4-й Театральный фестиваль Детской Театральной Студии Ирины Феофановой. Группа "2ДРАМА", режиссер-постановщик и худ. руководитель группы Мурат Калов 10 апреля 2017, Москва, Театр им. Б. Покровского
Гасуб назвал сына трусом потому что он не убил раненого и безоружного кровника, рабом от того что не вернул раба и армянином потому что исподтишка не убил и не ограбил армянина. Тазит черкес -Сын Гасуба черкеса, но воспитан в Чечне и в соответствии с чеченским кодексом чести поступал где не было рабов, не стреляли в спину и не убивали безоружных и израненных кровников и соответственно Тазит вернулся в Чечню которая его так воспитала.
Тазита рыцарем воспитал чеченец. О да, в те времена в Чечню отсылали детишек, что бы они стали рыцарями, воинами и перенимали Кодекс Чести чеченцев-вайнахов. Пушкин гений, и это знал)))))) Надо восстановить эту традицию, отправлять детей в Чечню для воспитания))))))
Артур Габриелян Хорошо его воспитал старик чеченец : Не напал на безоружного Не вернул раба (у чеченцев некогда небыло не князей не рабов и они ценили не только свою но и чужую свободу) Не убил кровника потомучто нет никакого почёта в убийстве слабого и безоружного !!
Там для среднего имеющего мозг понятно, кого воспитали чеченцы. Но тем кому это не осилить, могу перечислить. Гасуб не имел качества рыцаря. Он был храбр, но не ведал тонкостей истинного воина. От того благородные поступки своего сына Тазита не оценил))))))) Гасуб знал что чеченцы бесстрашные, и как в поэме, -могучие мстители обид! Знал, что они воины, но он не знал тонкостей))))) От сюда и был его конфликт с благородным поведением сына, с тонкостями впитанными его сыном в Чечне. Но там незавершённая поэма, или обрезана, нарочно утеряна, ибо по логике события могли разворачиваться только в верном русле, в осознании отца благородства сына. Когда он его позвал, но сын не отозвался, скорее всего он ушёл в Чечню, ведь он и скучал по ней, проводя много времени в одиночестве, потому как не приживался с новой реальностью, где были князья и слуги, холопы и их хозяева. Его тянуло в вольный край, где каждый воин и рыцарь, где люди встречают и провожают с пожеланием -Свободным! . Пушкин был гениален и прибывая на Кавказе многое подметил))))) Вот он и написал поэму, где главный фон, это Благородная, рыцарская Чечня и её народ-воин)))
ты не поймёшь, как не поняли твои соплеменники, где под поэмой Тазит , пытались исказить саму суть поэмы)))))) Опозорились короче показав свою глупость в попытках замазать смысл и выдвинули своё)))) Как будто Пушкин говоря о рыцарстве Тазита, воспитанного в Чечне чеченцами имел в виду не самого Тазита, не его рыцарство впитанное от чеченцев, а как буд то об армямах))))) которых поставил на одну полку со старухой, трусом и рабом. Выходит он там заложил тайный смысл об армянах, а значит о рабах, старухе и трусах))))) Ума не хватило у ваших расшифровщиков понять это и повести базар о армянах. Лучше бы вы этот примитивный расклад не брались "расшифровать" ))))) Пушкин всей поэмой, её смыслом говорит о благородстве Тазита, воспитанного чеченцами в Чечне. Пушкин проницательный был, гений, он понимал, кто есть кто и дал ярко понять болтунам, врунам, лгунам, жополизам, лицемерам, трусам и рабам, кто есть кто. Великий Пушкин!)))))))) Ещё Лермонтов дал понять о некоторых, великий Лермонтов, потомки разберутся обязательно, придёт время))))))))))В поэме герой Тазит, а смысл её в его поступках, и Пушкин будучи общаясь с чеченцами и адыгами, зная лично как он писал грозу Кавказа, чеченца Бейбулата, зная суть дел, написал эту поэму. Удивляюсь его простоте посыла, точности гения, и тупости тех, кто сегодня непереваривает смысла от великого человека. Удивительное дело, даже печально от этого ))))
Представляю себе, если бы об ингушах хоть одна такая поэма была бы написана "русским вся". У них про "шапку ингуша" столько. Которая одним немцем знаменитым с чужих слов от впечатлений придуманный образ но ито столько ингушских душ взбудоражила и столько фильмов и бумаги измарано. Или их ингушей тогда, во времена Пушкина, ещё не придумали!?
Красавчик,только я подумал о том же и твой коммент!! Точно мутных ингушей во время Пушкина ещё не придумали: 1799- 1836г. Ингушей придумают позже в российской империи. Как раз арменин явился прототипом ингушей. Ингуш метал бы икрой из всех щелей хоть раз бы о них кто нибудь хоть словечко, а так только они Ингуси о себе любимых Так и заливают, так и заливают.
@@user-fp1ny2wz4o я согласен, что с армянами передергивают но и ты с армянами как синоним христианской добродетели их всех переплюнула. Это же русские классики создали о вас такой образ. Правдивый нет, это уже другой вопрос но все притензии к ним в конкретном случае. А у людей вы асоциируетесь тоже как их... приспешники, мягко выражаясь. В завоевании Кавказа и в войнах с Турцией, где армяне выделились как первые террористы и предатели империи, которая к вам относилась видимо даже благосклонно. Хотя были и черкессие армяне, которые на ровне сражались против захватчиков в Кавказской войне . Но это уже как исключение.
Да уж.не принято жениху просить у отца девушки руки. А самое главное чеченцы не выдают замуж своих девушек за другие нации.даже за Ингушей. Такие девушки считаются пропавшими . Мужчин которые выдали своих девушек так замуж не уважают.
@@user-qs2gi5hw4p ты настоящий вейнях значит. Они из лекха г1алг1ай или ахмеха нах, твои родичи? У них же там серьёзные разделения по кастам. Они даже у своих ингушей не берут кого попало в замуж.
@@Hetalmental просто МАРХИ бут бол 1ад 1ег ву со хьуьг ал дезаг ца ховшам вац со сом Сай тайпа долаш лам болш б1ов йолш саг ву шу крикуныш милаш бум ца ха сун
@@user-qs2gi5hw4p причём тут хьа лам? Оставь эти архоичности а ля ингуш. У чеченцев есть и другие качества. А так ты обычный нохчольг и куьпчилг. Я же имел ввиду твоих захалш ингушей, родством с которыми ты гордишься. Мы же видим как они к нам относятся. А ты тут рекламируешь родство с ними.
@@Hetalmental я вижу как и ты относишься к ним купчольг нохчольг бохаш кхуйх ца бой ит ас цхьанги йа сун хезаш ц1акха цхьана Дас дин кьамял дац йухаа т1акхаа са герглонаш цана хьа г1улакх дац я написал на брехню что это брехня вали триста тысяч Нохчи ви а вина тахан шайн ловг дицаш 1аш г1аскхи бу хьун цярцан би йар т1ом ты смотрел когда нибудь передачи на 1и 2 каналах России там директора профессора разных аналитических политических стратегических институтов это подразделения института востоковедения где всякие ситуации которые могут возникнуть через двадцать лет по всевозможным ситуациям моделируют сегодня и вырабатывают стратегию борьбы с этими ситуациями похороны Юсуфа Темирханова Дал г1азот кьобал дойл цун это был вызов власти человека которого кремль определил в преступники засудил и убил пытками в тюрьме народ определил как национального героя и не только чеченцев потому что весь Кавказ пришел на его похороны по пятьсот тысячи человек в день это был вызов власти разные митинги это херня по сравнению с этим власть должна была отреагировать на этот вызов нет не репрессиями а так как они умеют по иезуитски я самого начала ждал что будет дальше а дальше случился конфликт между балкарцами кабардинцами между чеченцами ингушами и чеченцами дагестанцами но если другие конфликты сошли на нет за их ненадобностью то наш с Ингушами продолжается а Вася смотрит на нас довольный результатом своей работы весь этот передел границ изначально был задуман как граната чека от которой у них в руках есть агенты влияния это кодзоев бузуртанов и компания есть полезные идиоты с обоих сторон короче писать трактаты политики империи формата не хватит но думаю тебе должно хватить чтобы задуматься
