«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
Любимый Дагестан милый Кавказ самая красивая. Коренная WHITE CAUCASIAN раса я люблю тебя я горжусь тобой и огромный салам вам всем с любовью из США 🇺🇸❤️❤️❤️❤️
Ибн Аббас сообщил: Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Двух милостей лишены многие люди: здоровье и свободное время» (аль-Бухари). Используйте своё время и здоровье для принятия правильных решений, ведения благочестивой жизни. И не ждите завтрашнего дня. Возможно, он и не настанет.
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
СУПЕР!!!👍🔥👏🎶"Свою жизнь тебе дарю, повторяя, что люблю!!!💞🔥😇"Я люблю глаза твои, я тобою дорожу!!!"🔥💕😘"Ты во сне ко мне приди и тихонько обними!!!"💖🤗Красивая песня!!!💫🎶Рахмат!!!💖😜Отличного Всем настроения!!!🌞🌷💓БРАВО!!!🌹🌹🌹🍃
@@РусланШайхин-л1ф не поняла вопроса, но отвечу так, нет некрасивых людей есть плохие люди. Весь мир признает , что на Кавказе люди красивые! Еще раз повторю , ваш вопрос не уместен.
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
«Среди людей есть такие, кто покупает ложные речи, чтобы сбить (людей) с пути Аллаха без всякого знания, и насмехается над религией. Им уготовано унизительное наказание» (сура «Лукман», 31:6). Великий сподвижник Абдуллах ибн Мас’уд, поясняет, что означает в этом аяте «ложь»: «Клянусь Аллахом, здесь речь идёт о музыке». Имам Ибн Аби аш-Шайба передаёт свою версию хадиса, согласно которой он (Ибн Мас’уд) сказал: «Клянусь Тем, помимо Кого, нет другого Господа, что здесь говорится о пении». Великий сподвижник и толкователь Корана Абдуллах ибн Аббас сказал: «Это слово означает музыку, пение и тому подобное». Он также сказал: «Музыка и покупка певиц». Хасан аль-Басри сказал: «Этот аят был ниспослан в отношении пения и музыкальных инструментов». Такое же толкование передают Муджахид, Икрима, Ибрахим Нахаи, Макхуль и другие, да будет доволен ими всеми Аллах. Имамы четырёх мазхабов о музыке. Имам Абу Ханифа говорил: «Слушать музыку является развратом, а наслаждение ею - неверием». Имам аш-Шафи'и сказал, что песни - это порочные развлечения и тот, кто увлекается ими - то он слабоумный, у которого не принимается свидетельство. Имам Малик: «Музыку слушает только развратник». Имам Ахмад: «Это грязь и запрещено сидеть там, где поют песни».
