Миск, гӏалгӏай, вкалывали с зари до темна, но ничего не видели. Мы были как придаток сырьевой для Грозного. Ингуши этого молока не видели. У нас у единственных в республике небыло молочноперерабатывающего. В республике кефира небыло! Молочки в магазинах почти небыло. За копченой скумбрией или в Грозный или во Владикавказ нужно было ехать. Помню, приедешь к бабушке в село, в Ингушетию, и поход за хлебом был квестом...Мне, родившейся и росшей в Грозном было непонятно, почему нельзя прийти в магаз и купить хлеба? Я молчу про булочки или коржики) Вся республика- это поля и огороды, ели с подсобноно. Работы небыло. Если в селе нет колхоза(где копейки), то только несколько врачей, усителей и участковых. И то, половина из них из других регионов. В 1991г дырка от бублика нам досталась
Цу хана а х1анза а рапортовать де хьакимаш мара вай ханна м бац,къама дезаш и къаман бала болаш и ший хьал тоадича.В1алла а из вай г1алг1ай киса диза доалаш дац астарах дизарг.Дицденнад вай Универмаг хьа йилача хана даьлар,Микиев сесаго товар отобрать ца дича,т1аккха хьаким мел волча хьакимаш и тикача вайна х1ама б1аргагицар.Ишта во всех соц.значимых объектах дар.Да все оседало в Грозном,из бакъ да.Но вай т1абахкараш цу хана а х1анза а бе баршха бац. Цу хана наглость под благородством скрывать дора,ханз со всех пор выпирать ду.Из хама пан шийха хилача сена хеталой а хац.Ца бовзаре а дацар хала,вот за это как раз болит и плачет душа. А хьона баркал Лейла,къамах дог лазаш леладеш сана хет сона 1а леладер,Сталин хана денз х1амаш дагадоаг1аш я со,хъакимал бол баьбеце а цан юкъе даьлар а доалар а ховш я.
БАРКАЛ каналу за этот короткометражный фильм из нашей прошлой ,советской жизни!!!! Какие люди были тогда , какие специалисты!!! И главное,очень скромные, простые и добрые!!!! Прошло наше время... 😢😢😢😢
ДАЛА къахетам болба шоах,гешт долда! Эздий нах бар, лертт1а къонахий бар,аьннар аьннача а долаш,де г1улакх а долаш,денал а долаш.Мурад,Батыр совсем молодые.... Цигар моттиг даькъал йойла цар.Очень жаль, что так рано ушли.
Благодаря неустанным стараниям уважаемой Лейлы мы в очередной раз погрузились в атмосферу 70 годов прошлого столетия. Многие хорошо помнят эти времена. Мы ( я имею ввиду себя и своих сверстников) в то время, подростки и юноши были уверены, что живём в самой передовой державе мира и строили амбициозные планы на будущее.Были свои "герои" и кумиры на которых ориентировались. Одним из таких для нас был и Беков Мурад. Он из плеяды людей которые любят красивые поступки. Такими были и его друзья Мальсагов Мурад и Ужахов Амерхан, которых я знал.Мурад Мальсагов заведовал райфинотделом а Амерхан Ужахов районо. Мой отец Багаудин Заамович после долгих лет работы в сфере народного образования вышел на пенсию, но долго усидеть дома не смог.И как раз в это время Ужахов Амерхан и Мурад Мальсагов предложили ему поработать кассиром в в районном отделе образования, с сохранением пенсии и других льгот. Им нужен был там свой доверенный человек, в меру покладистый но самое главное честный. Мы сами жили не далеко и я частенько, когда у отца на руках оказывалась крупная сумма денег, приходил к нему на работу, чтобы сопроводить его до дома.Суммы бывали по тем временам не малые, 50-60 тысяч рублей. На работе оставлять эти деньги боялись, считалось,что хранить дома надёжнее. Никому даже в голову не приходило,что могут ограбить по дороге домой, такие были времена. Райфинотдел и Районо находились в одном здании и я часто видел двух Мурадов и Амерхана , когда они после " трудового дня" встречались что бы посидеть вместе. Оглядываясь назад могу сказать ( это мое мнение),что эти люди, не смотря на то что им были присущи все характерные черты так называемого " советского человека", включая и не самые здоровые, обладали и настоящими " рыцарскими качествами". Слово честь не было для них пустым звуком. И это особенно заметно когда сравниваешь их с некоторыми людьми нынешнего времени. У них была своя нравственная планка ниже которой, можно было быть уверенным, они не опустится. Тоже самое можно сказать и Батыре Дударове. Батыр был дружен с моим братом Бесланом, особенно близко в последние годы их жизни.Данное слово и чувство ответственности было для них свято.Конечно они и о себе не забывали,но права и интересы работников и общества блюли. Сейчас говорят,что в те времена был расцвет коррупции,развито кумовство, тейповщина и т.д. И все равно этим людям удавалось сохранить достоинство и уважение к себе. Я искренне благодарен всем этим людям, за то что они прямо или косвенно повлияли на моё мировоззрение и менталитет. Дала кьахетам болба бейначарех, дина бараж Дала дукха бохаболба.
Лейла большое большое тебе человеческое спасибо за такой подарок.моя мама там такая молодая и красивая. Это она первая в кадре этого ролека телят кормит.
Просматривая этот ролик , я как будто опять очутился в 80 ых. Это мой родной совхоз и я в этом совхозе трудился трактористом. Помню и Мурада Бекова Дударова Батыра хорошие были руководители.
Лейла ,🎉🎉🎉🎉🎉 большой респект , откуда ты вообще берёшь эти сюжеты??это вообще чудо что они сохранились где-то!!!!!!!с большим уважением у тебе к твоему каналу,и твоей работе по сохранению Ингушского прошлого , Вей ТХОВРЕ, спасибо за время которое ты потратила в поисках материалов,ты настоящий патриот Ингушетии,и Ингушского народа, Дал йоахйи хьо , Дал аттув боахалб хьа,и .... ХЕЙЛА ГАЛГАЙЧЕ ✊✊✊✊✊✊✊✊✊✊
@@user-pt9xr4xq8m есть несколько вариантов этого слова ,но Слово ТХОВРЕ я считаю самым подходящим для этого слова ТХОВРЕ это Прошлое то что осталось и отложилось в истории,и исторической памяти народа
Была в Ингушетии ферма. Мтф-2, эта ферма до распада СССР, была на первом месте в ЧеченоИнгушетии. Моя Мама работала там с1990 до 2002 года, чуть позже эту ферму, развалили и распродали все.
Астаг1фиру-лЛах1а ва атубу иляй-х1и ... Астаг1фиру-лЛах1а ва атубу иляй-х1и ... Астаг1фиру-лЛах1а ва атубу иляй-х1и ... Прошу прощения у Аллах1а и приношу Ему своё покаяние. (Эти слова желательно произносить как можно чаще!)
Когда чечено Ингушетия было все деньги уходили Чечне, ни один завод не был построен из фередарального бюджета люди выживали, и сечас выживают ничего не изменилось
@@ibrahimgendargno Деньги уходили в Грозный, где проживало в основном русское население, чеченская глубинка тоже ничего не получала, а Ингушетия так вообще была как резервация.
Во первых Чеченцев уважают во всех странах и вмусульманских слогают стихи и поют песьни о их доблести можеш загуглить во вторых мы ложили на тех кто не уважает и как писал в своем "Архипилаге Гулаг" А Солженицин-" Чеченец идет по широкой казахской степи с нагловатой улыбкой расталкивая широкими плечами и хозяйн сторона и не хозяйн"
Кто такая Мила Йовович не знаю (но догадываюсь)), любая ингушка заткнёт её по всем вопросам, включая внешность). И Жанну д'Арк сыграет лучше! Нуу, или как минимум - не хуже).
Во первых, на сухих кормах зимой не много бывает молока, во вторых, - телята получали свою норму, и оставалось три литра, что бы сдать. В третьих, там скот был местной, горной породы, они дают не много молока, но оно бывает жирнее. Другие, привозные у нас не приживались, со временем научились их ассимилировать у нас.
@@user-vs8sq9uq8o Про кормление травоядных домашних коров,овец и коз в зимнее время мне знакомо.Была у нас в артдивизионе трофейная корова горной породы,маленькая ростом,зимой кормили брикетами всяких каш,летом водил на верёвке пасти её пастух.Когда корову зарезали ,пастуха перевели заряжающим к нам в батарею.Он рассказывал мне как доил корову,что часть натурального молока выпивали сослуживцы старше призывом,а командиру артдивизиона относил разбавленное водой молоко.Про него написанно в рассказе М.Кожухова ,что он домой писал что не хочет быть пастухом,а хочет быть при настоящем деле.Я с ним в одной батарее проходил учебку,он был мне другом.
