никогда не увлекался антропологией, до тех пор, пока впервые не увидел Дробышевского. пересмотрел все видео с ним. Супер ! Мощный учёный и бесподобный рассказчик
Если вы никогда не увлекались антропологией, то вряд ли можете оценить "мощность" Дробышевского как учёного (как, впрочем и я). Я не говорю, что он не мощный. Может мощный, а может и нет. Но это могут сказать его коллеги, а не сторонние наблюдатели. А популяризатор -- таки да, знатный.
мое увлечение антропологией тоже началось с лекций Станислава Дробышевского! Мало того, на тот момент я была уверена, что теория эволюции не доказана, на минуточку мне было 30 лет. Теперь стало понятно, как по костям можно судить об образе жизни, раньше думала, что даже возраст костей сомнителен. Спасибо!
Ведущий российский специалист по антропогенезу, автор книги «Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей» (Издательский дом «ПостНаука», 2018). Цитата из книги: «Изучение древних людей, как ничто другое, показывает, насколько ничтожны различия рас и народов. Тысячи лет изоляции не способны изменить человеческие устремления, мысли и чувства.» Был в коротком списке премии «Просветитель» в 2017-2018 годах. Финалист в номинации «Естественные и точные науки»: «Просветитель»-2017 «Достающее звено (в двух томах). Книга первая. Обезьяны и все-все-все. Книга вторая. Люди. (М.: Corpus, 2017). «Просветитель»-2018 «Байки из грота: 50 историй из жизни древних людей» (М: Альпина нон-фикшн, 2018). Первый слайд: Питер Брейгель младший - Весна. Работа в саду. 1620 г.
Ой, у меня тоже зубы так росли, как у скифского царя. По счастью, меня оперировали более квалифицированные стоматологи, чем изображённый на золотой вазе. Благословен двадцать первый век.
Станислав, много лекций, видео..спасибо...Но собственно нету ничего именно о палеоантропологии самой по себе, о широте её интересов, перспектив, о Вашем месте в ней. Очень интересно знать насколько веско Ваше мнение, например, по Австралии. Вам ближе только Афразия или же палеоантропология объемлет весь шар одинаково. Спасибо.
Это мне не подходит т.к. юный недеформированный скелет вульгарен (миллиарды их). А пожилой - изысканен. И позволяет, к тому же, приблизиться к богу (если правда, что мы созданы по Его образу и подобию)
Что такое "подобие" бога, кстати. Подразумевается, что у бога есть образ, то есть его кто-то "вообразил себе", раз это образ. И у бога есть какое-то " подобие"... Чёт сложно все как-то! Вон в антропологии - все просто : были себе - обезьяны, обезьяно-человеки, потом почти уже совсем человеки, потом совсем реально человеки. :) Вот все понятно и просто. Типа Жизнь сотворила себя сама, развилась, и появились люди.
Подпругу? Зубами? Да ладно... Как там зубы могут помочь, если подпругу затягиваем всей силой рук, да ещё теоретически можно ногой в конский бок упереться (только не нужно, п.ч. тогда слишком сильно затянем). А не могли они поводья в зубы брать, когда надо, например, из лука пострелять? А лошадь внезапно через препятствие прыгнула, например, - мне однажды в прыжке лошадь так руки дёрнула, что была ощутимая травма. Вот тут зубы можно было бы и потерять. Или лошадь может споткнуться (при этом дёрнет головой вперёд-вниз), упасть...
Кстати, не у кузнеца, а у помощника кузнеца - молотобойца. А настоящим учеником кузнеца станет мальчик на другой подсобной работе, которая не так уродует, как постоянные удары тяжелым молотом.
Люди равно свет плюс тьма . Порядочный люд иль дурные людишки рождаются, в мир добавляя свой шум, вбирая в себя пропитанья, вещички, пороки и мысли, и нравы, и глум. Все - губки, мочалки, тряпичные куклы. Всё то, что впитали в филе иль нутро, назад отдадут при нажатии скудном, и вытекут суммы на землю, в ведро. И птицы, и звери, жильцы всей планеты вкушают всё то, что растёт из низов. Трава и плоды насыщают от лета всех будущих жертв, а они - всех волков. Цепочки природы верны и логичны, хотя и жестоки все эры, года. От них не уйти, не отвергнуть цинично. Питают всех почва и солнце, вода. Нас манит так синь и светлейшее небо из хижины, хаты и храма, дворца. Но эту мечту кормят зёрнышки хлеба, глубинные рыбы и клубни, сердца. Из мрака и света мы сотканы в тверди. Как печи, все яства сжигаем в себе. Мы сами - могилы, пособники смерти, как хищники в чащах, в морях, меж степей. И хоть мы порою взлетаем со рвеньем, но после стремимся к постели, ко дну. Полёт завершается всё ж приземленьем. Мы вышли из тьмы и вернёмся во тьму...
По поводу стреноженных коней и выбитых зубов - заблуждение. Никто коня кожей треножить не будет, используют обычную бечевку. А если даже и будут, никто узлы не вяжет. Используется максимально простой способ развязать. Даже представлять таких людей страшно, лезущих развязывать узел зубами, коню к копытам. В древности тупыми ведь не были!
на десятой минуте Дробышевский продемонстрировал, что не надо учёным лезть в чужие области. Не ляпнул бы херни про Ивана Грозного. 23:15 - не факт, что любила. скорее - ненавидела. но других вариантов не просматривалось.
Дробышевский крут, но когда он начинает говорить про историю, из-за фейспалма не видно видео. Русские, спасающиеся от татаро-монгол в Ленинградской области это мощно. А ничего, что славянские города уже много лет как существовали на северо-востоке ДО нашествия? И эти славяне бы очень удивились, если их назвали русскими.
Станислав! Если ты в принципе читаешь комментарии. Пожалуйста, учись! Занимайся наукой. Говоришь про историю - проконсультируйся у историка. Сходи на истфак. Это недалеко. Напиши несколько статей. Очень больно видеть стагнацию. А тем более откровенные ошибки. Так делать нельзя.
когда-нибудь раскопают кости нынешнего нашего правителя и будут изучать причины его злобы, зависти, подозрительности, закрытости, страхе и проч. проявлениях характера (имя не указываю, чтоб не привлекли)
Вот первое видео с ним, которое не понравилось. Очень много притянуто за уши. Датировки меняются с разбросом от 35 тыс лет - до 17-19? века. Пол - то-ли мальчик - то-ли девочка. "Гребцы-дети" - да толку от молодняка, много они там нагребут? Археолог-антрополог, точно? Послушать - так то древние даже зубы лечить могли, а в средние века - переломы лечить не умели?
Возможно, вы не все расслышали. Датировки там не на столько гуляют. Ребёнок исторически был определён как девочка, но последние данные ставят эту версию под сомнение.
Респект Станиславу, но историко-культурный контекст пускай прорабатывает, предки были не дураки и просто так ничего не делали (и их, что характерно, ни кто не заставлял, а если и заставлял, то это и подлежит изучению), если сидели на корточках (что физиологически не удобно), значит были на то основания, если мёрзли, значит тоже было нечто, что их заставляло так делать....ну а что касается верховой езды, то тут прямое следствие, и это всё верно...с остальными случаями так же разбираться надо, а не приводить некорректные, но смешные примеры..по научнее, по научнее)))
Закон дарвина не запрещает предкам быть дураками. Могли и полной ерундой занимать (сарматские черепа например). Но закон Дарвина - дураков и популяции больные дуростью подчищает.
@@ROMPJ ))) вспомнилось вдруг)))...на тему сарматских черепов (приходилось как-то разглядывать несколько штук занимательно весьма, внушительные дядьки были))) Дело в том, что традиция сама по себе очень древняя, широко распространённая, и в культурологическом плане весьма разношёрстная. Есть мнение, что у кочевых воинственных народов (в частности у сарматов) это в культуре прописывало принадлежность к воинскому идеалу (это у нас 3 богатыря красавца, а у них отважный знатный воин обладал другими характеристиками и другой внешностью), так вот "страдающие" лобные доли при таких "дизайнерских тюнингах" вполне могли влиять на общую культурную картину (т.е. в культурном тексте был прописан не только код "героя", но и перечень практик по его становлению)...вот это уже интересно, вот это уже научные изыскания...а про состояние останков в любом морге послушать можно
Дробышевский, конечно, не историк, но и ваша реплика - вполне "криптоистория". Точнее, свалка из этнонимов, выстроенных в одно грамматически корректное предложение.
