Alloh rozi bolsin.yowim 26 da Kecha bowladim 5 vaqt nomozni. Juda kecha albatta😢. Ilm ahilllarining har bir maʼruzalarini ewitib chiqyabman, bir biridan manfaatli va tuwinarli jumlalar uchin rahmat
Assalomu aleykum domlajon sizdan olloh rozi bolsin juda ham qiynalayotgan edim katta yordam qildingiz tahorat ololmayman tayammum qilib ibodat qlaman tahorat qilsam oqiy olmayman shomollab qolaman
Har holda sog'likni ham e'tiborga oling va tahorat mukammal bb yurish kere, issiq suvda tahorat qilsa yaxshi leki sharoiti yoqla u usulni qilsa bo'larkanda
Мен у намоз вакт дан бу намоз вактигача 2йоки 3марта пешопга чикаман авратларни влажний салфеткалар б н артамиз буни тушиндим хар сафар юз кул бош ойокларни ювиш керакми йоки ювиш керак эмасми йоки кулларни хам нам трапка билан артсак буладими
Assalomu alaykum ustoz berayotgan iliminguz un katta rahmat.uztoz siz koʻrsatgan tahorat olish usulini,ayollar ham shu usulda olishadimi.ayollarni master qlaslariniham koʻrdim,ularnikiga biroz shubham bor.
Hozir bu marudan keyin manda bir savol keldi domla avratni namlik chiqmasa yuvish shart emas debsiz shunda tahoratni boshqa amallarini bajarish kerakmi yo namlik chiqmasa ularni bajarish shart emasmi??
Ассалому алейкум мени саволим худди шу масалада мен ишлайдигон чойда на кесак бор на бошка нарса корда бошка хе нарса йук мен агарда 5 махал номоз укисам беш махал тахорат олишимга тугри келади пешоб килгандан кийин мен влажни салфетка билан пешоб чойимни артиб тахорат ололаманми олдиндан рахмат
Ummatuz ga savol mustahkam haqidagi videoda. Domla siygandan so'ng ham zakarni yuvish kerakmi? Shunchaki tozalab, istibro qilsa bo'lmaydimi, videoda ikki teshikdan suv chiqsa yuviladi debsiz, shuni tushunmayapman. O'zi suv bilan yuvish mustahab amal bo'lsa nega yuvish kerak dedingiz?
Assalomu alaykum, men ayol kishiman bu soʻzlar bizlarga ham tegishlimi, uxlab qolib yoki yel chiqib namoz oʻqib ketilmas taxorat ketadi deyiwganku shunuchun iltimos tuwincha beringlar. Yuz qoʻl oyoq yuviladimi mustahab qilmasdan. Iltimos bilganlar yozilar
Ассалому алайкум вараҳматуллоҳи вабарокатух тақсир. Илмингизга ва умрингизга ОЛЛОҲ барака берсин. Мени тушунишимча агар ел чиқса таҳорат бузилмайди. Шундай экан масалан: эрталаб БОМДОД намозига таҳорат олиб ПЕШИН намози оралиғида мусулмон киши ел чиқарса ПЕШИН намозини янгидан таҳорат олмайди. Шу ҳолатда ҳам ПЕШИН намозини ўқиса бўладими
AsSalomu alaykum va rahmatullohu barokatuhu birodari aziz el chiqqanda taxorat buziladi.domla el chiqqandan kegin orqa oldi avratni yuvish shart emas degan hukumni tushuntirdi yel quruq bòganligi sababidan istinjo qilish shart emas demoqchi yaniyi yuvishni aytmoqchi el chiqishi taxoratni buzadi siz aytgandek bomdot nomozidan sòng peshingacha el chiqsa yoki xojatga borsangiz tanangizdan qon oqish darajada chiqsa ham taxorat buziladi vallohi alam
Масалан оркадан ел чикиши тахоратни бузади. Кечирасизу тахоратни бузилишига сабаб булган жой кандай ювилмаслиги мумкин. Бу фикр нотугри диб хисоблайман.
Assalomu aleykum varohmatullohi va barakatuh u szni fikrngz a domla aytayotgani bolsa islom dinimzdagi togri yol Fikrngzni kzgartrsangz ozingzga yaxwi vallohialam
Assalomu Alaykum, Na Quronda, na Hadisda va na Sahobalarni asarlarida yel chiqqanda mustahab qilish kerak degan sõz kemagan. Bu - odamlarni din ilmidan yiroqda bògani uchun òzlariga òzlari shu qiyinchilik qilib olishgan. Siz bu Dindagi hukmlarni mantiqqa solmang. Aliy roziAllohu anhudan bir asar kegan: ma’nosi shuki: “Bu Din hukmlari odamlar ra’yi(mantig’i, fikri)ga asoslanmagan. Bu Din Vahiyga asoslangan. Agar bu Din inson mantig’iga asoslanganida edi - biz Xuf(maxsi)ga mas’h tortilganda uni tagiga mas’h tortgan bòlar edik. Lekin man Nabiy sollAllohu alayhi va sallamni Xuf(maxsi)ni ustiga mas’h tortganlarini kòrganman.”
Ассалому алейкум диндошларим. Менда битта савол бор тахорат олишда орка авратга бир бугинни тикиб ювилиши керак деб эшитгандим бу канчалик тугри шу хакида билганлар малумот берсанглар. Олдиндан катта рахмат оллох Рози булсин
Sahobalar lattadan qilingan paypoqni ustidan ham mas’h tortishgan. 9 ta Sahobadan sahih asar kegan: ‘Ali ibn Abi Tolib, ‘Ammaar ibn Yaasir, Abu Mas‘ood, Anas ibn Maalik, Ibn ‘Umar, al-Bara’ ibn ‘Aazib, Bilaal, Abu Umaamah and Sahl ibn Sa‘d. Abu Dovud rohimahulloh yana 4 ta Sahobani shular qatoriga qòshganlar: Abu Umaamah, ‘Amr ibn Hurays, ‘Umar va Ibn ‘Abbas.
