Конечно сидит он у этих сегодняшних джаляснягеров не зря же лидер ибн теймия из харана цитирует танах яхудов да у всех язычников тоже божество где-то в небесах сидит аж целый пантеон
@@sssss-ul3bt как раз таки безпонтовой философией занимаются ваххабиты. Говоря "Аллах может утвердиться на спине комара" - это слова Джаузи Абу Комара. Посмотри на этих ваххаьитов и поймешь
@@sssss-ul3bt как нащëт вашева кастакскава каторый обсуждает всех учëных обсуждая каторый не догоняет ево маленькая голова каторый ест присоска каторый не был не однова сахаба
@@zaurbekhalk5823 больше проблемы чем предавать всевышнему место и тело что может быть? Это главнейшая проблема которую надо решать что и делает Абдулхалим да будет доволен им всевышний Аллах. Остальное это уже второстепенно. Он просто тигр🐯
Ты не ученый, чтобы говорить об Ибн Таймийя, потому что у тебя нет его знаний. Если ты хочешь принести пользу мусульманам, то начни это с переубеждения обычных людей перестать поклоняться могилам, вот где явное заблуждение, которое творится в Дагестане из-за невежества, которое вы, "ученые" в лоб отказываетесь видеть. Начни с малого, Ибн Таймийа не твой урвоень
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он повел нас и тебя прямым путём АбдульХалим. Я удивляюсь тебе. Как я слышал за тебя, ты в начале своего пути был сам на этом всём от чего предостерегаешь, а сейчас преподносишь обычным мусульманам, которые не владеют арабским языком эту ересь которую говоришь. Я не знаю какой анализ можно сделать слушая тебя: Ты явно лжёшь, зная истину; Ты сам не разобрался до конца в этих вопросах. Ты выносишь такфир учёным и мусульманам. Называя их муджасима. Ты не понимая или специально поднимаешь вопросы и рассказываешь о мусульманах ( проповедниках) какие то истории, что на них могут обратит внимания сотрудники правоохранительных органов, и у них будут проблемы. Я не знаю, что у тебя твориться в голове, но хотя-бы какое кавказское мужское достоинство сохрани. Ты не понимаешь что твои наговоры на наших некоторых студентов, подомны стукачеству ментам? Просто ты это делаешь так аккуратно, деликатно, якобы выявляя, с твоим ошибочным воззрением, истину. Какую истину ты выявляешь? Ты сам создаёшь фитну и раскол среди мусульман. Поднимаешь сложные темы для простых мусульман, искажаешь и подгоняешь под себя слова имамов, вырываешь с контекста их слова. Ведь даже начинающего студента учат, чтобы он не судил о личностях взяв какое-то его слова в одном из книг, а если ты хочешь знать положение человека, в частности идёт речь сейчас об учёных, то студент должен и другие его книги перечитать, собрать воедино его слова, и только тогда можно будет понять, что за убеждения были у него. Для того чтобы стараться что-то исправить в обществе, объяденить у нас на Кавказе мусульман, тебе подобные и делают фитну. А потом только и говорят эти вахабиты, теймиты и т.д. Если вахабиты и теймиты в ваших глазах такфиристы, а ты чем отличаешься? Когда известных имамов называешь муджассима? Это не такфир!? И ты не обращаешь даже внимания что ты как стукач стал. И со стороны видно как будто тебе открываю сверху ( менты) двери для того чтобы ты продолжал свою деятельность. Тебе нечем заняться, кроме как обсуждать ибн Теимию или других великих учёных, за которых сотни учёных говорили с похвалой. Тебе нечем заняться, в то время, когда народы Кавказа погрязли в нечестии, позабыли понятия чести, достоинства. Разврат, зина, вино, наркотики вокруг. Люди тонут в них. Тебе такие ярлыки и прозвища уже братья дают - Лев Дагестана и т.д. Но о каком льве идёт речь, я не знаю. Львами были наши предки, да помилует их Аллах, которые свою жизнь отдали сражаясь за истину и свободу, за установления законов Аллаха на земле, но с какой стороны тебя определили львом, я чуть не допонимаю. Может я ошибаюсь! Возможно сегодня Лев- это тот который сидит у камеры и направо и налево определяет учёных кафирами, когда он говорит муджасима и т.д. Может лев - это тот кто сидит у камир и выкладывает какую-то информацию в соцсети , за что могут мусульман посадить в тюрьму!? Если такие поступки в наших глазах достойны похвалы, и указывают на достоинство и мужество, тогда я новерное выпол с реальности. Значит у нас такое поколение сегодня, что прозвище - Лев , дают за такие великие подвиги как у тебя АбдульХалим.
Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
Нужен диспут. Срочный диспут. Нужно опровергнуть его обвинения в адрес Великих учёных 😂. Интересно🤔кто возьмётся за это? Как я думаю из числа русскоязычных НИКТО 😎
Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
'Усман сказал следующее: «И далее... Поистине, вы достигли того, чего достигли, следуя Пророку , да благословит его Аллах и приветствует , и пусть мир этот не отвлекает вас от вашего главного дела, ибо, поистине, эта община вступит на путь нововведений после того, как осуществятся три вещи: изобилие мирских благ, достижение совершеннолетия вашими детьми, рождёнными от невольниц, и чтение Корана неарабами» [Табари. Тарих]. Самое смешное , когда кавказцы учат религии ученых Мекки и Медины. Земель где жил пророк , да благословит его Аллах и приветствует. И они говорят , что святая Мекка и Медина в руках "мужассимов", то есть неверующих. Как же вы смешно выглядите. Вы не можете попасть на святую землю, если эти "шайтаны" , как вы их называете , не пустят вас ))). Неарабы , хватит учить арабов Мекки и Медины религии. Толковать Коран, который пришел на их языке.
Если бы ибн таймия утверждал что человек появился от обезьяны,и составил бы на этот счёт со своей еретической философией,где он якобы доказывает это,то и в этом последовали бы за ним армия невежд и мубтадиг’а,если их шейхи уже допускают такую мысль в массы,что мол если бы после нашего пророка Мухаммада мир ему был бы пророк,то это был бы ибн таймия аль муджассимы
Ибн Таймийя, да не помилует его Аллах, не даëт жить всей исламской общине, поскольку именно благодаря книгам Ибн Таймийи лилась и льëтся рекой кровь мусульман по всему миру. Для почитателей этого муджассима, де-факто он выше Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Говорите что хотите, отнекивайтесь, как можете, но реальность такова. Вы сахабов так не возвышаете, как этого муджассима, который распускал свой грозный язык про сахабов. Вот и весь ваш "ислам".
Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
@@Muslim-A-M-K-21 Аз Захабий это удостоверил,если посмотреть на это высказывание с точки зрения ашаритского тавфида,там нет никаких проблем,я не видел ашаритских Хафизов,которые бы отрицали это высказывание или нашли проблемы в его матне
Ассаламу 1алайкум варахьматуллах1 Братья, шейх Альбут1ы رحمه الله говорил, что Ибн Тайми мужтах1ид. Никто не знает почему он отзывался хорошо о нём? разве он не знал о его книгах, где он явно приписывает Создателю качества и признаки созданных? Или когда он отзывался, он имел ввиду его труды по фикху только?
@@АзаматХурамшин да, он проявлял нравственность ко всем творения Аллах1а! Но если ибн Тайми был мужассимом, тогда нельзя же назвать его мужтах1идом, а наоборот надо предостерегать людей от его трудов ... Он же минимум мубтади1. Конечно его положение как и наше в руках Всевышнего, он ушёл так же как и мы уйдём, поэтому мы ахлю сунна не будем ничего плохого говорить о нём ин ша Аллах1. А что касается его трудов, то согласно им он мужассим и нужно это донести до людей. Согласен со мной, брат?
@@95reg84 здесь скорее "муджтахид" понимается в словарном значении, и так же человек мог достигнуть степени иджтихада, но это не значит что он абсолютно прав, его иджтихады могут противоречить основам, как это было у ибн Таймии, я считаю что в данной время это не имеет какой то важности, если человек правильно понимает религию, то он будет различать истину от заблуждения, и даже так, никто не застрахован от заблуждения. Насчет разъяснения людям его отклонений, здесь полностью согласен, необходимо это делать, но не забывать про адаб.
@@АзаматХурамшин брат, если он противоречит основам религии, тогда он не может считаться мужтах1идом. Ижтих1ад может быть в вопросах фикха только. А в акъиде если человек не правильно что-то истолковал, здесь уже не говорится что это его ижтих1ад, ты знаешь это? И здесь нельзя сказать что он не постиг и поэтому ему одна награда. Если человек в вопросах акъиды не понял, тогда кто бы он не был и в какой бы мазх1аб он себя не приписывал (насколько знаем ибн Тайми приписывал себя к ханбалитам) , он считается минимум бид1адчиком т.е мубтади1. И даже его тажсим если будет сарихь, т.е очевидный тажсим, то в этом случае ему даже и такфир выносится ... как это разъяснил Абуль Хьасан Аль1аш1арий Ты не изучал вопросы такфира? Поэтому здесь вообще речь не может быть о ижтих1аде. Я не знаю Может Альбуты говорил это предостерегаясь от вахабитов, чтобы те не взбунтовали , если он скажет все как есть, или его заставили
@@нинзя-д1ь ты и есть хабашит,Сайд Фуда не учит таким сказкам,что ибн Таймию не казнили из за матери,или то что он похоронен на немусульманском кладбище 🤣
Я считаю, что не нужно доходить до крайностей, в чём бы это не появлялось, даже если это отрицание такого рода хадисов и утверждений. Если и допустить, что такие хадисы и есть, то это всего лишь вольный и несовершенный язык человека, который можно понимать только как бесконечно далёкую от точного знания метафору. Даже НЕ аналогию, и лишь только образную и художественную метафору, для донесения состояния, для доведения правильного наставления и духовного состояния до человека, а не точного и буквального описания Сущности Аллаха.
Ты хоть понял что написал? Или скопировал где-то? Включи разум .Бог без места и без направления, - Это ,наша религия ИСЛАМ. Она учит правильно верить в Бога. А ваши убеждения противоречат религии Ислам. Прими Правильные убеждения !
@@nura1444 это просто анекдот: человек который вообще не понял ничего из того что я написал призывает меня включить разум. Может быть ты сама хоть раз попробуешь использовать этот разум?
В хадисе, переданном ал-Бухари (7423), говорится: «Если вы просите Аллаха, то просите у Него Фирдаус, потому что это - центральная и самая высокая часть рая. Над ним располагается трон Милостивого, и оттуда берут начало райские реки». И восьмеро понесут над собой трон твоего Господа» (сура 69 «День истины», аят 17). Ты реально притворяешься что в Коране и аятах такого нет ? Я не исламский какой то ученный я простой человек и просто прогуглить аяты корана и достоверные хадисы про трон сразу выходит, но если конечно ты придаёшь своё значение ко всему лучше оставь ты это дело … из-за того что в интернете вы начали спорить про якобы заблуждения друг друга многие начали хвала Аллаху понимать истину..
Трон да, он занимает место, имеет размеры и т.д. поскольку Трон творение Аллаха. Вопрос был совсем в другом. Где в Коране и в сахих хадисах сказано что Аллах сидит (буквально) на Троне, что Аллах имеет вес, что трон скрипит под весом Аллаха и т.д. Такого в Коране и хадисах нет. Ни кто из саляфов не был на тех убеждениях, на которых сегодня находятся современные салафиты.
@@shakiraka8577 из учёных ахлю сунна ни кто не говорил такого. Такое пишет Ибну Таймия и его ученик Ибн аль-Кайим и на этих убеждениях большинство псевдосалафитских ученых.
@@shakiraka8577 Милостивый истава на троне. Истава имеет множество значений. И такие аяты, типо рука, голень, лик нельзя понимать буквально. Метод ахлю сунна или пропускать такие аяты не придавая образ, либо понимать в переносном смысле. Даже нельзя говорить что у Аллаха есть рука, но рука которая подобает ему. Потому что ты признаешь что у Аллаха есть рука, но она какая то особенная. Это называется уподобления. Только последователи таймии и его современных адептов утверждают буквальный смысл таким аятам.
