Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби, учитель муфассира аль-Къуртуби, сказал: “Такфир - опасная дверь, к которой подошло множество людей и споткнулось, а остановились у этой двери избранные и спаслись. А что может сравниться со спасением!” См. “аль-Муфхим” 3/111. Шейх ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб сказал: “Обязательным (уаджиб) является для того, кто искренен с самим собой, не говорить об этом вопросе (такфир), кроме как на основании знаний и доказательств от Аллаха. И пусть каждый остерегается выводить кого-либо из Ислама на основании собственного понимания и предпочтения своего разума. Поистине, выведение человека из Ислама или же причисление его к Исламу - из важнейших дел религии!” См. “ад-Дурару-ссанийя” 8/217.
Ас Саляму Алейкум Уа РахьматулЛахьи Уа Баракятухь братья.Такфир правителю такфир налево направо,нашид хором,Джихьад без условий,за большие грехи кяфир,Саудия Куфар,Тагут.Откуда такая методология братья?Разве Пророк СаляЛлаху Гьалейхьи УаСсалям занимался этим?Или его сподвижники?Нынешние учёные и поздние и ранние наоборот предостерегают от всего этого.Как вы не поймёте что это дорога ведёт в ад!От всего того что я перечислил все предостерегают и лишь некоторые заблудшие по своим же страстям дозволяют и призывают к этому,а люди толпами на численность ведутся и слушают таких призывающих к заблуждению.Да простит Аллах тех, которые по незнанию идёт по этому пути, и да наставит на путь истинный их.А те кто зная не следует истинному пути,да накажет их Аллах,Амин!БаракаЛлаху фикум!)
@@aslan_stroynadzorна Таслим даже не ответил,что мне тут с тобой обсуждать брат?!)Где я обвинил?Я лишь задал вопрос!Вы сами себя выдаёте кто есть на самом деле,особой разницы нету между последователями Ульванов Тарифи и тех которые тут списывают сидят больших учёных.Да наставит Аллах вас на Истину,мне больше нечего тут добавить!
Не смешите ! Нет в вопросе большого куфра и ширка никакого оправдания. То есть сделавший ширк - мушрик тут же и сразу. Именуется а этом мире мушриком по причине своего отвратительного ширка ! А если до него не дошли тексты (Кур'ан, Сунна), то его дело у Аллаhа.
Ну так даже если до него дошёл Коран и сунна но он не понял Таухид и из-за этого впадал ширк, и умер на ширке по незнаю то вроде в день суда такой подвергается к испытанию как люди ахлю аль фатра хотя в этом мире на неге постановление как мушрик.
Оправдание невежества является действительным и установленным в отношении всех вопросов религии, будь то вопросы веры, таухида и ширка или вопросы постановлений в фикхе. Тот факт, что мусульманина можно простить за невежество в вопросах веры, подтверждается несколькими шариатскими доказательствами.
@@abduLlah_al-Amin_ad-Daghistani есть большой ширк и малый ширк. Большой выводит из ислама, малый не выводит из ислама, но может привести к большому ширку. Точно так же и куфр, есть большой и малый. Большой выводит , малый не выводит...
Прощается за невежество, ты сам пишешь, как ты понимаешь НЕВЕЖЕСТВО? Невежество прощается если нет возможности устранить, а когда есть возможности устранить, но человек остаётся в неведении по причине своей халатности, небрежности, вражды, отварачивания или же заботой всего кроме религии, то такой не оправдывается. Что касается ШИРКА то необходимо разделить на асма т.е наименование и ахкам т.е постановления. Если совершает ширк зная или не зная такой именуется или описывается этим действием т. е мушрик, а что касается ахкам, такие как наказание как казнь, то коди призывает его к покаянию и после этого определяют наказание. Ширк учёные относят к ясным вопросам, поэтому там достаточно доведения довода, а не разъяснения, но мушриком называется до доведения довода, как это разъяснил ибн Таимия в Маджму фатауа 20 том 38 стр
Оправдание невежества является действительным и установленным в отношении всех вопросов религии, будь то вопросы веры, таухида и ширка или вопросы постановлений в фикхе. Тот факт, что мусульманина можно простить за невежество в вопросах веры, подтверждается несколькими шариатскими доказательствами.
Шейх Сулейман Рухейли говорит о том что над тем кто делает ширк ,необходимо установления худжи ,это говорили все саляфы ,а этот человек клевещет на шейха Рухейли , Основа в том что тот человек который совершает нечто выводящее из религии Аллаха должен быть на основании довода осведомлен о том что это деяние выводит его из религии ,потому что человек может неправильно понимать религию ,неправильно истолковать аят ,в конце концов может быть такое что человек подвержен традициям и никогда не читал в Коране нечто то что противоречит религии Аллаха,поэтому шейх Сулейман Рухейли прав
Он здесь называет ибн база учёным правильного пути хотя ибн баз говорит что обращаться на суд к тагуту при даруре можно🤦! И где же он на правильном пути) Субханаллах..
