Тит..  

Молодой человек набрался вершков .

Христос с вами, Игнатий Тихонович,многая лета вам,по-меньше бы таких вотпродумвнных,как этот безбородый детина.А вы Молодец и гордость наша!!!! Огонь и рупор Святой Библии!!!

"Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. ... По подобию Мелхиседека восстает Священник иной, Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. ... Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного."(Евр.7) А где есть ПЕРВОсвященник, там и низшие чины. Но для данного собеседника авторитетным не является не только 2000-летний опыт Церкви, но и, похоже, изречения первейших учеников Христовых. Ибо когда Игнатий Тихонович приводит такие примеры, то Дмитрий, не придавая тому значения, требует уже только прямой речи Христа. Будет уместным напомнить Его слова: "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам."(Иоан.14:26) При всём сожалении, сектантская твердолобость не даёт Дмитрию осознать, что применение терминов, не схожих с ветхозаветными, не отнимает у апостолов и их приемников полномочия, данные им Господом Иисусом. "Симон Ионин! любишь ли ты Меня?...паси овец Моих." - трижды сказано апостолу Петру (Иоан.21:15-17). Неужели только к нему это относится? Петра давно нет... "Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся."(Иоан.20:21-23). Апостол Павел завещает Тимофею: "Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства"(1Тим.4:14). "По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение"(2Тим.1:6). И так далее. Но, к сожалению, человеку свойственно видеть то, что он хочет видеть, и закрывать глаза на правду, что как скальпель для плотского сознания. Часто случается, что человек "кричит" о любви ко Христу, но не считает нужным доказать Ему это отвержением своей греховной воли. Игнатий Тихонович неспроста сделал замечание о бороде. За кажущейся незначительностью кроется сердечное противление Творцу, ибо внешнее свидетельствует о внутреннем. Кроме того, за уничежением образа Божия следует уничежение подобия. Может показаться нелепым, но бритьё бороды угнетает рассудок и трезвость мышления. Я убедился в этом на личном опыте. А что касается Дмитрия, то я верю в искренность его духовных изысканий и советую прислушаться к Христову слову: "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом"(Луки 16:10). Это будет первым шагом к трезвому разумению Писания. И да сбудется слово: "в малом ты был верен, над многим тебя поставлю"(Матф.25:21). Ибо истинное разумение слов Божиих не от большой учёности и усердных изысканий, а от подчинения действию Святого Духа через тотальную преданность Христовой воле. "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди"(Иоан.14:15). В Церкви Божией давно всё объяснено и растолковано, но как нам трудно отвергнуться своих желаний и домыслов.. Да даст Господь нам силы и разума быть верным Ему во всём!

"По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный." Сир.19:26

azbyka.ru/presviter Пресви́тер - древнейшее каноническое (то есть усвоенное древним церковным законодательством - правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени священства в христианстве. Дионисий Ареопагит называет пресвитера совершителем, «потому что он совершает священнодействия: причащение, крещение и молитвословия, хотя и не имеет дара сообщать благодать священства и не может поставить другого священника»

1Иоан.2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши.

"К истинному православию" Игнатий Лапкин: О священстве........стр.. 87 О Церкви ............Стр........ 98 kistine1.narod.ru/ToIstine.htm Св.Иоанн Златоуст о священстве. azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/o_svyashenstve/ www.magister.msk.ru/library/babilon/greek/zlatoust/zlato017.htm www.magister.msk.ru/library/babilon/greek/zlatoust/zlato021.htm www.magister.msk.ru/library/babilon/greek/zlatoust/zlato022.htm

Пресви́тер (греч. πρεσβύτερος - «старейшина, глава общины», церковный староста, а также «старец», «священник», иерей лат. presbyter) - древнейшее каноническое (то есть усвоенное древним церковным законодательством - правилами апостолов, вселенских и поместных соборов) название второй степени священства в христианстве. Все правильно поесвитер- священник

Первосвяще́нник (ивр. ‏הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל‏‎, ха-коэн ха-гадол - досл. «великий священник»; иногда сокращённо ивр. ‏הַכֹּהֵן‏‎, ха-коэн - «священник») - в иудаизме священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, затем в Первом и Втором Иерусалимском храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет «Машиах» (משיח, «помазанник», Мессия), так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем (Лев. 4:3,5,16 и др.).

Видео очень старое, но вопрос заданный молодым человеком очень интересный. В Новом Завете есть про перемену священства с чина Аарона на чин Мелхиседека. Там напрямую хлеб и вино (примерно 3500 лет назад при жизни Авраама) прообраз Тела и Крови Иисуса Христа, т.е. евхаристии. Кто хочет разобраться см по симфонии.

Игнатий Тихонович, огромная вам благодарность и уважение за ваши труды и стойкость в том числе в разговорах с такими вот упертыми еретиками, его как заклинило и не может себя остановить.

Написано вы царственное священство, род Божий взятый в удел

(3) ...... Вопрос о священстве со стороны сектантов, порождает, в соответствии с сектантской логикой встречный вопрос: где в Н.З. сказано об отмене института священства? Если «предписание» о священстве было дано Богом в В.З. для Ветхозаветной Церкви, а в Новозаветной Церкви Богослужение имеет преображение и в приносимой Жертве и исходящей из этого обрядовой составляющей, где первосвященник Христос, а начало (основа) новозаветного священства и его иерархия закладывается не в колене (роде, народе, национальности), а через апостольскую хиротонию, то где Христос или апостолы говорят, что Богослужение и священство отменяется? когда сами апостолы из 12-ти рукополагают по всем городам епископов и пресвитеров, и при их жизни говорят о священстве и существующей иерархии в своих посланиях, входящих в состав Св. Предания, их ближайшие сподвижники, соратники, ученики, например: св. Игнатий Богоносец епископ Антиохийский: «Смотрите на епископа как на Самого Христа…» гл. 6 Еф.; «Подражайте единению пресвитеров с епископом…. И ваше знаменитое пресвитерство так согласно с епископством как струны в цитре…» гл. 4; «Чаще собирайтесь для Богослужения….» гл.13; «Ничего не делайте без епископа и пресвитеров…. Посему, как Господь без Отца, по Своему единению с Ним, ничего не делал ни Сам Собою, ни через апостолов, так и вы ничего не делайте без епископа и пресвитеров…» гл. 7; «Почитающий епископа почтен Богом; делающий что-нибудь без ведома епископа, служит дьяволу…» гл. 9 Смир.; «Все последуйте епископу, как Иисус Христос - Отцу, а пресвитерству, как апостолам. Дьяконов почитайте как заповедь Божью…» гл. 8; «Внимайте епископу, дабы и Бог внимал вам. Я - жертва за тех, которые повинуются епископу, пресвитерам и дьяконам…» гл. 6 пос. к Поликарпу (Смирскому). Св. Дионисий Арепагит «О церковной иерархии»: «…на основании премирного, священнейшего учения тем, кто через иерархические таинства и предания восприняли всю полноту священного тайноводства… сохраняя это недоступным и неприкосновенным для непосвященных… возводя нас к единовидной и божественной жизни, порядку и образу действий, дарует священолепную силу божественного священства. Через нее-то, вступая в святое дело священнослужения… воспеваемая нами иерархия имеет одну и ту же для всех действий священноначальнического служения силу - именно иерарха… а подчиненные (пресвитера, диаконы и другие чины церковные), сами следуют высшим… Ибо сущность нашей иерархии составляют богопреданные слова. Самыми досточтимыми словами мы считаем те, которые преданы нам богодухновенными священносовершителями нашими в священных книгах и богословских писаниях; равно как и те, коими наши вожди научены были от тех священных мужей более невещественным способом наставления, который некоторым образом подходит к способу наставления небесной иерархии… Почему и справедливо, что по чину службы Новый Завет проповедуется после древнейшего предания; этот боголепный и священноначальный порядок, я думаю, ясно внушает, что Завет Ветхий говорил о имевших совершиться богодействиях Иисусовых, а этот исполнил предречение того и что тот предписывал истину в образах, а этот открыл, как она есть…следует изъяснить священнослужебные чины и отделы, их силы, действия, посвящение и тройственность высших степеней иерархических…» Разве не понятно, что упразднение института священства несло бы полное фиаско в попытке Бога передать учение «нового, небесного уровня»? люди абсолютно не готовы к этому. Ни иудеи (тем более священники), ни язычники, не приняли бы даже самого малого без наличия священства приносящего жертву Богу и обряда принесения жертвы и в целом служения. Для человека (в особенности того времени) это совсем не понятно и чуждо. Иерархия и определенный порядок должен быть во всем, в земной жизни (религия, семья, бизнес, гос. институты)… ......

Вопрос 934.: 3 т. "...открытым оком". . Какой грех самый тяжкий? За какой грех человек может получить самое тяжелое наказание? Ответ: За нарушение самой первой заповеди, самой главной, последует и самое тяжкое наказание. Мрк.12:30 - «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!» Грех, в котором нет раскаяния. Он и не прощается. Почему нет раскаяния? Конечно же потому, что совершивший этот грех считает, что он прав и каяться не в чем. А не прав тот, кто дал заповедь, которая обличает мою неправоту. Иоан.16:8 - «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Это обличение исходит от Духа Святого, стража нашей совести, Который всюду присутствует, всё Собою наполняет, является сокровищем всех благ и дает жизнь всему. Мы должны молиться постоянно, чтобы Он пришел и вселился в нас, и очищал от всякой скверны, и спас Благой души наши. Это ежедневная молитва Утешителю, Духу истины, повторяемая много раз. Жертва Иисуса Христа, Его распятие, пролитая за наши грехи кровь имеет зримое воплощение ежедневно в труде невидимого Духа Божия, третьего Лица Троицы. Рим.8:9 - «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». Вот почему грех хулы против Духа Святого не прощается. Мф.12:32 - «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». В первоапостольской церкви люди получали видимое подтверждение того, что они приняты Богом, усыновлены им - в даре говорения на иных языках. Деян.10:44,46 - «Когда Пётр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошёл на всех, слушавших слово… ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога». Но уже в третьем веке этот дар, который помогал уничтожить неверие тех, что сомневался, что он принят Богом, полностью исчезает и почти не упоминается у святых отцов. Ясно, что как сейчас, так и тогда многие тосковали об этом даре, столь зримо свидетельствующем о любви Божией, и задавали вопрос, почему нет дара говорения на иных языках? И как можно поверить и проверить, принят ли ты Богом? И с этим вопросом обращались к Иоанну Златоусту. Он отвечал, что сегодня есть не менее важных два момента в жизни уверовавшего, которые подтверждают, что он усыновлен, принят Вседержителем. Первое то, что ты молишься «Отче наш» и признаешь Иисуса Господом, а это может сделать только имеющий Духа Святого, кто бы он ни был, даже сектант. 1Кор.12:3 - «Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Поэтому, православные, будьте очень осторожны в своих обращениях против кого бы то ни было, если они уверовали во Христа, как в истинного Сына Божия, как своего Спасителя. Не скажите ничего худого против Духа Божия, обратившего тех людей, дабы не согрешить смертно и непростимо. И второе, говорит Златоуст, то, что ты признаёшь законность священства Христова при его непрерывающемся рукоположении. Внимание! Протестанты! Все виды сектантов! Вы смертно согрешаете, отделяясь от Церкви Христовой, зазирая священство Христово, поставленное Духом Святым. Вы делаетесь идейными последователями Дафана, Авирона и Корея, отделившихся от общества Господня, Моисея и Аарона - рабов Его. Чис.16:30 - «А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их [и домы их и шатры их] и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа». Чис.16:32 - «И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество». Чис.26:10 - «И разверзла земля уста свои, и поглотила их и Корея; вместе с ними умерли и сообщники их, когда огонь пожрал двести пятьдесят человек, и стали они в знамение». Это самое страшное наказание за всю историю человечества. Это наказание грозит всем сектантам и еретикам со всеми их молитвенными домами, со всеми их религиозными обществами и издательствами, миссионерством и всем, что они делают во имя Христа, как говорит святой священномученик епископ Киприан Карфагенский. Во время гонения императора Валериана I Киприан был вызван к проконсулу Аспазию Патерну, допрошен и отправлен в ссылку (30 августа 257 г.). На следующий год гонения усилились, Киприан вновь предстал перед судом и был казнён. Он первым[источник не указан 1589 дней] из африканских епископов принял мученический венец и был причтён к числу отцов Единой Церкви.

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. (1Пет.2:9-10) Откр.1:6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь. 2. Откр.5:10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. 3. Откр.20:6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

задачи пресвитеров 😊 и о лжепресвитерах 😒 пресвитеров πρεσβύτερος - старец, старейшина, пресвитер; ж.р.старица. Деяния 14 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. Деяния 16 Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом. Иакова 5 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. 1-е Тимофею 5 Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели. Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым. Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, ДЕРЖАЩИЙСЯ ИСТИННОГО СЛОВА, согласного с УЧЕНИЕМ, чтобы он был силен и наставлять в ЗДРАВОМ УЧЕНИИ и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. Деяния 15 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. Всякий, преступающий УЧЕНИЕ Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. (2-е Иоанна 1:9) ☝☝☝☝☝☝☝ Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. (1-е Тимофею 4:16) Кто учитель и Кто ученик ? 👇 От Матфея 23 А вы не называйтесь учителями, ибо 👉один у вас Учитель - Христос👈, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, 👉ибо один у вас Отец, Который на небесах👈; и не называйтесь наставниками, 👉ибо один у вас Наставник - Христос👈. один у вас Отец, Который на небесах один у вас Учитель - Христос один у вас Наставник - Христос К Римлянам 12 Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, - в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.

ответный вопрос еретику - покажи хоть одно место где в библии сказано что нужно молиться Иисусу Христу?

Первый или главный священник у древних народов; духовное лицо высшего сана (епископ, архиерей, митрополит).

надо было ему сказать,что написанно там где .....если бы писать,что сделал Иисус и книг не хватит...вот там и написано

Священство есть Таинство, в кото­ром Дух Святой правильно избран­ного, через рукоположение святи­тельское (епископское) поставля­ет совершать Таинства и пасти стадо Христо­во. «Итак, каждый должен разуметь нас как служителей Христовых и домостроителей Тайн Божиих» - 1 Кор.4:1, «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» - Деян.20:28. В Церкви Христовой три степени священнослу­жителей: 1. Епископ. Он не только совершает Таин­ства, но имеет власть и другим через рукопо­ложение преподавать благодатный дар совер­шать оные. «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал» - Тит. 1:5. «Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым» - 1 Тим. 5:22. Таинство Священства совершается только в чине архи­ерейского служения литургии; рукоположе­ние во Епископа по чтении Трисвятого, пред чтением Апостола, совершают не менее, чем 2-3 епископа . «Епископа да поставляют два или три епископа» Апостол. правило 1. 2. Пресвитер, или, что то же - Священ­ник (по-церковнославянски «поп», «протопоп»), рукополагается Епископом после Херу­вимской песни. Священник может совершать все Таинства, кроме хиротонии (рукоположения). 3. Диакон не может совершать Таинства, но обязан помогать при совершении Таинств Епископу или Священнику. «Учреждение иерархии не дело человеческое, а Божие» Игнатий Богоносец. Главные дары Священства указаны в Биб­лии и у святых отцов: «Дар сострадательной любви к своим духовным чадам, если прини­мает Таинство с чистым намерением служить спасению людей и славе Божией. Духовную любовь не рождает что-либо земное: она ис­ходит свыше, с неба и дается в Таинстве Свя­щенства, но усвоение и удержание сего дара зависит и от стремления человеческого духа» Иоанн Златоуст. «Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» - 1 Тим.3:15, «рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» - Деян. 14:23, «их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки» - Деян. 6:6.

Молодой человек по существу задаёт вопросы,-молодец.Только он не у того интересуется,это, какой-то заблудший "учитель"

Yuriy Shapovalov « Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину...» Евангелие отИоанна глава 16 ст.13. Новый отличается от Ветхого и тем, что Духом Святым написан на скрижалях сердца человеческого. Так Дух научил Новозаветную Церковь. Неразумно требовать новой книги Левит. Благодать Апостольского служения , по их отшествии ко Господу, должна была остаться в Церкви и передана наиболее ревностным служителям Слова- Епископам. Не отделяем также 4Евангелия и Деяния от остального канона Священного писания Нового Завета. Если внимательно читаете, то видно в посланиях Святого Апостола Павла, а особенно к Титу и Тимофею, четкое описание Церковной иерархии: Епископ, пресвитер,диакон. И это от Бога. Предание Церкви, как истины ,переданной Духом Святым и хранимой Им же В ЦЕРКВИ,становится важнейшим аспектом пребывания в Истине.: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.», «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.» Почитайте наставления учеников Святых Апостолов(мужей Апостольских)они все об этом пишут(Свщмч:Игнатий Богоносец;Клемент Римский,Поликарп Смирнский . Они все мученики за Христа. ЭТО ОЧЕНЬ ВАЖНО. Тогда , со временем, все встанет на своё место. Помоги Вам Господь.

Сразу видно ярый еретик!

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-SWSUlkQSOpA.html Протоиерей Геннадий Фаст. НОВОЗАВЕТНОЕ СВЯЩЕНСТВО. 20.03.2014

Такую чушь городить, что женщинам дал власть прощать грехи. Боюсь, кончит как Задорнов этот юноша, с той же болезнью. Крепости вам, Игнатий Тихонович!

Непринимайте больше этого человека.Очень тяжело его слушать.

По роликам этого парня водно , что он заблудился , и людей ведет на погибель.

№1. Эстафета по переносу воды бегом. 09. 07. 2016 Детский православный лагерь стан. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AYIxtCkUhko.html №2. Эстафета по переносу воды бегом. 09. 07. 2016. Детский православный лагерь-стан ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-3LNmVGdZr8Q.html

Жаль Дмитрия непонятно чего хочет