыли? Люди не смотрят на то что им не нравится. Несчастный провокатор.
