Тёмный

Созависимые прихожане в Церкви. Лекция Екатерины Савиной 

Богословский факультет ПСТГУ
Просмотров 8 тыс.
50% 1

Научно-практический семинар кафедры Практического богословия БФ ПСТГУ
01:23 Созависимость в церкви
05:16 Созависимость в семье
12:29 Последствия созависимости
15:25 Созависимые отношения в семьях
20:00 Влияние созависимости на священника
27:00 Необходимость перестройки отношений
28:25 Созависимые прихожане и их поведение
37:01 Советы и рекомендации для священников
40:24 Как созависимые прихожане искушают священников
46:17 Молитва за других и ответственность
57:02 Двойственные отношения и этика
01:00:05 Советы и наставники
01:03:12 Созависимость и ее влияние на семью
01:08:45 Рекомендации для созависимых семей
01:13:39 Профилактика созависимости
01:17:10 Милосердный самарянин
01:20:04 Уважение к Богу
01:23:06 Психологические аспекты

Опубликовано:

 

23 янв 2017

Поделиться:

Ссылка:

Скачать:

Готовим ссылку...

Добавить в:

Мой плейлист
Посмотреть позже
Комментарии : 13   
@simsimg1539
@simsimg1539 2 года назад
Мощная по силе лекция, информативная! Спасибо огромное!!!
@Yulia.tainstvo
@Yulia.tainstvo 3 года назад
Очень жаль, что так плохо слышно, ценная информация!
@tatiana_yudina_raznoe
@tatiana_yudina_raznoe 6 лет назад
Спасибо за лекцию, жаль, что звук плохой
@logiqueparadoxale
@logiqueparadoxale 4 года назад
Спасибо, очень познавательно! Признательна Вам!
@Agroplus84
@Agroplus84 Год назад
Очень жаль что уважаемая Екатерина, так далеко отошла от микрофона. Каждое ее слово на вес золота🙏
@user-yn7kg8dy7l
@user-yn7kg8dy7l Год назад
...чему бы жизнь нас ни учила... а сердце верит в чудеса...
@addiction_conselour
@addiction_conselour 2 года назад
Как это проявляется со стороны прихожан: ☑ Они недоговаривают, прямо лгут и манипулируют отношением священника к ним. ☑ Они читают, что манятся должны другие люди, а они совершенно право во всё - и при это: «что же делать?». Пример: они много говорят о других на исповеди, но не о себе, представляя себя как жертву их поступков. ☑ Они рассчитывают и получают жалось, сочувствие к их несчастьям или хотят бы возможность выговориться - и этим удовлетворяются. «Литургию начинать - а поговорить?». ☑ Они ищут не Бога, а утешения; не спасения, а поддержки в их плохой жизни, притом они не хотят её менять. Они ищут не окормления, а «возьмите меня на ручки!» = «Скажите, что мне делать?». Замена послушания безответственность. Разрушенные ожидания = ошибки. ☑ Итак, прихожанин не хочет или не может прилагать усилия к изменению СЕБЯ. ☑ Прихожане хотят делать то, что хотят, но чтобы это выглядело ещё как послушание, т.е. ответственность лежит не на них! ☑ Авторитет священника сводится к «Божьей воле», диктуемой священников. Требуют приказа! ☑ Прихожанин ждёт утешения и поддержки, а не критики и наставления. Церковные таинства воспринимаются как формальные условия спасения: «НА смертном одре: Крестите его, ничего, что он против был, потом поймет»», как атрибуты праздника (венчание, крестины ребенка). Отказ = оскорбление. «Батюшка, мне выходить замуж?» Почему ищут прозорливого старца. В некоторых случаях Господь может сообщить священнику дар прозрения будущего для его чата. Полагаться на то, что такой дар всегда есть у священника - искушение для прихожанина и для священника: ☑Прозорливый старец знает будущее - и «я защищён!». В раз с черного хода? ☑Прозорливый старец знает, что у меня на душе - мне страшно, но зато не надо каяться. ☑Можно потом будет похвастаться другим, что была у прозорливого страрца. «На запрос есть и ответ: «Я благословляю сделать так…»» ☦ Искушения для созависимого священника В отношении созависимости трудности психолога и священника могут быть похожи. Рекомендации из практики психолога: ▪Внутренняя жизнь в другом человека сильна, и священник, вовлекаясь эмоционально в неё, оказывается слишком близко к прихожанину, «становясь им в его жизни», теряя перспективу своего служения. Почувствовав это, можно представить прихожанина за стеклом, а себя как зрителя, не участвующего в действии. ▪Он может настаивать на решении, которое считает правильны, не давая прихожанину пройти путь к этому решению, не давая ему свободы решать и действовать. Если так, то можно вспомнить о том, что мы никогда не знаем ВСЕХ обстоятельств, а прихожанин их знает, и может действовать интуитивно более верно. Очевидно греховных путь можно обозначить, и искать ИНОЙ путь, который неочевиден прихожанину, но может быть приемлем. ▪Нужно избегать искушения контролировать поведение прихожан. Обнаружив в себе вовлеченность в жизнь другого человека, мы молимся за него.
@user-vn7et2uv3s
@user-vn7et2uv3s Месяц назад
Скажите а какая молитва от игромании освобождения? Или тоже неупиваемая чаша
@raduytesya-i-veselitesya
@raduytesya-i-veselitesya 4 года назад
Невозможно слушать из-за звука, ни в наушниках, никак!
@user-nq2tu6tx3j
@user-nq2tu6tx3j 3 года назад
Здравствуйте! Как вступить в группу Шаги?
@user-yn7kg8dy7l
@user-yn7kg8dy7l Год назад
Звук ужасный. Невозможно разобрать слова. Сожалею.
@user-wp7om9zk1t
@user-wp7om9zk1t Год назад
Да, отношения лектора и микрофона оставляют желать лучшего.
@user-zt1xz3mo1m
@user-zt1xz3mo1m Год назад
Очень плохо слышно.
Далее
CyberBrawl - The Last Sacrifice
01:35
Просмотров 1,3 млн