ұстаз Қабылбек Әліпбайұлының Атырау өңірінде айтқан уағызы. Құрметті бауырлар каналға жазылайық және таратайық. Таухид үшке бөлінбейді \ ұстаз Қабылбек Әліпбайұлы | islam-atyrau.kz
Аллахка шукур мен Ерсин Амре бауырымнын себебимен мен кайттым Ханафи мазхабына, альхамдуллях!!! Еще Али деген досымда кайтты, шынымен кате тусинкпен журген екенбиз. Бир тындап корейинши Ерсин бауырымызды деп тындасак оооой та ма ша. Кабылбек бауырымыздын созиде тамаша. Аллах разы болсын!
Аллаһ разы болсын Қабілбек бауырым , өте білмді ұстаз . Еліміздің Мүфтиатына Аллаһ разы болсын ,осындай ұстаздарды оқытып елге әкеліп жатқанына . Әлхамдулиллаһ , менің ұлым Қарағандыда осы Қабекеңнен дәріс алып Иншаллаһ намазда , Аллаһ сізге разы болсын , мен мақтанам , қуанам сіздей кісінің ұлым шәкірті болғанына .
Бұрынғы өкімет те, қазіргі өкімет те отандық республикалық каналдан көрсетпейді салафизмге қарсы уағыздарды. Уаһабизмнің болуы өкіметтің бір саясаты ғой. Әйтпесе Уахабизмді бір күнде жойып жіберуге шамасы келеді ғой өкіметтің. Халықтың діни алауыздықта жүргені жоғарыдағылар үшін тиімді
МаШаАЛЛА өте жақсы, қарағым өміржасың ұзақ болсын, ұрпақтан ұрпаққа білімің жалғаса берсін,білімің одан да арта берсін,шәкірттерің көп болсын ИншАлла, АЛЛАҺ Разы болсын Рахмет
Ля иляха илля Ллах мағынасын дұрыс түсүнуіміз керекпіз ол "Бір Алладан басқа табынуға лайықты Құдай жоқ" болып табылады бұл сөздермен біз тек бір Аллахқа ғана табынамыз, бағынамыз, барлық айтқанын орындаймыз, тағутарға бағындаймыз, барлық тағұтардын құлы болмаймыз, өзімізде тағұт болмаймыз тек Алланың заңдарында бағынамыз деп Аллахқа берген сөзіміз, антымыз ғана десек болады ал егер ол айтқан сөздерімізде тұрмасақ онда муртат яғни дінен шықан адамдар қатарында боламыз міне осы Мухаммад саллаллаху алейхи ва саллям және сахабалар бізге жеткізген ақида ал екінші бір 15-17 ғасырларда ғалымдар ойдан ойдап тапқан ақида (қатесіз пенде жоқ) ол матуридитер, ашаритен, джахмитер, адасқан сопылар мурджитер табыда басқа ирджа көз қарасын ұстанатын ағымдар олар ля иляха илля Ллах "бір Құдайдан басқа Аллах жок" деп айтады, бұл 2 мақсата жасалған, 1-ші мақсат бұл адасқан зейратарда қонып сол қабірдегі адамдардан сұрайтын оларды делдал яғни посредник қылып алатын адамдарды адаскан сопыларды мұсылман қатарындақалдыру, ол былай тусиндириледи олар айтыпжатыргой Құдай жалғыз деп, қалай болсада делдал посредник арамызыға алу ол создерге қайшы келмейді ал Алладан басқа табынуға лайықты Құдай жоқ деп айтатындар оларды біз тындамаймыз дейді 2 мақсат ол жалқаулығы Құдайдан безген дейгейге жетіп, бірде-бір алал жасамай тіпті ля иляха илля Ллах деген создерді дұрыс түсініуі былай қалсын оны айтпасада мұсылман болып қала беретін адамдардын мүделерін қорғау мақсатында қате аударылған, алайда ля иляха илля Ллах сөзінің дұрыс мағынасын тусініп яғни "Бір Алладан басқа табынуға лайықты Құдай жоқ" деп айтқан кездеде егер алалдар жасамасақ Аллахтын құлы болмай Тағұттын (Тагут) құлы болсақ ол айтқан сөздербізге көменігін тигізбейді.
20:12 -Бұл бөлу түсінуге ыңғайлы болу үшін жасалған. Шынында да, уақыт өткен сайын түсінік азайып, ғалымдар жеңілдетуге және егжей-тегжейлі түсіндіруге мәжбүр. 1- Аллаһ бар екеніне сену; 2- Аллаһ Раббым екеніне сену. 3- Аллаһ Тағалаға ғана құлшылық ету 4- Аллаһтың есімдері мен сипаттарына сену. Егер төрт немесе екі, үш болса да, көріп отырғанымыздай, мұндай бөлуде ешқандай проблема жоқ, өйткені ол жалған нәрсені білдірмейді.
бұрынғы ертеде өткен имам Суфьян ибн Уейна рахимукАЛЛАһ айтқан екен , - " адамдарға сондай күндер келеді , мешіттерде шайтондар отырып сендерге ДІН үйретеді " - деген сол сөзді кейінгі шəкірттері былай түсіндіреді , - шайтондар дегені ақиқатты жасырып , адасып өтірік айтып бид'гат жолына шақырып адамдарды тура жолдан адастыратын имамдар " - деп айтқан ! .
Достан біздін мемелекет Абу Ханифа масхабын ұстанады бұл өте дұрыс АЛАЙДА Абу Ханифа масхабы сол сияқты тағыда басықа 3 масхаб бізге, қарапайым халықа фикх яғни заң саласын онай түсіндіруге арналған мекетептер яғни фикх ол қалай үйлену керек, қалай ажырасу керек, қалай соттау керек, қалай жерлей керек, қалай намаз оқу керек жалпы барлык заң салаларың зертейтін ғылым ал АҚИДАДА ЯҒНИ ДІНИ СЕЗІМ СЕНІМДЕРДЕ БІЗ БАРЛЫҒЫМЫЗ БІР МҰСЫЛМАН ҚАУЫМЫМЫЗ ЯҒНИ ПАЙҒАМБАРЫМЫЗ С.Ғ.С ЖЕТКЕІЗГЕН САХАБАЛАРДАН КЕЛГЕН ЖАЛҒЫЗ АҚИДА АХЛИ СУННА ВАЛЬ ДЖАМАА ДЕП АТАЛАДЫ (САЛЯФИЯ АҚИДАСЫ) өкінішке орай біздін мемелекет сол сияқты басқа көптеген мемелекетер матуриди ақидасын ұстануда (бұл үлкен қате мысалдары шахаданы тұрыс түсінбеу, мурждия, ирджа, калам ілімін яғни философия ілімін акидаға қосу т.б өте көп 17 ғасырда бір қатлесекен ғалымның қатесін қайталай беру) жалпы достар Абу ханифа масхабын ұстандар бұл өте дұрыс, имамадарда тек фикх заң жағын тындардар сұрандар ал АҚИДАны АХЛИ СУННА ВАЛЬ ДЖАМАА ұстаздарынан біліндер және Аллаға дұға жасандар сіздерге ақидада көп дұрыс білім берсін деп
Ешкім сахаба болам деп жатқан жоккой. Неге ұлы Отан соғысынан дәлел келтіріп жатсыз?) Жарайды солардай болуға, солардың жолын тұтуға болады ғой. Ол қалай? Мысалы Олар Мәулітті тойламады Сахабалар, енді менде айтам онда олар атап өтпеген нәрседе менде спектакль коймаймын, десе болды ғой. Сахабалар тоқтаған жерден тоқтаса. Муһажірлермен Аңсардарға ықыласта ерген әрбір адам мен сәләф солихтарға ерушімін деп айта алмай ма сонда? Ынсап болсында кішкене.(( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًاۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Ат-Тавба: 100 Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние.
Ассалямуалейкум жамагат жане Кабылбек Алипбайулы.Менин сиздерден сурагым келгени:Былтыргы жылы ораза айында Хазирет Султан мешитине кадир тунине барып тунилип кайттым.Онын себеби ауыз ашар акылы турде болды жане тегин таратылатын таллонды тек таныс тамырлардын колында гана болды.Енди биылгы оразада осындай келенсиз жайттар кайталанбаса деймин.Алла разы болсын.
Ким бергенин билмедим кадир туни болган ауыз ашар.Есикке охрана койып койган кирейик десек тек таллонмен киресиз деди.Енди талонды алайык десек бир айел адам бираз таллонды колына толтырып жинап алган оз таныстарына гана таратып турды.биз типти болмаган сон акшасына сатып алайык дедик.ол киси озиме керек деп бермеди.Таллоннын сонша саудага тускенине таныркап кайттым.
Ол жерде жалгыз мен гана емес баскада улкен кария кисилерде таллонсыз кире алмады.Енди осыны биылгы оразада дурыс жолга койып жатсаныздар дурыс болар еди жамагатка.Алла разы болсын.
Аллаһ кімді адастырса оны тура жолға салушы жоқ. Ал кімді тура жолға салса оны адастырушы жоқ. Мемлекеттің ыңғайына қарап сөйлеген адам тура жолда болама.? Алде Сахабалардың сөзімен сойлегендерме? Сахабалар қай жерде болды ислам қай жерден тарады. ?
1) таухид ар рубубия. 2) таухид аль улухия 3) таухид асмаи уассыфат. 3 еу дегені ол таухидті дұрыстап түсіндіру үшін ғана. Сендер білмегендіктен, эмоцияға беріліп сөйлесіздер. Мушрик арабтар, кәпірлер Аллахты Жаратушы, Құдай, жаңбыр жаудыраиын, ризык беретіне сенетін. Бұл жерде оларда 1ші таухид болғанымен. 2ші 3ші таухидта Аллаһқа серік қосқан. Яғни Аллахпен бірге баскаларға құлшылық еткен. Сол үшін таухид Толык болу үшін оның 3 критерийлеріне толык сеніп. Оған қарсы болмау керек. Осы жәй ғана ұғымды түсінбей іріткі салушылар шығып жатыр. Өздерін ойланбайсындар. Кінәлау 1ші орында тұрады.
Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты Ешкім жок деген мағына дұрыс болар! Аллаһтан басқа Тәңір жоқ екенін Меккелік мүшріктерде білген! Олар Ла иләһа қайтару Иллаллаһ бекіту екенін жақсы түсінді сосын қарсылық қылып мойындамады. Аллаһтан басқа жаратушы жоқ, Аллаһтан басқа тәңір жоқ деген дұрыс сөз, бірақ Ла иләһа иллаллаһтың мағынасы ол емес! Осы жерде әрбір адам ойланса болады, ия шынында Меккелік мүшріктер атеист, коммунист болмады ғой. Олар Аллаһтың атымен ант ішетін, Аллаһ үшін нәзір қылатын, Яғни олар Аллаһтың жаратушы, өлтіруші, тірілтуші, ризық беруші екенін мойнындады. Яғни Рубубия Таухидін білді. Рубубия Таухиді дегеніміз осы төбеде айтқан нәрселерді мойындау. Бұл мәселеді жер бетінде адамдар көбі бірдей (Еврей, Христиандарда мойындайды Аллаһтың жаратушы, өлтіруші, ризық беруші, тiрiлтуші екенін) тек Ферғуын, Ленинге ұқсаған бірен саран адам болмаса. Қалған адам баласы оны мойындайыды. Бірақ бұл нәрсе оларды Исламға кіргізбеді. Олар ҚҰЛШЫЛЫҚҚТЫ АЛЛАҺТЫҢ ЖАЛҒЫЗ ӨЗІНЕ АРНАМАЙЫНША! ЯҒНИ ТАУХИД ӘЛЬ УЛУХИЯНЫ ОРЫНДАМАЙЫНШША. Таухид әль Улухия дегеніміз Аллаһты құлшылықта жалғыздау дегенді білдіреді! Сосын Таухид Асма уас Сифат келеді. Бұл Аллаһтың көркем есімдері мен сипаттарына иман келтіру бабы. Бұл 3 ТАУХИДТІҢ ҮШ ТҮРІН БІР АЯТТА ОҚЫСА БОЛАДЫ. ОЛ МӘРИЯ СҮРЕCI 65 АЯТ. "Господь небес, земли и того, что между ними! Поклоняйся же Ему и будь стоек в поклонении Ему. Знаешь ли ты другого с таким именем (или подобного Ему)? Осы жерде оқыса болады. Аспан мен жер және оның арасындағылардың Раббысы Аллаһ бұл Таухид Рубубия, apі қарай "Оған құлшылық қыл және сол құлшылықта сабыр қыл" бұл Таухид әль Улухия. Оған ұқсас, теңдес біреуді білесің ба дейді, Яғни жок деп жатыр. Бұл Аллаһтың Таухид әсма уас Сифат таухиді. Мәриям: 65 Аспанның, жердің және солардың арасындағылардың Раббысы! Оған ғана құлшылық қыл, және оған құлшылық қылуда сабыр ет. Сіз бұл есіммен (немесе оған ұқсас) басқаны біреуді білесіз бе? Яғни Ла иләһа иллаллаһ Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты Ешкім жоқ, Тәңір жоқ! Ла иләһа иллаллаһ бұл Таухид. Таухид дегеніміз Аллаһты құлшылықта жалғыздау! Ол 3 түрлі болып келеді. Осы үшеуіде Мәриям сүресін 65 бір аятта келеді. Таухид Әр Рубубия төбеде жаздық. Таухид әль Улухия яғни осы Лә иләһа иллаллаһтың мағынасы осы жерде келеді Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты Ешкім жоқ. Сосын Таухид әль Әсма уас Сифат -- Аллаһтың көркем, кемел есім сипаттарына иман келтіру! Есім сипат бабында мынаны ескерген жөн Аллаһтың есім- сипаттары мәселесінде 1)Өзгертпестен, 2)мысал берместен, 3)қалайша деместен. 4) жоққа шығармастан деп осы төрт қағиданы ұстанамыз. Бұл қағидалар Ғалымдар жалпы Құран Сүннеттен алынған қағидалар.
Таухид (араб. "уахада" - жалғыздау, бірлеу) - Аллаһты барлық Оған ғана қатысты болған нәрселерде жалғыздау, яғни: 1) "Рубубия" - бүкіл әлемдерді жаратуда, иелік етуде, басқаруда жалғыздау; 2) "Улуһия" - құлшылық етуде жалғыздау, яғни құлшылықтың барлық түріне толықтай тек жалғыз Аллаһ ғана лайықты екенін растау; 3) "Әл-Асмаи уас-Сифат" - Өзін сипаттаған Есімдерінде, Сипаттарында, Амалдарында жалғыздау, яғни Оны ешкімге ұқсатпау.
@@user-vi3se4ni1x уаалейкумассалям уа рахматуллахи уа баракатуху! Тек бир Масхабпен катып калу дурыс емес, Абу ханифа, Имам малик, Имам шафи'ги, Имам Ахмад (Алла олардан разы болсын) жолдары бир,Акидалары бир болган.ягни Пайгамбармыз (с.ғ.с) жолы(масхабы) болган.
@@user-vi3se4ni1x бауырым біріншіден динде мынау маган жақынырақ деген нарсе жок, нәпсіге қарай алмау керек, Пайғамбармыздан не жетті соның кабылдау керек. торт МАСХАБ имамадарнын арасында қазіргі кездегідей көп келіспеушіліктер болмаган,оте аз болган келіспеушілік. осы кундегі соншалықты дәрежеде талас тартыска тусумізге сол торт имамна кейынгі коптеген БИДАГАТ иелері алып келген.
