Ас-Саляму Алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух братья и сёстры! АЛЛАХ Субхана Ва Т'ааля в судный день зальёт расплавленный свинец в уши тем кто слышал музыку . Изучайте Совершенную религию АЛЛАХА Субхана Ва Т'ааля. ХасбунаЛлахи ва ни'маль вакиль!
От Анаса ибн Малика (ؓ): «Когда Пророк Аллаха ﷺ однажды проходил через одно место в Мадине, то вдруг он услышал как девушки стучат в бубен и напевают, следующее: «Мы девушки из бани Наджар, насколько же прекрасен Мухаммад как сосед». Тогда Посланник (ﷺ) сказал: «Только Аллах знает насколько я вас люблю». Передал Ибн Маджа с достоверной цепочкой.
О том что музыка харам знают все мусульмане,которые хоть немного интересуется что харам а что халал.Учите религию и следуйте прямым путем.@@islamskieistorii
Ахи, мы понимаем ты тоже пытаешься как-то помочь нашей с тобой религии, но Пророка лучше не показывать и желательно без музыки. Звуки природы и окружения, например, когда показываешь рынок, то звуки рынка и тд. Пусть Аллах поможет тебе сделать все наилучшим образом.
Ассаламу алейкум брат я хочу сказать что молитва одна из сильнейших оружий ее мощь несравнима с умением воевать и метко стрелять .Баракатного дня тебе брат
Наверное это не про пророка юсуфа (мир ему) так в его истории такого не было он был в египте всю жизнь и связи с родителями вообще не имел,так и у него мать умерла когда ему было только 6 лет ( точно не помню) .Это про пророка?? Ответь пожалуйста.
Это всё сказка. Никто бездомного не приведёт домой и слепого кто будет его водит в туалет подмыться. Кто возмет на работу старика слепого. Грабители будут стоять и слушать тебя? Хорош такие сказки расказывать
Ассаляму’алайкум Позвольте сделать напоминание. Нельзя рассказывать истории, если у них нет достоверного источника. Иначе можно стать касатчиком (пустым рассказчиком), а праведные предшественники отрекались от касатчиков и выгоняли их. Также детей нужно учить Исламу по методологии Пророка ﷺ и праведных предшественников, то есть без придуманных истории, без сказок. Также нашиды с музыкой запрещены в Исламе. А нашиды во время Пророка ﷺ читались как стихи и то не во все времена (во время копания рва, во время войны), но никак НЕ для повышения имана.
