С чего начать изучение Ислама - шейх Абдуррахман ас-Сугди 

Амин

@@user-fs5wb1qv2k что ты имеешь ввиду ?

Амин, да вознаградит вас и тех кто вас научил Раем, простит вам всё грехи. Чтоб от вас была максимальная польза

​@Расим Расимов ум вас есть только албани и ибн Таймия

​@@dakhovich_1dakhovich_120если у них был ум, умерли бы мусульманами. На сколько я точно знаю Таймию даже не разрешали схоронить в мусульманской кладбище . За то что он не мусульманин. Нельзя поклоняться кому то , есть у нас Создатель . Есть у Всевышнего Свои повеления. Слушайте , получайте Знания от достоверных учителей.

Ассаляму алейкум ва рахматуЛлаhи ва баракатуh🌺 Вы умничка, АльхамдулиЛляh,искренне рада за вас, пусть Всевышний дарует вам сохранность, и крепкого Имана, Амин ❤

Ма Шаа Аллах1!!! Какая вы молодец!! Слов нет!!! Крепкого Имана вам ❤

Аамиин🤲💚

Амин. Барак Аллаhу Фикум брат

Ма Ша Аллаh! Пусть Всевышний наставит Вас на истинный путь❤‍🩹

Этот ваш уважаемый шайх противоречит праведным предшественникам в сыфатах Аллаха к примеру он отрицает что Аллах находится над Троном как это отрицают джахмиты

@@user-ln3zs1pu8m А ты брат сам подумай логически, сама фраза «над Троном» имеет и место и направление, а Всевышнему Аллаhу не присуще иметь ни место ни направление, потому что Он Создатель этих вещей. А атрибуты Аллаhа не похожи на атрибуты созданных. Подумай над этим

@@user-px9ku6bh9c с Аллахом мы не используем логику так как неизвестно нам как Он выглядит и нельзя нам сравнивать Аллаха с творениями ведь Аллах сказал что нет Ему подобного все то что Он сообщил о Себе в Коране и в Сунне мы должны принимать как есть без уподобления без отрицания без искажения и без опустошения, это же очень просто сверх этого говорить это уже заблуждение

​​@@user-ln3zs1pu8m Доказательство того что Аллаh существует без места Сказано в Кур`ане (Сура 42 «Аш-Шура», Аят 11):  لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ  /Ляйса кямислиhи шай` / Это означает: «Нет ничего подобного Ему». Так же имеется доказательство из Хадиса, который передали Аль-Бухарий, ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhакый по достоверной непрерывной цепочке от Пророка Мухаммада, мир Ему :كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ / Кяналлаhу уа лям якун шэй`ун гойруhу/ «Аллаh был Вечно и ничего не было кроме Него», - не было воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсия, Аль-‘Арша, людей, джиннов, Ангелов, времени, места.... Он существовал до создания места. Аллаh создал место и не нуждается в нем Сказал ‘Али ибн Абу Толиб: «كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَان» /Кяналлаhу уа ля макян уа hууаль-`аана ‘аля ма ‘аляйhи кян/ Это означает: «Аллаh был без места и без образа до создания Им места, и сейчас Он существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал имам Абу Мансур Аль- Багдадий. Потому что тот, кто имеет границу или направление нуждается в том, кто определил их ему, и, конечно же, не может быть Богом. Передал имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями». Имам ‘Али, да благословит его Аллаh, сказал: إِنَّ اللهَ خَلَقَ العَرْشَ إِظْهَارًا لِقُدْرَتِهِ وَلَمْ يَتَّخِذْهُ مَكانًا لِذَاتِهِ. رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور البَغْدَادِي فِي كِتَابِهِ "الفَرْقُ بَيْنَ الفِرَقِ". /Инналлаhа халяколь-‘арша изhаран ликудротиhи уа лям яттахизhу макянан лизатиh/ Это означает: «Аллаh создал Аль-‘Арш , показывая Свое Могущество, и не сделал это местом для Себя». Передал имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями». Один из величайших ученых Абу Ну’айм (ученый пятого столетия) в своей книге «Украшение святых» (Хильят аль-аулия`) передал, что когда к Имаму ‘Али пришли 40 иудеев и спросили его о Боге, Имам ‘Али ответил: مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلهنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الخَالقَ المَعْبُود (الحَدُّ هُوَ الحَجم صَغِيرًا كَانَ أوْ كَبِيرًا) /Ман за‘ама анна иляhана махдуд факод джаhиляль-халиколь-ма‘буд/ Это означает: «Кто приписывает Богу границы, тот не знает Создателя, Которому должен поклоняться». (Имеет границы то, что имеет объем - малый или большой). • Имам Ахмад Ибн Хамбаль (умер в 241 г. по h.) сказал: “من قال الله جسم لا كالأجسام كفر” «Тот, кто говорит: «[Аллаh] тело, не как другие тела», тот - кяфир». Передал Аби Мухаммад Аль-Хафиз Аль-Факиh Аз-Заркаший (умер в 794 г. по h.) в своей книге «Ташнифуль масами'». Имам Ахмад тоже говорил это. مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ /Маhма тасоууарта би-баликя фаллаhу бихиляфи залик/ Это означает: «Все, что ты представляешь себе - Аллаh на это не похож». Имам Аш-Шафи’ый, радыяЛлаhу ‘анhу, говорил: مَن اعْتَقَدَ أنَّ اللهَ جالِسٌ عَلَى العَرْشِ فَهُوَ كَافِرٌ Это означает: «Тот, кто убежден, что Аллаh сидит на Аль-’Арше, тот - кяфир». Передал Му’аллим Аль-Курайший. Аш-Шафи‘ый говорил Передал Хьафизъ Ас-Суютый в своей книге «Аль-Ашбааh уан-Назъооир», что имам "المُجَسِّمُ كافِرٌ" Это означает: «Тот, кто приписывает Аллаhу тело - неверующий!». Имам Абу Хьанифа в своей книге «Аль-фикъh Аль-Абсат», а также в своей книге «аль-Уасыяh», сказал وَهُوَ حَافِظُ العَرْشِ وَغَيْرِ العَرْشِ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ وَ اسْتِقْرَارٍ Это означает: "Воистину, Аллаh сохраняет Аль-‘Арш (и то, что кроме Аль-‘Арша), без нужды в нем, и не присуще Ему утверждение над ним». Нельзя говорить, что Аллаh якобы утвердился на Аль-‘Арше или находится на нем. И продолжает Имам Абу Ханифа: كَانَ اللهُ وَلا مَكَانُ, كَانَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ, كَانَ وَلَمْ يَكُنْ أَيْن وَلا خَلْق وَلا شَىْء, وَهُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ, فَمَنْ قَالَ: لا أَعْرِفُ رَبِّي أَفِي السَّمَاءِ أَمْ فِي الأَرْضِ فَهُوَ كَافِرٌ Это означает: «Аллаh существовал вечно, и не было места. Аллаh существовал до того, как создал что-либо. Он был, и не было «где», и не было никакой вещи, не было ни одного созданного. Он - Создатель всего. Поэтому если кто-то говорит: «Я не знаю: мой Господь на земле или на небе», тот - кяфир (неверующий)». Эти слова Абу Ханифы означают, что Аллаh существует без места, - Он ни на небе, ни на земле и ни где-либо еще. Сказал имам Абу Ханифа: « أَنَّى يُشْبِهُ الخَالِقُ مَخْلُوقَهُ » /`Анна юшбиhуль-Холику махлюкоhy/ «Создатель не похож на созданных». وقال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه في كتاب الوصية :"من قال بحدوث صفة من صفات الله أو شكّ أو توقف كفر. . Салафит имам Абу Джа‘фар Ат-Тохауий (умер в 321 г. hиджры) сказал: تَعَالى (أَي الله) عَنِ الحُدُودِ وَالغَايَاتِ وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ، لا تَحْوِيهِ الجِهَاتُ السّتُّ كَسَائِرِ المُبْتَدَعَات /Та‘аля ‘аниль-худуди уаль-гаяти уаль-аркани уаль-а‘до`и уаль-адауати, ля тахуиhиль-джиhатус-ситту кяса`ириль-мубтада‘ат/ Это означает: «Нельзя приписывать Всевышнему Аллаhу границы, пределы, углы и органы, как большие так и малые. Не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных».То есть нельзя приписывать Аллаhу границы и место. Имам Абу Джа‘фар Ат-Тахауий Ас-Саляфий сказал: وَمَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنَى مِنْ مَعَانِى البَشَرِ فَقَدْ كَفَر /Уа ман уасафаллаhа бима‘нан мин ма‘аниль-башари факод кяфар/ Это означает: «Кто придает Аллаhу хоть одно из человеческих свойств, тот кяфир». А где здесь говорят праведный предшественники что Аллаh на троне это только говорили хавариджи и Ибн Таймия и Абдул Ваххаб и то что вы говорите это только в их книгах ты в оригинале не держал книг учённых имамов!!!

@@ashariyvaalmatrudiy3051 все то что ты перечислил недостоверная информация, а куда ты дел достоверный хадис где пророк мир ему и благословение спросил рабыню где Аллах и она ответила на небе и ещё много доводов из Корана и достоверной Сунны ты чё то не привел нам

Здравствуйте! Могу также предложить послушать Рината абу Мухаммада, тоже грамотная подача материала.

уа алейкумус-Салям уа рахьматулЛаhи уа баракатуh, без места не означается, что Создатель везде. Без место так и нужно понимать , что он не ограничен, не окружен , не во Вселенной не во вне ее, ведь он создатель этого всего и был до создания. Как Он существовал до создания места, неба, всего, так он и существует , Его не описывают и не спрашивают как о созданных, не говорят где Он, не говорят Он где-то там где Он сам знает, не говорят что Он везде, не говорят, что Он на небе или на аль арше

@@nasledieislamaСпасибо за ответ. Когда я обращаюсь к Господу как мне Его представлять?Я знаю что человек, создание не способно постричь и любое представление будет ошибочно в силу того что никто не может познать Аллаха, но Аллах наделяет знаниями кого пожелает. Заранее спасибо

Ва алейкумусСалям. Могу порекомендовать Абу Яхью Крымского и Ису абу АбдурРахмана аль-Украини. У них намного более содержательные лекции.