Верующие! Верующие не болтуны, они сражаются, они вышли на путь Бога своими жизнями и своим имуществом чтобы установить Истину на земле! Верующие поборники Истины и не проходят мимо лжи и несправедливости! Невежду просветят, слабому помогут и остановят злодея! Верующие побуждают к одобряемому и удерживают от порицаемого наводя порядок! Верующие выбрали мир вечный, но и от благ этого мира не откажутся если так решит Бог! Верующие довольны Богом, а Бог доволен ими и между ними любовь, и они наследники обоих миров!
Пророк Мухаммад, мир Ему, многократно напоминал людям о неизбежности смерти. Абу hурайра передал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: اكثروا ذكر هاذم اللذات «Чаще вспоминайте разрушительницу удовольствий (то есть смерть)». Этот Хадис приводит Ат-Тирмизий. Анас ибн Малик передал, что Пророк, мир Ему, сказал: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ القَلْبَ وَتُدْمِعُ العَيْنَ وَتُذَكِّرُ الآخِرَةَ فَزُورُوهَا وَلا تَقُولُوا هُجْرًا «Раньше я запрещал вам посещать кладбища, теперь же я разрешаю вам это. Посещайте их, - поистине, это смягчает ваши сердца и наполняет глаза слезами смирения в этой жизни и напоминает вам о будущей». Этот Хадис приводят Муслим, Абу Дауд и др. Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему: الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأماني «Благоразумен тот, кто контролирует себя и действует согласно Шари‘ату ради того, что будет после смерти. Беспомощным (слабовольным) из вас является тот, кто следует своим желаниям и при этом тешит себя надеждой, считая, что Аллаh смилостивится над ним». Этот Хадис приводит Ат-Тирмизий Если мусульманин контролирует себя и не поддается низменным желаниям, то он стремится совершать благие дела (одобренные Аллаhом), надеясь на Его вознаграждение. Он готовится к будущей жизни: выполняет дела, угодные Аллаhу, стремится не совершать грехи и часто вспоминает Всевышнего Аллаhа. Мусульманин знает, что только эти действия приносят пользу и могут помочь ему в Судный День. Слабовольный же человек следует своим греховным желаниям и не выполняет Повеления Аллаhа. Аль-Хасан Аль-Басрий сказал, что существуют люди, греховные желания которых, став их натурой, повлияли на образ их мышления и поведение. Уходят эти люди из жизни, не имея ни одного благого деяния. Боль, испытываемая человеком во время смерти (когда душа умирающего покидает тело), страшнее боли от тысячи ударов мечом, от распиливания или разрезания тела ножницами. Жена Пророка Мухаммада, мир Ему, ‘А`иша рассказывала: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَرْجِسَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى غَمَرَاتِ الْمَوْتِ أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ «В то время, когда Посланник Аллаhа лежал при смерти, в моих руках был кувшин (или банка) с водой. Он опускал в нее свою руку и затем обтирал этой водой свое лицо и просил у Аллаhа Всевышнего дать силы терпеть во время смерти». Передано от ‘Абдуллаhа ибн ‘Амра, что когда Посланник Аллаhа, мир Ему, упомянул в своем изречении о Мункаре и Накире[1], ‘Умар ибн Аль-Хаттаб спросил у Него: أتردّ علينا عقولنا يا رسول الله؟ «О Посланник Аллаhа! Возвращается ли к нам наш разум в могиле?» Пророк, мир Ему, ответил: نَعَمْ كَهَيْئَتِكُمُ الْيَوْمَ «Да, в таком же виде, как и сегодня». ‘Умар ибн Аль-Хаттаб был очень удивлен этому.
